La Teología de la Prosperidad no se enseñará en las iglesias evangélicas de Francia


La Teología de la Prosperidad no se enseñará en las iglesias evangélicas de Francia

 

Hemos de repetir, cuando nos referimos a la ética protestante, del hecho que los puritanos o los calvinistas no crearon, ni siquiera despertaron el espíritu capitalista. Como bien afirma Weber “en ninguno de ellos se descubre que considerara el deseo de los bienes terrenales como valor ético, es decir, como una finalidad inherente.[0]

 Hace casi cinco décadas nació la teología de la prosperidad en los Estados Unidos y ahora se ha difundido en todo el mundo. El Consejo Nacional de Evangélicos en Francia (CNEF), redactó un documento para eliminar la teología de la prosperidad de las iglesias francesas.
CNEF, tiene por objeto regular la doctrina del mundo evangélico francés y por su Consejo francés formado por teólogos de diferentes organizaciones religiosas (pietistas ortodoxa, bautista, pentecostal y carismático pentecostal) que elaboraron un estatuto de 30 páginas.
El Consejo, ha concluido que es necesario salir de esta teología que se asemeja a la riqueza material con la salvación cristiana e incentiva esa actitud, por lo que les explica a sus miembros las razones por las cuales es necesario alejarse de la teología de la prosperidad.
Los errores que tachan a la teología de la prosperidad

El primer error en la teología de la prosperidad, es precisamente esta relación entre la salvación, la prosperidad física y material (la salud y la riqueza), porque la salvación está vinculada al “corazón”, explica Thierry Huser, pastor bautista. Agregando que “la salvación se refiere principalmente a la relación con Dios y la reconciliación con Él por medio de Cristo”. Thierry también habla de error teológico que enseña que Dios coloca lugares de servicios de prosperidad fiel. “El énfasis unilateral en la palabra de Dios, cuya eficacia reside en su poder de afirmación, puede llevar a tener” fe en la fe “, en lugar de tener “fe en Dios”.El texto de CNEF, también habla de la expresión utilizada por estas iglesias, al decirles a los fieles que no consiguen lo que busca porque les falta fe. “Los profetas de la prosperidad se protegen a sí mismos de todos los que cuestionan sus promesas. Al contrario, todo el peso de cualquier fallo, es debido a los fieles, que no esperan, no oran, no dona”, dice el fragmento de texto.

El documento también señala otro error de esta línea de pensamiento teológica que Jesús habló de ‘no tener amor y no adorar al éxito material’.

Comentario:

Gracias a Dios que comenzó por algún lado de este bendito planeta una reacción cristiana y evangélica contra los falsos pastores, que se están llenando de dinero a costa de la piedad popular y la ignorancia bíblica de los creyentes.

Leía un comentario de un compatriota argentino, que comentaba que el y su familia viven en un ciudad de Argentina que NO conoce lo que es la predicación Bíblica sino que están rodeados de falsos pastores, no solo en su ciudad sino en muchos kilómetros a la redonda,. Comentaba este hombre que ellos tenían que buscar en internet algún artículo y compartirlo en familia, buscar alguna palabra entre ellos, orar y leer la escritura en sus casas.

Realmente es una situación muy difícil, ya que el comentaba que en este medio pululan las iglesias pentecostales con un solo tema de enseñanza «la prosperidad» o la unción, o cualquier moda que aparece en el firmamento carismático.

Si encendemos la televisión, y ponemos el canal religioso Enlace o TBN, esas maratones interminables de pedir dinero a los oyentes, son insoportable. Una vez yo llame desde República Dominicana hace ya de esto algunos años atrás para pedir oración por que estaba sin trabajo y cuando me atendieron por teléfono,lo primero que me preguntaron era cuanto estaba dispuesto a ofrendar, y cuando le explique a la operadora que no disponía de trabajo, me insistió para que prometiera por fe una ofrenda en caso de que Dios respondiera mi petición.

Genial!!!  Unos cuantos vivos ‘espiritualistas’ se llenan de dinero a costa de los sonsos ‘no espirituales’, a costa de nuestras necesidades humanas básicas. Me dió bronca,me sentí indignado. !!!

¿Es bíblica la teología de la prosperidad?

Aunque la teología de la prosperidad ha tomado un auge fenomenal, especialmente en los medios televisivos y algunas megaiglesias, su interpretación bíblica ha sido muy puntual, sin formular sistemáticamente sus principios hermenéuticos, sus bases exegéticas ni su enfoque teológico. Tampoco han aparecido muchos análisis críticos de dicho movimiento. Este ensayo no será más que un primer paso en ese proceso tan urgente y necesario.

Algunos principios hermenéuticos: 

Una regla fundamental de la fiel interpretación bíblica es la de buscar el significado original del mensaje, o sea, lo que el autor inspirado quiso comunicar y lo que los primeros receptores hubieran entendido. Desde ese mensaje en su contexto antiguo, y sólo desde ese mensaje, podemos proceder a buscar el mensaje para hoy.

Eso se llama «pensar bíblicamente», pensar «junto con» los autores y lectores antiguos. Es una falacia trasladar el texto directamente a nuestro contexto moderno. Ahí comienza el problema con los predicadores de la prosperidad: interpretan «prosperidad» en su sentido moderno económico, sin relación a su significado original. Los he escuchado también interpretar la palabra «ruina» sólo como la bancarrota o el desempleo. Cualquier estudio de los temas prosperidad, riqueza y pobreza en el pensamiento bíblico puede demostrar cuán alejados andan del pensamiento bíblico, cuando para ellos «prosperidad» significa sólo tener casa lujosa, empresa privada exitosa o un carro del último modelo.

Aquí es necesario reconocer una característica del pensamiento antiguo muy diferente a nuestra manera moderna de pensar. Ellos solían expresar un principio general, sin explicitar las posibles excepciones pero dándolas por sentadas.

Es muy claro el caso de la profecía que Dios dio a Jonás: «De aquí a cuarenta días Nínive será destruida» (Jon 3:4), así de categórico, sin condiciones ni excepciones. Pero Nínive se arrepintió y no fue destruida, muy al disgusto de Jonás mismo. Parecido pasa con el sexto mandamiento, «no matarás», que parece ser incondicional y sin excepciones, pero en otros pasajes Dios mismo manda la pena capital (Ex 9:6) y, muchas veces, manda la guerra.

Para un caso del Nuevo Testamento, «el que creyere y fuere bautizado será salvo» (Mr 16:16); sin embargo, el malhechor penitente fue salvo sin ser bautizado. Por eso, cuando el primer salmo declara que «todo lo que hace, prosperará», afirma una verdad básica pero presupone la posibilidad de excepciones. No garantiza que mi empresa tendrá éxito ni que mis inversiones en la bolsa no pierdan valor. Veremos más adelante lo peligroso de absolutizar algunas declaraciones bíblicas sin tomar en cuenta la posibilidad de excepciones.

Para ser bíblica y fiel, una teología debe afirmar «todo el consejo de Dios» (Hech 20:20,27) y no basarse en algunos versículos aislados sin tomar en cuenta otras evidencias bíblicas. Muchas herejías nacen por tomar una verdad bíblica unilateralmente y exagerarla fuera de proporción. Los Testigos de Jehová toman la enseñanza bíblica que Dios es uno para negar la verdad correspondiente de la triple distinción personal dentro de la deidad (la trinidad). Una de las primeras herejías en la historia cristiana, que 1 Juan 4:3 llama «el espíritu del Anticristo», consistía en afirmar unilateralmente la deidad de Jesucristo, negando su plena humanidad. La sana doctrina respeta la diversidad de la enseñanza bíblica en muchos de sus temas.

El enfoque bíblico sobre la riqueza y la pobreza:

Una consideración de toda la enseñanza bíblica sobre la riqueza y la pobreza deja muy claro que un evangelio «prosperidad-céntrico» es un evangelio excéntrico y falso. Aunque hay versículos aislados sobre la prosperidad material, ese tema está lejos de ser el enfoque central bíblico sobre este tema. El gran énfasis bíblico no cae en la acumulación egoísta de bienes sino en la solidaridad con los necesitados.

Si Dios nos bendice, es para bendecir a otros, a manos llenas (Gén 12:2-3; cf Dt 15:10,13-14). La Biblia reconoce la existencia de la pobreza, no sólo ni primordialmente como consecuencia de pecados ni de falta de fe, sino como un llamado a la solidaridad. Dios mismo se declara el Dios de los pobres, las viudas, los huérfanos y los forasteros. Uno de los grandes problemas del pensamiento bíblico es la prosperidad de los malos y la pobreza de los justos (Jer 12:1; Lam 1:1; cf Salmo 37:7; 73:3). La riqueza no es siempre premio de la fe y la santidad, ni la pobreza es siempre resultado de pecado o falta de fe.

La teología de la prosperidad debe tomar más en serio las palabras tajantes de Jesús, «Bienaventurados vosotros los pobres… Mas ¡Ay de vosotros, ricos, porque ya tenéis vuestro consuelo» (Lucas 6:20,24; incluso los que se enriquecen con la teología de la prosperidad). Cristo reconoció a menudo lo difícil que era para un rico entrar al reino de Dios: (Mt 13:32; Mr 4:19; Luc 8:14, Mt 19:23-24Mr 10:23-24; Lc 18:24; compárense también Lc 1:53; Lc.16:19-21; Lc. 18:23-25.)

Cuando Cristo quiso actualizar para su época la radical disyuntiva de Elías (1 Reyes 18:21, o Baal o Jehová pero no los dos), él escogió precisamente la avaricia como la idolatría más típica del ser humano: «Ninguno puede servir a dos señores… No podéis servir a Dios y a las riquezas» (Mt 6:24; Lc 16:13). En el mismo sentido, San Pablo denuncia «la avaricia, que es idolatría» (Col 3:5). Jesús se hizo pobre para hacernos ricos y dispuestos a ayudar a los necesitados (2 Cor 8-9). Todos estos textos bíblicos no deben neutralizarse por racionalizaciones atenuantes.

Los profetas del Antiguo Testamento atribuyeron la pobreza no al pecado del pobre ni su falta de fe sino a la injusticia de la sociedad. Al decir «siempre tendréis pobres con vosotros» (Mt 26:11; Mr 14:7; Jn 12:8), Jesús ni aprueba la pobreza ni culpa a los pobres. Está citando a Deut. 15:11, que llama a los fieles a la constante solidaridad generosa con los necesitados  El mensaje central de la Biblia no es, ¡jamás!, cómo llegar algunos a ser ricos en medio de la miseria de otros, sino como actuar personal y socialmente para que todos vivan dignamente.

Algunos ejemplos de la interpretación bíblica en esta teología:

Una prueba decisiva de la validez de cualquier orientación teológica es su capacidad de inspirar interpretaciones fieles y edificantes de la palabra de Dios. Según todas las normas de sana interpretación, la teología de la prosperidad sale muy mal ante este criterio. Como enfoque hermenéutico, esta teología se ha mostrado muy fecunda y productiva… ¡de pésimas interpretaciones bíblicas!  Veamos algunas pocas de ellas:

(1) Fundamental a la teología de la prosperidad es «la ley de la siembra y la cosecha».

Un predicador en Enlace, dejando caer su Biblia sobre el púlpito, comparó la ley de la siembra con la de la gravitación. Tal «ley» no tiene base en el sentido del texto. En primer lugar, 2 Cor 9:10 no plantea una ley sino una analogía agrícola de un principio muy general, que tiene muchas excepciones en la agricultura (cuando falla la cosecha). En segundo lugar, esta interpretación impone sobre el texto un concepto moderno de «ley» totalmente ajeno a la mentalidad antigua. En tercer lugar, el texto no tiene nada que ver con diezmos ni tampoco con una especie de regateo con Dios. En cuarto lugar, Pablo no está pidiendo dinero para sí mismo ni para la iglesia sino para los pobres de Jerusalén. Y en quinto lugar, todo el pasaje se inspira en el ejemplo de Jesús que se hizo pobre para enriquecer a otros (2 Cor 8:9).

De esta ficticia «ley» se sacan conclusiones como que «si no hay semilla, no hay milagro» o que «hay que amarrar la visión con una ofrenda». ¿Donde enseña la Biblia que nuestras ofrendas «amarran» algo? Todo este juego hermenéutico es una orgía de especulación.

(2) El irrespeto al texto bíblico se reveló recientemente (Enlace, 7 agosto 2009) cuando se presentó como traducción de Mt 19:21, Mr 10:21; Lc 18:22 «Vende lo que te sobra». Mateo dice «vende lo que tienes», no «lo que te sobra», y Marcos y Lucas lo amplían en «vende todo lo que tienes». ¡Qué manera de acomodar el texto a nuestros intereses y preferencias! En esa hermenéutica, el texto tiene que significar lo que yo quiero que signifique.

(3) Los predicadores de la prosperidad suelen suponer, gratuitamente, que la interpretación de ellos es la única posible, de modo que no aceptar esa interpretación es no creer la Biblia: «Algunos dicen que la ofrenda no tiene nada que ver con el milagro. ¿No leen ellos la Biblia? Siempre el altar produce el milagro». En un comentario sobre la frase «todas estas cosas os serán añadidas» (Mat 6:33; Lc 12:31), interpretada como una fórmula mecánica para la riqueza, sin excepciones, un predicador en Enlace se permitió decir, «si esto no se cumple, entonces Jesús mintió». No tomó en cuenta la tendencia antigua de declarar algo sin mencionar las posibles excepciones. Entonces, en realidad su comentario significaba, «Una de dos: o mi interpretación literalista e incondicional es correcta, o Jesús está mintiendo».Además, en todo este pasaje (Mat 6:24-34) Jesús condena el afán por las cosas materiales en vez de una tranquila confianza que el Señor proveerá todo lo necesario para una vida digna y honrosa. Es un pasaje muy incómodo para la teología de la prosperidad.

(4) Ante la actual crisis de Wall Street, algunos (Rony Chávez, Enlace, 11.15.08) han apelado al éxodo para inventar una teoría de «la transferencia de riqueza». Según Chávez, textos como Ex 3:22 y Ex.35,36 significan que «la riqueza que los mundanos han perdido en los casinos, cambiará de manos, porque es tiempo de transferencia». ¡Cualquier teología capaz de producir tan mala exégesis, no es digna de ser creída!

(5) Frases bíblicas como «serás cabeza y no cola» o «Fui hecho para estar arriba», fuera de contexto, fomentan ambiciones personales carnales. ¿Si estamos «arriba», entonces, ¿encima de quién? ¿Quienes, en ese plan, deben estar «abajo»? Es cierto que somos hijos e hijas del Rey, pero el rico no es más «hijo» que el pobre, ni ser hijo de Dios significa necesariamente ser próspero materialmente.

(6) Contra toda la evidencia bíblica, estos predicadores pretenden probar que Jesús era acomodado económicamente. Un argumento favorito de ellos es que Jesús poseía una túnica sin costura, «de un solo tejido de arriba abajo» (Jn 19:23). La frase de Juan aquí no tiene la menor intención de indicar que Jesús era rico, sino que los soldados estaban cumpliendo la profecía de Sal 22:18. Raymond Brown, en su clásico comentario del cuarto evangelio (Tomo 2, p.902), señala que «un vestido de ese tipo no era necesariamente un lujo, pues un artesano sin ninguna pericia especial podría fabricarlo». Además, los evangelios hablan de algunas mujeres que seguían a Jesús para atenderlo; lo más probable es que alguien le regaló esa túnica. Jesús y sus discípulos vivían de los donativos de algunas personas, básicamente como transeúntes fuera del sistema económico de su tiempo.

Abundan argumentos hasta estrafalarios para mostrar que Jesús no era pobre. Un defensor de esta teología ha argumentado que cuando bajaron al paralítico por el techo de una casa prestada, Jesús no se preocupó porque sabía que tenía recursos para reparar el techo.

¡El ejemplo de Jesús es la refutación más contundente de la teología de la prosperidad!

(7) Otro índice de la fidelidad bíblica de una teología es la música que produce. Aun cuando se entiende la desesperación de personas muy pobres, el materialismo y el egoísmo de estos coros no es la respuesta:

«Tengo un Dios muy, muy grande,

me da todo lo que le pido»

«traigo una ofrenda de guerra para

deshacerme de ti» [Satanás]

«Que Dios te colme de bendiciones,

Que te de plata, pero en montones»

La teología detrás de esos coros sólo puede considerarse herética. De bíblico no tiene ni la «b».

¿Es evangélica la teología de la prosperidad? 

Eso depende de cómo uno define el evangelio. Por un lado, esta teología es una nueva versión del «evangelio de ofertas» o de lo que Dietrich Bonhoeffer llamó «gracia barata». Ofrece prosperidad pero sin discipulado radical ni misión integral. Ofrece la «buena nueva» de una mejor condición económica, pero cuando no llega la prosperidad que se prometió y la semilla no da cosecha, esta teología resulta cruel, por la decepción que produce y el sentido de culpa por una supuesta falta de fe.

Por otro lado, esta teología se basa en el legalismo más estrecho y limitado en la historia del cristianismo. La imperativa exigencia que impone es muy sencilla: el deber ineludible de ofrendar. En ese reduccionismo se parece al fundamentalismo de inicios del siglo XX, cuya ética se reducía a unas cinco prohibiciones. Esta teología, en cambio, casi no tiene prohibiciones sino un solo mandamiento. Es un reduccionismo monetario.

¿Es teología la teología de la prosperidad? 

Aunque se ha dado en llamar «la teología de la prosperidad», este movimiento en realidad no tiene nada que se parezca a una teología. Una teología busca integrar el sentido de la fe ante la palabra de Dios y los desafíos de su época. Quizá por no tener pensadores capaces de emprender esa tarea, o por estar tan ocupados en el activismo de sus seminarios y campañas y programas de radio y televisión, no parecen haber pensado en la coherencia de su fe cristiana en torno al eje que ellos han escogido. No han podido reinterpretar y aclarar significativamente, desde el enfoque de la prosperidad, ni la doctrina de Dios, ni de Cristo, ni de la iglesia, ni de la escatología, ni de ningún otro tema. Tampoco han podido elaborar una hermenéutica sensata para defender sus interpretaciones. Lo único que han ofrecido es una ensalada de textos escogidos y un proyecto financiero. Si eso es teología, es más estéril que una mula.

El espíritu del capitalismo se ha infiltrado en la teología y se hace a Dios responsable de tanto mercadeo religioso .

Según algunas fuentes los “banqueros de Dios” están extendiendo por América Latina un discurso de apología de la prosperidad de Estados Unidos y vinculada esta a la guerra espiritual. Para estos está claro que la Biblia afirma que Adán con su pecado hizo perder la productividad, que José era un gran empresario maderero y Jesús estaba rodeado de hombres y mujeres con tanto dinero que no necesitaba de dinero.Nuestra crítica a esta teología, no es si la teología de la prosperidad es falsa o tiene validez, no es una crítica a la deformación espiritual que promueve, sino a esa crítica ética por el carácter dañino e injusto de las acciones de la teología de la prosperidad.[1]

Conclusión: Con dolor y pena por nuestra comunidad protestante, tenemos que reconocer que la «teología de la prosperidad» no es ni bíblica ni evangélica, ni aun es teología. A los que amamos a las escrituras y a la iglesia, esta realidad debe llamarnos a mucha y muy ferviente oración.

(…) se hace necesaria una crítica a la falta de actuación del cristianismo ante el poder del dinero que genera una economía de muerte .

En el “Mercader de Venecia” se describe al judío Shylock como malvado usurero, perro y demonio, frente a los venecianos nobles, generosos y cristianos. Estos mantenían la santa doctrina aristotélica y escolástica del la esterilidad del dinero. Además de ser ellos despilfarradores, tramposos, crueles y racistas, observa Shilock que también son propietarios de esclavos y “no piensan liberarlos”. Asi, Shilock, además de verdugo es victima de la villanía de los cristianos, lo cual nos tramite a los cristianos de ahora el mismo sentido de falta de ética frente a un mundo esclavizado en lo material y lo espiritual.[2]

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Notas

[0] http://www.protestantedigital.com/ES/Blogs/articulo/418/La-teologia-de-la-prosperidad

[1] ibid

[2] Ibid

Fuentes:

Acerca del ministerio Benny Hinn parte 3


Acerca del ministerio Benny Hinn parte 3

Reseña del libro de Benny Hinn «Señor, necesito un Milagro»

Autor: Pablo Santomauro y Ricardo Becerra | compilado por Paulo Arieu

El título es más que llamativo, ¿quién no necesita un milagro? En la portada trasera del libro Señor, necesito un Milagro, el autor nos revela un “secreto”, que por alguna razón, las grandes mentes del mundo cristiano no supieron descubrir en 2000 años de historia. El “secreto” consiste en que usted como cristiano, puede y debe recibir sanidad siempre, además de vivir en perfecta salud todo los días de su vida. Lamentablemente, el libro no cumple lo que promete.

¿Fe en Dios o en mis declaraciones?

Hinn afirma que existe un muro protector que nos protege de toda enfermedad (p. 93). Este muro protector consiste en

creer, proclamar y comenzar a vivir de tal forma que podamos decir: ‘¡La enfermedad no es mía y no la toleraré bajo ninguna circunstancia!’ Cuando este mensaje comience a moverse dentro de nuestra alma, la enfermedad tendrá que huir. . . Usted debe oírla, hablarla y confesarla” (pp. 94, 95).

Este concepto que se conoce como “la Confesión Positiva”, las sectas metafísicas por muchos años lo han enseñado a sus adeptos. La Biblia no enseña la confesión positiva. Esta forma de orar promueve una fe en su propia fe o en sus declaraciones en lugar de depender de la soberanía de Dios. Cuando Timoteo padecía de sus problemas estomacales y enfermedades, Pablo no le recetó que negara sus síntomas de enfermedad y que reclamara o confesará su sanidad. Todo lo contrario, Pablo más bien le dio un remedio para aliviar sus malestares, bebiendo un poco de vino en lugar de agua (1 Tim. 5:23).

La Salvación y Sanidad

En el libro, Benny Hinn dogmáticamente dice:

“Repito, cuando el Señor perdona el pecado, siempre incluye sanidad” (p. 89) .

Sin embargo, la Escritura y la vida real contradicen esta declaración. ¿Qué de las cantidades de personas que reciben a Cristo como su salvador estando enfermas y no son sanadas? ¿Qué de aquellos cristianos que caen enfermos y sufren por largo tiempo? Benny Hinn tiene la respuesta a estas preguntas:

1. La persona no ha seguido sus 4 leyes (pp. 94-95). 2. La persona puede estar en pecado (pp. 74-75). 3. La persona no tiene suficiente fe (pp. 97 y 102).

La absurdidad del razonamiento de Hinn es evidente, cuando recordamos al apóstol Pablo y su enfermedad (2 Cor. 12:7-9), a Timoteo con sus malestares estomacales (1 Tim. 5:23), o al profeta Eliseo que murió de una enfermedad (2 Rey. 13:14). ¿Acaso estos hombres de Dios vivieron en pecado o fueron faltos de fe? Además, si llevamos la declaración de Hinn a su conclusión lógica de que: “cuando el Señor perdona el pecado, siempre incluye sanidad” (p. 89), tendríamos que decir que si la persona que aceptó al Señor por primera vez, no sanó porque no tuvo suficiente fe para sanar, tampoco puede tener suficiente fe para ser salva, lo cual sería ¡absurdo!

¿Hágase mi voluntad?

Benny Hinn dice que nunca debemos decirle a Dios que se haga Su voluntad en nuestras peticiones:

“Yo no soy de los que oran diciendo: ‘Si es tu voluntad Señor, sana a esta persona’. ¡La voluntad de Dios es sanar! Nunca me oirá orar diciendo palabras que puedan destruir la fe, tales como: Si es tu voluntad Señor, sánales. Dios quiere que se ponga de pie y sea sanado, hoy mañana y siempre!” (p. 83).

La palabra de Dios contradice categóricamente a Hinn. Jesucristo enseñó a sus discípulos a orar diciendo “hágase tu voluntad” (Mt. 6:10). En el jardín de Getsemaní Jesús mismo oró: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mt. 26:39). El apóstol Pablo oraba y pedía en oración, siempre condicionada a la voluntad de Dios (Rom. 1:10; 15:32). Además, el apóstol Juan nos dice que si oramos a Dios “conforme a su voluntad, él nos oye” (1 Jn. 5:14).

En resumen

Si necesita un milagro de Dios, ponga su vista y confianza en nuestro Señor Jesucristo, el autor y el consumador de nuestra fe (Heb. 12:2). Dependa completamente de El cuando haga su petición, aunque nuestra oración no parezca ser contestada. La verdad es que Dios siempre contesta; a veces es un “sí”, un “no” o “espera”. Cualquiera que sea la contestación debemos permanecer firmes en Sus caminos, ya que esa es la verdadera fe. Deseamos dejar algo en claro. Los apologistas del Centro de Investigaciones Religiosas creen firmemente que Dios sana y hace milagros en las vidas de sus hijos, en su propio tiempo, en su propio plan y de acuerdo con su soberana voluntad y propósito. Después de haber examinado, a la luz de las Escrituras, algunas de las enseñanzas del libro Señor, necesito un Milagro, creemos que éste no es muy edificante para el crecimiento del cuerpo de Cristo, ya que éste contiene principios antibíblicos y conceptos metafísicos. Estas enseñanzas pueden confundir o desviar a muchos de los caminos de Dios después de darse cuenta que el libro no cumple lo que promete.

Reflexión:

En realidad me sorprendería bastante encontrarme a este tipo en el cielo compartiendo el Reino de Dios. Amén de todos los miles de millones de dólares que gana con el nombre de Cristo, exige hoteles 5 estrellas a la ciudad que va a predicar, mientras misioneros mueren en los lugares más inhóspitos llevando la Palabra.  Ya se sacó las ganas con la Paula White y ahora vuelve al redil.

Yo no creo que sea salvo, tengo toda la impresión de que es un falso maestro. Si no es así, creo que estaré equivocado entonces y entendiendo todo mal. Yo pienso esto. Creo que hay que orar con sinceridad, por que hay un montón de personas humildes y sinceras que creen que de verdad este hombre es un ungido de Dios, por eso debemos de confiar solamente en Dios y clamarle a él para que día a día nos revele las riquezas de las Escrituras y no ser presa de toda esta ola de “super ungidos”

La Biblia es clara; el que ama a Dios, guarda sus mandamientos y a este, el Señor Jesús se le manifiesta, no es a un grupo especifico de supuestos ” iluminados ” que ya han dejado muy claro que no quieren servir sino ser servidos. Si,hay que orar por todos aquellos engañados, pero también hay que animarlos a que lean la biblia, al menos los evangelios. Como minimo. Si no los 4 evangelios que es lo ideal, al menos el libro del evangelio de Lucas, el libro de Hechos de los apóstoles y la epístola de Pablo a los Romanos.

Leer estos libros nos ayuda mucho para crecer en la fe de Jesús. Y hay que advertirles a todos los que podamos del misticismo, para que no sean engañados. Y también hay que advertir a todos los que poodamos acerca del «fuego falso» que hay en muchos predicadores de nuestros días.

Dios lo bendiga

Acerca del Ministerio Benny Hinn parte 2


Ministerio Benny Hinn parte 2

BENNY HINN Y LA NECROMANCIA

  Paul Crouch, otro famoso y multimillonario tele-”evangelista” amigo de Hinn con su “recatada” mujer

Parte del trabajo de la Corporación Disney en Orlando, Florida, es sorprender con parques temáticos nuevos y originales atracciones con las cuales cautivar e impactar a los turistas. Disney tiene que conseguir no sólo nuevos clientes, sino clientes fieles para sobrevivir.

  Seguimos hoy con los artículos sobre la vida del pastor Benny Hinn, lo que nos permitirá conocerlo un poco mas de cerca.

 El mundo de los tele-evangelistas parece hacer casi lo mismo

Mantener los engranajes del “ministerio” bien lubricados con las donaciones y las ofrendas de los fieles, requiere que casi cada mes tenga que haber una atracción nueva, “una profecía” nueva, una nueva “palabra del Señor” o alguna nueva “obra de Dios”. Estas reclamaciones y revelaciones sirven para sostener a flote a la siempre deseosa de emociones y fácilmente descontenta población Carismática.

Los tele-”evangelistas” con sus tronos de oro.

Las “estrellas” de las “superpromesas” del tele-evangelismo se dirigen a una audiencia que ellos saben voluble, de corta atención y poco comprometida con uno u otro ministerio. Aquél que es popular este mes puede no serlo el mes que viene. A quién se considera “avivado” o a la “última” y a quién no, es algo que depende mayormente de la creatividad del líder y su organización. Crecientes fortunas e imperios económicos basados en mantener fiel a la audiencia, pueden comenzar a disminuir si nuevos centros “de poder o unción” o nuevos “traficantes de influencias espirituales” ofrecen algo novedoso y más excitante: la atracción o la innovación.

La revista Charisma y la Trinity Broadcasting Network (TBN) son los principales centros de mercadeo para el mundo salvaje, insólito y extraño de los neocarismáticos.

Pero, ¿qué es lo que Benny Hinn tiene que ofrecer? 

Como ha sido repetidamente documentado en el libro “El Mundo Confuso de Benny Hinn” (en inglés) el sanador de Orlando ha ido generando progresivamente nuevas visiones, nuevos testimonios, una pretensión nueva, un truco nuevo, una nueva panacea, y una nueva vuelta de tuerca sobre el viejo esquema de “liberación” durante los últimos años.

En resumen, el mundo del tele-evangelismo se ha hecho tan desenfrenado como el de los profesionales de la lucha libre, con Hinn coronado como “campeón reinante”.

Profecías que con el tiempo han resultado falsas, doctrinas manifiestamente heréticas (y en su caso reconocidas como tales por el mismo Hinn), curaciones demostradas falsas, un modo de vivir desorbitado y lujosísimo e historias personales inventadas, no han sido capaces de destronar a Hinn como el gurú principal de los neocarismáticos.

A mediados de los años 1990, las donaciones para Hinn de los asistentes a sus “cruzadas” y de los espectadores de sus transmisiones diarias en directo por TV por cable y cadenas televisivas fueron a la par de las recibidas por lashot-lines de sanadores y otros charlatanes ocultistas. Las donaciones que él recibió permitieron a sus esfuerzos evangelísticos el reducir la extensión y el éxito del ocultismo difundido por TV en los hogares de los norteamericanos. Pero aún hoy, estas líneas directas psíquicas están más desarrolladas y son más intensas que nunca y Hinn se ha hecho su compañero de viaje en el mundo de lo oculto.

EL RETORNO DE KATHRYN KUHLMAN
Hinn mismo reconoce desde hace mucho la influencia que ha ejercido en él la sanadora de fe

Kathryn Kuhlman

Sus libros y sermones están llenos de manifestaciones hablando del impacto que ella supuestamente ejerció sobre su vida y ministerio. Ahora Hinn la considera como su guía espiritual femenina. Y con esta reclamación, él está inyectando un virus mortal espiritista a sus seguidores.

Hinn recientemente declaró que Kuhlman (ya muerta) y Jesús le mostraron el futuro de su ministerio en lo que él describió como “una visión de la noche”. Esta revelación indudablemente será creída por la mayor parte de sus seguidores y les volverá a sacar chispas de la comezón de sus oídos. Pero quizás permita, solo para algunos, que puedan ver ahora a Hinn como alguien que ha cruzado la frontera de un territorio oscuro y peligroso. Esto puede ser lo que haga sonar la alarma y los despierte para discernir la enseñanza herética y falsa de Hinn.
Su descripción de esta presunta visión fue dada a los que asistieron a una reciente “Conferencia de Compañerismo” en Atlanta y a los que vieron, el 11 de junio de 1997, su programa diario en TV “This is your day”.

En directo, delante de las cámaras, él declaró (traducción literal de sus palabras):

“Damas y caballeros, voy a decirles algo ahora mismo. El Señor me mostró una visión -hace un año ya casi de esto-. Y yo… yo… yo… puedo decirles que siento ahora que el tiempo ha llegado cuando esta visión va a ser cumplida. Yo tuve una visión en la noche. Me vi a mi mismo andando en una habitación. He compartido esto antes pero por si acaso Ud. no lo ha oído quiero que Ud. lo oiga. Me vi paseando en una habitación interior y allí estaba en pieKathryn Kuhlman. Y no he visto a Kathryn en un sueño o una visión en años. ¡Uh!, cuando ella murió, el día que ella murió, la mañana en la que ella murió, yo tuve un sueño en la que yo la vi en un… en un… en un ataúd con un vestido blanco. Y cuando me desperté por la mañana yo sabía que ella había muerto… y esa noticia estaba en las noticias la misma mañana. Y esto fue hace muchos años. Y allí ella estaba de pie en esta habitación y ella me dijo… -por supuesto que esto era un sueño, pero realmente más que una visión: muchos sueños a veces son realmente visiones de la noche, y la Biblia las llama así. Cuando Dios lo da en la manera en que esto realmente vino a mí. Cuando yo era un niño, vi al Señor en este tipo de sueño. Esto era tan real, esto era realmente una visión porque cuando… cuando él se me apareció mi cuerpo se hizo eléctrico, como la electricidad. Cuando me encontraron y cuando me di cuenta, aquella electricidad estaba todavía sobre mi cuerpo” 

Hinn continúa a relatando su “visión”:

“…bien, de todos modos, en éste, en esta visión que.. que vi – vi a señorita Kuhlman. Y ella dijo, “Sígueme” Esto es todo que ella dijo. Y la seguí a una segunda habitación. En aquel segundo cuarto estaba de pie el Señor. Cuando el Señor, ¡Uh!… cuando… cuando vi al Señor, Kathryn desapareció. Ella simplemente desapareció [Hinn chasquea los dedos]. Y entonces el Señor me miró y me dijo, “Sígueme” y lo seguí a una tercera habitación. En el tercer cuarto se sentaron un caballero -todavía recuerdo su cara… puedo decirles: todavía recuerdo la cara del hombre. Y el hombre se sentó en una silla de ruedas en aquel tercer cuarto. Había un agujero grande en su cuello. Un tubo bajo su garganta. Él estaba mutilado en aquella silla de ruedas. Y tenía tubos bajo su cuerpo. Totalmente tullido, totalmente para… totalmente, desde luego, paralizado. El Señor puso sus manos sobre este hombre y de esta manera los tubos desaparecieron, el agujero se cerró, él fue curado completamente y levantado de la silla de ruedas. Esto era un milagro creativo. Ahora estoy de pie mirando al Señor en esta visión curando a este hombre. Y ahora el hombre ha sido curado. El Señor me miró con ojos penetrantes- no olviden lo que les digo: ¡Me miró a mí con ojos penetrantes y dijo: “Hazlo” y [Hinn chasquea los dedos] y el sueño y la visión vinieron a su final” 

Hinn después interpreta “la visión” para sus fieles: 

“…cuando desperté, cuando me levanté, cuando salí de la visión, yo temblaba y transpiraba de la cabeza a los pies. Sé exactamente lo que aquella visión quiere decir. Era Kathryn Kuhlman quien me tomó, quien me presentó al Espíritu Santo. Esto es el significado de aquella primera habitación cuando ella dijo, “Sígueme” Pero cuando Kathryn se fue, Jesús estaba allí. Kathryn hizo su trabajo y se marchó, y el Señor dijo, “Sígueme” a una tercera habitación. Y estaba este hombre. Creo que estoy dispuesto a entrar en aquella tercera habitación. [Aplausos de audiencia] les digo que lo siento. Lo siento. Creo que aquel cuarto habla de una dimensión, una dimensión nueva en el Espíritu. Creo que he estado en aquella segunda habitación durante los siete pasados años. Es asombroso para mí, es asombroso para mí que Dios ha trabajado en mi vida en ciclos de siete años. Estoy ahora en el séptimo, comenzando año el octavo del ministerio de estas cruzadas. En 1990 nosotros comenzamos en marzo. Ahora estamos en el 97. Y en este momento siento otro nivel, otra dimensión, otro nivel realmente viene. Bien, santos, Uds van a ser una parte de ello. Dios… Dios les ha enviado como compañeros para ser una parte de ello. Así que, ¿Hasta que punto están listos para ver cosas mayores para la gloria de Dios?” 

La descripción de Hinn es algo confusa: Primero, en un punto, él dice que la aparición “era un sueño” Y, como si lo dejase en eso dejaría de tener interés, más tarde él recalifica la naturaleza “del sueño” reclamando que era “realmente más que una visión”. De hecho él usa la palabra “visión” diez veces para describir la experiencia. Además, él usa este acontecimiento como una “receta mística” del “otro lado”. Esta aparición, Hinn dice, declara y describe que debe convertirse en el nuevo producto de su ministerio. Esto lo mueve a hacer un oráculo de parte de Jesús de nuevos “milagros creativos” al más alto nivel de señales y prodigios. Él lo usa para solicitar el apoyo de sus seguidores. Y como tal, debe ser considerado y examinado en una manera seria y bíblica.

“EL MONTE DE LA TRANSFIGURACIÓN” DE HINN

Unos meses antes, Hinn atrajo la atención de su audiencia en su Cruzada de Honolulu con sus revelaciones de parte no sólo de la fallecida Kuhlman sino también del profeta del Antiguo testamento Elías(4)  “no solo he visto ángeles, he visto santos” anunció él. Lo que él narró en dicho evento fue más que lo que diría el más atrevido de los espiritistas:

“Ud puede tener un problema con esto: francamente, realmente, no me preocupa. Yo he andado en aquel mundo [el sobrenatural]. He visto cosas las que Ud nunca será capaz de entender, a no ser que Ud haya estado en ello. He tenido apariciones particulares en mi habitación. No sólo ángeles. ¡He visto cosas grandes en la oración, grandezas increíbles!” (5)

¿Cuáles eran las “cosas grandes” que Hinn había “visto”? Él detalló para sus fieles el poderoso encuentro:

“¿puedo decirles algo? Nunca he compartido esto. ¡Nunca! Yo estaba en oración un día… y un hombre apareció delante de mí. Esto pasó dos veces seguidas. Esto es: dos veces un día y al día siguiente. El mismo hombre apareció. Nunca antes he dicho esto, nunca… Solo desde hace poco que hablo de esto. Él era de aproximadamente un metro noventa de estatura. Anciano. Si, con una barba…. Tenía la barba blanca brillando. ¡Su cara era algo fina, pero muy valiente! Ojos azul cristalino. Tenía una ropa blanca, tan blanca como nunca mi camisa podría ponerse. Sobre su cabeza había algo parecido a un velo, parecido igualmente un turbante. Él parecía un sacerdote. Pero cada parte de él brilló como el cristal. Y hablé y dije, “Señor, ¿quien es este hombre que yo veo?” Ahora, sé que Ud podrá pensar que he perdido mi mente, pero el Señor me dijo: “Es Elías, el profeta” (6)

Hinn después habló de Kuhlman en su historia: 

“hace siete años y medio, justo antes de que mi ministerio comenzara, antes de que estas cruzadas comenzaran, yo estaba en la oración, cuando de repente delante de mí vi un grupo de gente. Yo aún no podría decirle quienes eran ellos. Reconocí sólo a uno de ellos. Era la señorita Kuhlman. Y cada uno de ellos pareció impulsarme a orar. Ahora, sé que esto parece loco, pero está bien. No me importa si Ud me llama chiflado, porque a mí me gustó lo que vi” (7)

El objetivo de la fallecida Kuhlman y la visita del anfitrión santo es entonces explicado por Hinn:

“…¡al menos, de cincuenta a setenta de ellos se sentaban en un grupo, y ellos me decían: “¡Ore! ¡Pida a Dios que le de un ministerio de sanidad que tocará el mundo!” Y de repente oí la voz de Kuhlman, [Hinn chasquea los dedos] de repente allí -era ella, esto es claro- ¡Y ella con su hermosa sonrisa, me dijo, ¡pregunta! ¡Esperamos tus preguntas! ¡esperamos tus preguntas para orar!” Y la visión desapareció” (8)

Es interesante saber que las videocintas de 1997 de la Cruzada de Honolulu no han sido puestas a la venta por el ministerio de Hinn(9). Quizás porque alguien más astuto teológicamente dentro de la organización del curandero comprendiese las implicaciones ocultistas de sus revelaciones (y para los que provenimos del Catolicismo Romano no nos dejará de chocar la similitud de estas afirmaciones con la “intercesión de los Santos” que predica el Romanismo).

SOBRE UN TERRENO DE MUERTE

Desde el inicio mismo de su ministerio, Hinn ha tenido una inclinación y una obsesión con la Kuhlman de los últimos tiempos del ministerio. Hinn públicamente ha declarado que la tumba de Kuhlman tiene una sobrenatural “unción”. Él alega el mismo efecto en el cuerpo y la tumba de Aimee Semple McPherson. La histriónica McPherson: dos veces divorciada, quien probablemente murió por suicidio, es un pobre modelo de “cristianismo ungido”(10)

Durante un sermón en el Espíritu Santo, Hinn ofreció el siguiente misterioso testimonio:

“Una de las experiencias más extrañas que he tenido es cuando hace unos años visité la tumba de Aimee en California. Ese jueves salía en un programa de la TBN. El viernes fui a visitar la tumba de Kathryn Kuhlman. Está cerca de Aimee en el Cementerio de Forest Lawn. He estado otras veces allí, para presentar mis respetos a esa dama (Nota del traductor: ¿Culto Romanista a los muertos?), ya que a causa de esta gran mujer, Dios ha tocado mi vida. Y en aquella tumba, ¡uh!, donde ella está enterrada, está cerrada, construyeron paredes alrededor del sepulcro. Ud no puede entrar sin una llave y soy una de las pocas personas que pueden entrar. Pero nunca olvidaré cuando vi la tumba de Aimee. Esto es increíblemente dramático. Ella era una señora tan importante, que su tumba tiene unas estatuas de ángeles de dos metros que se inclinan a cada lado de su tumba con cadenas de oro alrededor (Nota del traductor: ¿Ángeles honrando o inclinándose ante un hombre o una mujer?) A pesar de ser tan increíble que alguien muera y tenga ángeles con cadenas de oro alrededor de su tumba haciendo reverencia, sentí una terrible unción cuando yo estaba allí. En realidad, yo… yo, oiga esto, temblé cuando visité la tumba de Aimee. Yo temblaba por todas partes. El poder de Dios vino por todas partes a mí…. Creo que la unción permanece sobre el cuerpo de Aimee. Sé que esto puede ser espantoso a Ud… Y voy a coger a David [Palmquist] y a Kent [Mattox] y a Sheryl [Palmquist] esta semana. Ellos van a venir conmigo. Usted… usted… ustedes… van a sentir la unción en la tumba de Aimee. Esto… es increíble. Y con Kathryn Kuhlman… Esto es… asombroso. Me he enterado de gente curada cuando visitaron aquella tumba. Ellos han sido totalmente curados por el poder de Dios. Ud piensa: “Qué locura” Hermano, son cosas las que nunca entenderemos. ¿Me oyen todos Uds?” (11)

Sin comentarios.

Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por los que no me buscaban. Dije a gente que no invocaba mi nombre: Heme aquí, heme aquí. Extendí mis manos todo el día a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus pensamientos; pueblo que en mi rostro me provoca de continuo a ira, sacrificando en huertos, y quemando incienso sobre ladrillos; que se quedan en los sepulcros y en lugares escondidos pasan la noche” (Is. 65:1-4)

El profeta Isaías habló de la abominación de buscar “unciones” y el contacto con el otro mundo en las tumbas y lo llamó “rebeldía” “camino no bueno” (65:2), “la iniquidad” y la blasfemia (v. 7). Él va más lejos cuando dice: “que se quedan en los sepulcros y en lugares escondidos pasan la noche (v. 4). El peor de los juicios es pronunciado sobre estas prácticas viles (Versículos 13-15). La enseñanza judía consistía en que los cadáveres eran sucios (por ejemplo los Números 19:11), pero Hinn piensan que no. Hinn al parecer nunca se ha sacudido sus raíces árabes. La gente árabe supersticiosamente cree en la eficacia de rezar en las tumbas de la gente famosa “o santa”. Los árabes con regularidad hacen peregrinaciones a “Tumbas veneradas”(12) Parece Hinn nunca se ha deshecho de las supersticiones de su niñez.

UN TERRIBLE ENGAÑO

Hinn intenta reforzar y dar sustento Bíblico a su interés mórbido por tumbas y muertos (ya mencionado) refiriéndose al milagro del Antiguo testamento de los huesos de Eliseo que trajeron a un hombre a la vida. Haciendo lo mismo, uno podría referirse al maná para insistir en adquisición de alimento gratis del cielo, pero esto no funcionará. Un examen detallado del acontecimiento de Eliseo no presenta ningún paralelo o comparación a lo que Hinn reclama. El acontecimiento milagroso después de la muerte de Eliseo es encontrado en 2 Reyes 13:20-21: Un muerto fue lanzado en la tumba de Eliseo y al entrar en contacto con los huesos de Eliseo “él se reanimó y se levantó sobre sus pies” Un estudio cuidadoso del asunto sacará a la luz claramente cuatro cosas: 

  1. Esto es un milagro de resurrección de muertos, no un sentimiento nebuloso o un temblor. No hay nada en los versículos en 2 Reyes 13 sobre alguna subjetiva o permanente “unción”. Hinn no levanta a los muertos y menos los cadáveres de Kuhlman o McPherson. El acontecimiento de Eliseo habla claramente sobre la vuelta a la vida -de la resurrección- desde la muerte de un cuerpo.
  2. Esto es obviamente un sello de atestiguación divina a la profecía de antes de morir de Elías en cuanto a la victoria de Joás sobre Siria (2 Reyes 13:14-19).
  3. Si bien Eliseo murió de enfermedad (2 Reyes 13:14) la aprobación de Dios estaba todavía sobre su vida y muerte. Seguramente esto es contrario a los maestros de fe como Hinn y otros. Ud puede estar enfermo y morir de una enfermedad y todavía tener el favor y la aprobación de Dios. Este acontecimiento contradice y demuestra justamente lo contrario del evangelio de sanidad predicado por Hinn.
  4. El empleo a la ligera del caso por parte de Hinn abre el camino para toda clase de excesos extraños. Adán Clarke cita uno de los malos usos: “este es el primero, y creo que también el último caso documentado de un verdadero milagro realizado por los huesos de un muerto; y aún a pesar de todo, sobre ello ha sido montado todo el sistema de reliquias por la iglesia Romanista” (13). Así como la creación era única, como la maná era único, como las ropas que no se desgastarían eran únicas, esto fue un acontecimiento de resurrección único. Hinn no puede reclamarlo para la validación de sus viajes al cementerio.

¿VISIÓN O REVISIÓN?

La reclamación en Atlanta de Hinn “de una visión en la noche” con Kuhlman y Jesús también demuestra su ostensible mal uso del vocabulario de la Biblia. Esto es un fracasado intento de hacer que lo que él practica, de algún modo, parezca tener la justificación de la Palabra de Dios. Él es engañoso en esto. Aún una mirada superficial de esta expresión, su contexto, y el significado bíblico demuestra la interpretación errónea de Hinn. La palabra “visión” aparece aproximadamente 100 veces en la Biblia, la mayor parte del cual es pasajes del Antiguo Testamento. Y, excepto cuando se refiere a profetas falsos y visiones falsas, la mayoría tienen que ver con Dios que da revelación directa de Él, sobre Él y Su plan, o información profética. Esto es información reveladora, especial, vivificante. Esta información ha sido escrita y establecida para nosotros en la Biblia. Hinn intenta dar la impresión a sus seguidores de que su revelación antibiblica está a la par con las Escrituras inspiradas.
Nunca, ninguna vez, cuando es usada de un modo positivo (como información legítima y como revelación de Dios) está la palabra “visión” unida con lo oculto o los muertos. La frase exacta Y habló Dios a Israel en visiones de noche es encontrada en Génesis 46:2 y tiene que ver con Dios que se revela directamente a Jacob. No es un mensaje del reino de los muertos. Nuestro Dios es un Dios Vivo. Es un mensaje del cielo. Los mensajes de demonios y las potencias de la oscuridad no deberían mencionarse como “visiones de la noche” Esto es una argucia clara y obvia por parte de Hinn. La palabra ” visión” en el hebreo es marah y literalmente significa “ver”. Jacob vio Dios en alguna forma y manera (un Teofanía o Cristofanía) y le oyó darle promesas y confortarle. Tratar de asemejar esto a los esfuerzos para levantar fondos económicos para apoyar el ministerio de alguien es torcer la Escritura de la manera más horrible y perniciosa.

Vergüenza para Hinn por este engaño y distorsión de la verdad de Dios. Una vez más Hinn ha probado que él no tiene ni el más elemental concepto de interpretación bíblica.

La supuesta “visión nocturna” de Hinn entra mejor en categoría de Jeremías 14:14 y 23:16:

Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan
“Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová”

SEDUCCIÓN OSCURA: LA ILUSIÓN DE LA TUMBA

Quizás “las visiones” de Hinn detalladas en Atlanta y Hawai no son sino artificial ficción como está pronosticado por el Apóstol Pedro en 2 Pedro 2:3

«y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas” (2ª Pe. 2:3)

O quizás estos cuentos puedan ser el resultado de sueños reales o ilusiones y han sido adornados para el efecto. Pero, aún si esto fuese real y si efectivamente recibe “las visiones” de los muertos, ¡eso quiere decir que él está en el contacto con demonios! Si esto último es verdadero, entonces la advertencia de Pablo ha sido seguramente cumplida:

Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Ti. 4:1).

Pese a todos los defectos morales de Jim Bakker y Jimmy Swaggart, ellos no intentaron introducir a sus seguidores en el mundo del espiritismo y de las prácticas espiritualistas. Hinn ha establecido una práctica peligrosa: la necromancia, que literalmente significa adivinación por consulta a los muertos(14). En la practica de la necromancia, lo oculto, conocimientos secretos o clandestinos son revelados por alguien que ha muerto. La guía es dada desde el otro lado. Sin embargo, la Biblia revela que la fuente verdadera de dicha información cuando es obtenido son entidades demoníacas o espíritus malvados imitando a los muertos. Esta práctica está en desacuerdo en su totalidad con la Biblia y la verdadera adoración de Dios. 

La lectura cuidadosa de Isaías 8 y la investigación del lenguaje allí empleado, muestra un médium siendo manipulado por un espíritu demoníaco. La pregunta asombrada de Isaías (v. 19) pide una respuesta a gritos:

“Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos?

La respuesta obvia es que el pueblo de Dios nunca debería buscar de los muertos que éstos interviniesen por los vivos.

El comentarista de Biblia, Doctor H.A. Ironside habla de cómo las palabras de Isaías son “proféticas” y escalofriantes:

“Esto es una penosa ofensa a los ojos de Dios de parte de los que se vuelven de Su Palabra revelada hacia los que profesan tener el poder de convocar el espíritu de los difuntos para dar la luz y la ayuda. Tales son o bien unos charlatanes que engañan los que les escuchan o bien personas poseídas por demonios que engañan todos aquellos que los siguen”(15)

FINAL DE MUERTE

Así, vemos que hay numerosas y fuertes prohibiciones contra ponerse en contacto con los muertos en cualquier manera. Nuestra dirección debe venir de la Escritura, no de  los muertos. Las culturas antiguas paganas que contactaron con Israel, practicaron esto y otras abominaciones ocultistas. Consultar medios o espíritus familiares es equiparado a apostatar de Dios.

La pena de muerte era requerida para la práctica de la necromancia(16)

El Comentario de la Santa Biblia” de J.R. Dummelow explica detalladamente que los objetos de este severo juicio están en Levítico 19:31 con estas palabras:

No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos. Yo Jehová vuestro Dios”(17)

El rey Saúl se ganó la pena de muerte como un juicio severo del Dios por haber practicado la búsqueda de dirección e información de los muertos

Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó, y porque consultó a una adivina, y no consultó a Jehová; por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí” (1ª Crónicas 10:13-14)

Merrill Unger describe el fondo demoníaco de la necromancia:

“Pero los médiums y el espiritismo están estrechamente unidos con los susurros de ventriloquia y gruñidos, que los demonios de seducción emplean en sus agentes humanos en la imitación sutil de las expresiones de los muertos, para en el fondo engañar y persuadir a sus incautos seguidores”(18) 

Unger, también de forma convincente nos recuerda:

“Si las Escrituras prohíben a un hijo de Dios recurrir a ‘un espíritu familiar’ entonces esto es igualmente malo para el difunto muerto, sea piadoso o sea malo, comunicarse con los vivos. Haciendo esto, ambos infringen la ley de Dios”(19)

Un espíritu familiar es una falsificación demoníaca del espíritu de un miembro fallecido de  la familia o de un amigo, que los demonios imitan usando la información como si de alguien cercano o familiar a nosotros se tratase.

COSECHANDO DE LA GRAN VID

la vigilante investigación de W.E. Vine en “El Espíritu (de los Muertos), la Necromancia” merece leerse íntegramente:

La Palabra por lo general representa a un espíritu atormentado (o espíritus) de los muertos. Este significado aparece incuestionablemente en Isaías.

Dice el profeta Isaías que

Entonces serás humillada, hablarás desde la tierra, y tu habla saldrá del polvo; y será tu voz de la tierra como la de un fantasma, y tu habla susurrará desde el polvo”(Is. 29:4)

Su segundo significado: “necromante” se refiere a un profesional que reclama para sí el poder de convocar espíritus de muertos cuando es requerido para hacer así:

No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos. Yo Jehová vuestro Dios (Levítico 19:31).

Estos médiums convocaron sus espíritus de debajo de la tierra:

y tu habla saldrá del polvo; y será tu voz de la tierra como la de un fantasma, y tu habla susurrará desde el polvo” Saúl preguntó a la médium (o la bruja) de Endor, “Yo te ruego que me adivines por el espíritu de adivinación, y me hagas subir a quien yo te dijere” (1ª Sam. 24:8)(20)

Vine entonces enumera ahora las prohibiciones de Dios:

Dios prohibió que Israel buscara guía e información pero estos medios, que eran tan comunes entre los paganos (Lev. 19:31; Deut. 18:11). Aún el pueblo de Dios creía en la vida después de muerte desde tiempos antiguos (por ejemplo, Génesis 37:35; Isaías 14:15ss)…. Las experiencias insólitas de Necromantes no demuestran que ellos tuviesen realmente el poder de convocar a los muertos. Por ejemplo, la médium de Endor no podía arrebatar a Samuel de las manos de Dios contra Sus deseos. Pero en este incidente particular, parece que Dios reprocha la apostasía de Saúl, sea por un Samuel reavivado sea por una visión de Samuel. Los médiums no tienen el poder de convocar el espíritu de los muertos, ya que esto es reprobable a Dios y contrario a Su voluntad”(21)

El mensaje entregado a Saúl por dicha práctica (invocar el espíritu de un muerto) fue un mensaje de juicio y la muerte.

En la parábola de Jesús sobre la vida después de la muerte en Lucas 16 un hombre procura volver de los muertos para advertir otros del tormento del infierno. No se lo permiten ya que: una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá” (Luc. 16:26) y además le dicen, «A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos” (v. 29). La Palabra de Dios debe ser nuestra única fuente de información para nuestra vida y ministerio, no búsquedas ocultistas.

ESPIRITISMO CON CUALQUIER OTRO NOMBRE

Según Robert Burrows del “Proyecto de Falsificaciones Espirituales”, el mover del espiritismo golpeó con fuerza nuestro país (Los Estados Unidos de Norteamérica) a mediados los años 1880, comenzando en Nueva York y generado por las hermanas adolescentes, Margarita y Katie Fox. En sus momentos más altos, tenían diez millones de seguidores que incluyen al señor Arthur Conan Doyle, el creador de Sherlock Holmes. Su “creencia central está implícito en el espíritu se ponen en contacto fundamental a ello: los muertos siguen existiendo y la comunicación con ellos es posible”(22)

El espiritismo tuvo altos y bajos de popularidad y actualmente se ha transformado en el moderno “Chaneling” de la Nueva Era (Nota del Traductor: Chaneling se refiere a ser utilizado como medio o “canal” –de ahí su nombre- dejando el cuerpo a disposición de espíritus de personas muertas que dan mensajes a los vivos). La actriz Shirley MacLaine es probablemente el exponente más conocido del Chaneling de la Nueva Era.

El apologista británico Alan Morrison traza el moderno avivamiento de la necromancia a través de Jane Roberts:

“En el presente escenario de la Nueva Era, el “Chaneling” o Canalización comenzó con una venganza de una mujer llamada Jane Roberts (1929-1984). En 1963, ella y su marido por medio de una tabla de “ouija” (Se trata de un tablero con letras y números en el cual el espíritu invocado se mueve por medio de un vaso u otro instrumento para dar mensajes) habían comenzado a experimentar con una presunta entidad espiritual que pronto se puso en contacto con ellos haciéndose llamar Seth. Al poco tiempo, se dio cuenta de que podía entrar en un trance durante el que este espíritu hablaba por ella. Esto condujo a una serie de best-sellers en los cuales se da mucha información oculta sobre el porqué de la vida -pasado, presente y futuro- presentado en un estilo ameno y fácilmente legible. De manera curiosa e interesante, es común para estas entidades espirituales que “canalizan” por medio de gente el adoptar un nombre bíblico. Si con Jane Roberts es “Seth” lo cual no es inmediatamente evidente….Otra conocida médium que hace canalización es Virginia Essene conocida por su libro “New teachings for an awakewing humanity” (Lit. “Nuevas enseñanzas para una humanidad que se despierta”), y Amy Brown Loomis cuyos mensajes canalizados afirman que provienen de Jesucristo y varios de los Apóstoles. Con mucho, el más conocido y más popular de todos los canalizadores de la Nueva Era es el libro de 1200 páginas, “A course in miracles”(23)

Los espiritistas tienen “iglesias” en las que ellos practican sesiones de espiritismo y otras especialidades ocultas. Ellos hasta reclaman curaciones y profecías y se han unido juntos bajo el paraguas de la Asociación de Espiritista Nacional. El N.S.A. pone en su lista, como uno de sus nueve principios: “nº5: Afirmamos que la comunicación con los llamados muertos es un hecho científicamente probado por los fenómenos de Espiritismo”(24) Hinn estaría mejor con el N.S.A. que en otra parte.

J. Stafford Wright nos recuerda:

“Si consideramos por un momento lo que la Biblia dice sobre el intento de comunicarse con los muertos, podemos asombrarnos al encontrar que, siempre que esto es mencionado, es condenado como algo maligno…. El cristiano, de modo similar no debe inclinarse a escuchar mensajes de difuntos, sino poner el oído en el mensaje de Cristo…. Está claro que el veredicto Bíblico sobre el Espiritismo es completamente en contra. Uno puede asumir que la razón es porque el engaño (consciente o inconsciente) está implícito en ello. De hecho, puede haber dos fuentes de engaño:

  1. La mente inconsciente del médium. El oyente del mensaje del médium no puede estar seguro de estar en contacto con algún difunto, ya que el oyente de hecho puede interpretar a su manera una imagen proyectada de la propia mente del médium.
  2. Un engaño más peligroso surgiría si suponemos la intervención de espíritus malos. Los espiritistas mismos reconocen esta posibilidad”(25)

El mover de Hinn en la dirección del ocultismo no debería ser una sorpresa.Una vez que la puerta de misticismo desenfrenado y subjetivo es abierta, Satán y la carne puede tener “un día de campo”. La palabra de Dios es nuestra única protección contra el demonio así como contra nosotros mismos.

En todo esto, Hinn se mueve hacia los peores grupos de la historia. Él consciente o inconscientemente, se ha mirado en el espejo de grupos del siglo XVIII cuyo punto de atención eran las tumbas y los milagros:

“Los grupos de visitantes de tumbas fueron poseídos por impulsos incontrolables de bailar o caer como muertos. En estos estados, los “convulsionarios”, como ellos fueron llamados, parecían perder el contacto con el mundo externo, aún al punto de hacerse insensibles al dolor. Ellos tenían visiones religiosas y relataron curaciones milagrosas. En una ocasión, un escéptico que vino a la tumba para burlarse de estos actos se encontró él mismo golpeado con parálisis” (26)

VUELTA A LO BÁSICO 
¿De cuanta más gente muerta va a contar “visiones” Hinn? O él ha dado un nuevo giro de tuerca como tan acostumbrados nos tiene o está siendo engañado por demonios. La Palabra de Dios no deja ninguna otra opción. La una o la otra opción pone a sus seguidores en el camino del engaño profundo y bien puede darles el permiso para buscar tales encuentros de ultratumba. En el uno o el otro caso, Hinn tiene que arrepentirse ante Dios y buscar el perdón del cuerpo de Cristo. Lo siguiente que él necesita hacer es dar un paso atrás y matricularse en algunos cursos de doctrina básicos y dejar su aprobación abierta del ocultismo.

Hinn, en un pasado reciente abandonó la denominación de las Asambleas de Dios. De esta manera no tiene que dar cuentas ni responder de si mismo a nadie más que a él. Su nueva atracción y su nuevo camino, son un camino que puede conducir a sus fieles a la oscuridad y la destrucción. Estos seguidores deberían que dejarle rápidamente antes de que sea tarde. La verdad está ahí. ¿Pero será capaz la verdad de convencer las emociones seguidores intoxicados por estas doctrinas?

Lea el siguiente articulo y juzgue.(27)

El mismo Benny Hinn, uno de los preferidos de la red de televisión cristiana T.B.N (Trinity Broadcasting Network), declaró sin complejos, lo siguiente:

“Mi educación, por supuesto, fue católica, yendo a una escuela católica en Jaffa, Israel. Por ello mi forma de pensar es básicamente católica. Cuando me convertí, seguía siendo católico. Yo he sido muy católico en mis ideas y en mi conducta”  

No existe una organización sobre la faz de la tierra que sea más demoníaca que el catolicismo. Está repleta de enseñanzas paganas y doctrinas de demonios , y ahí tenemos a uno de los principales valedores de la carismatía evangélica internacional, enorgulleciéndose de su fe católica, siendo seguido y admirado por miles y miles de cristianos evangélicos; ¿cómo es esto posible; dónde está el discernimiento que debiéramos tener?

En una cruzada en la ciudad de Roma a finales de 1996, Benny Hinn habló tantas maravillas acerca del papa y de la iglesia católica romana, que llegó a exasperar a los representantes de las iglesias pentecostales que le habían invitado, los cuales no quisieron invitarle de nuevo a Italia. Incluso el intérprete, rehusó a seguirle traduciendo, y el grupo musical que debía intervenir, decidió no tocar. Cabe decir que las Asambleas de Dios de Italia previamente habían decidido no estar involucradas en la campaña de Hinn.  En 1997, en la Conferencia Nacional de las Asambleas de Dios en Adelaida (Australia), Benny Hinn de nuevo elogió al papa de Roma, y comentó allí acerca de su encuentro con el cardenal Sin de las Filipinas y del acuerdo entre ambos, en el sentido de que el cardenal promocionaría a Benny Hinn, y de que él, por contra partida, animaría a los católico romanos a volver a la iglesia de Roma, y a permanecer en su fe católica. ¿Qué tipo de ministro del Evangelio es Benny Hinn? En un famoso programa televisivo de los Estados Unidos, el prestigioso evangelista afirmó sin reservas que la gente que va a Lourdes o a Fátima es sanada por Dios. Dijo así Hinn: “Mira, Dios nos ha dado, Larry, muchas fuentes de sanidad. Mira Lourdes. La gente es sanada yendo a Lourdes y a Fátima”. ¿Hubiera dicho eso un verdadero creyente? Sin lugar a dudas, ¡no!

Defendiendo a ultranza la misa católica (28)

Por todos los verdaderos cristianos es sabido que la misa que se celebra en las iglesias católicas es un acto blasfemo. Nada motivó más a los Reformadores a resistir al papa de Roma y a las doctrinas del catolicismo que todo lo concerniente a la misa. La misa consiste en la constante muerte de Jesucristo, una y otra vez. Es una práctica fetichista que implica al creyente en ese sistema, volverse un caníbal de su dios. Ningún verdadero hijo de Dios debería participar de un acto así tan tremendamente ofensivo para el Padre; por el contrario, debería alejarse de esa aberración si le fuera propuesta. De nuevo, Benny Hinn, el famoso tele-evangelista internacional que llena mucho del espacio de emisión en T.B.N.-Enlace, recientemente compartió una experiencia que debería levantar bandera roja en las vidas de todos los cristianos que tienen una mente para pensar, y una fe que creer y profesar. Describiendo una misa y la correspondiente comunión católica en la ciudad de Amarillo, E.U.A. en la cual él mismo tomó parte (¡¿), cuenta que de repente se sintió entumecido, entonces percibió que alguien se ponía ante él. La sensación vino a ser tan real, dijo, que alargó su mano y tocó un manto que tenía un tacto de seda, una suavidad especial…La siguiente cosa, dijo, que sintió.

Realmente, Hinn nos deja a nosotros entumecidos, perplejos, y sin palabras. ¿Cómo profesando ser cristiano de la Biblia puede hablar así? Su misma declaración le coloca donde verdaderamente está, junto al Vaticano. El es un convencido católico romano que se atreve a “enseñar” y “ministrar” a los cristianos evangélicos, la inmensa mayoría de ellos, ignorantes de la realidad de Hinn, y muy ingenuos.

¿Quién es realmente Benny Hinn? (29)

Personalmente, no creo que Hinn sea desconocedor acerca de lo que dice. Sencillamente, él es lo que dice ser, un católico romano comprometido; un místico católico, más que probable, un agente del Vaticano reclutado en Haifa. Eso nos muestra que el supuesto poder que él usa para sanar, es el mismo que actúa en los santuarios sagrados del catolicismo, tal y como él mismo asegura. Hace poco recibí un e-mail de un precioso hermano en la fe que hace poco salió de la mismísima M.C.I (Misión Carismática Internacional) de César Castellanos. El hermano, que por razones de seguridad no daré su nombre (fue maldecido por abandonar), me escribió lo siguiente hablando de Benny Hinn:

“Cuando estuvo aquí en Colombia, hace tres o cuatro años, invitado por César Castellanos, contó que había visitado al Papa y que definitivamente era un hombre de Dios. ¿Cómo puede ser posible esto? También profetizó cosas grandiosas sobre la MCI y alabó a sus pastores. Las profecías no las he visto cumplidas y pienso qué clase de hombre de Dios pudo haber sido cegado por Castellanos”.

Abundando en ese testimonio, la realidad es que Hinn impuso manos sobre Castellanos, que lo aceptó encantado, transfiriéndole la “unción” de Juan Pablo II, y esto lo declaró ante todos los miles de asistentes al acto.

Notas:

1. Benny Hinn, This Is Your Day, June 11, 1997, video tape on file.
2. Ibid..
3. Ibid.
4. Benny Hinn, Honolulu Crusade, February 28, 1997. Transcript of Hinn’s comments made by Mike Oppenheimer, Let Us Reason Ministries. Audio tape and transcript on file.
5. Ibid., emphasis added
6. Ibid.
7. Ibid.
8. Ibid.
9. Phone call from M. Kurt Goedelman to Benny Hinn Media Ministries, July 25, 1997, confirmed that Hinn’s organization is not making available, nor will be making available, tapes from the 1997 Honolulu Crusade.
10. See Hank Hanegraaff, Counterfeit Revival. Dallas: Word Publishing, 1997, pp. 168-169.
11. Benny Hinn sermon, Double Portion Anointing, Part #3, Orlando Christian Center, Orlando, Fla., April 7, 1991. From the series, Holy Ghost Invasion. TV#309, tape on file.
12. Israel Pocket Library, Religious Life and Communities. Jerusalem, Israel: Keter Books, 1974, pg. 154.
13. Adam Clarke, The Holy Bible with a Commentary and Critical Notes. New York: Abingdon Press, no date, The Old Testament, Vol. 2, pg. 525, commentary note on 2 Kings 13:21.
14. See further The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, Vol. 4, pg. 401 and Biblical Demonology by Merrill Unger, pp. 143-164.
15. Henry A. Ironside, Expository Notes on the Prophet Isaiah. New York: Loizeaux Brothers, 1952, pp. 55-56.
16. See for example, Leviticus 19:31; 20:6, 27; Deuteronomy 18:10-11.
17. J.R. Dummelow, A Commentary on the Holy Bible. New York: Macmillan Company, 1958,pg. 97.
18. Merrill Unger, Biblical Demonology. Wheaton, Ill.: Scripture Press, 1952, pg. 148.
19. Ibid., pg. 152.
20. W.E. Vine, Vine’s Complete Expository Dictionary Of Old And New Testament Words. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1985, pp. 241-242, 1 Samuel 28:8, author’s translation.
21. Ibid., pg. 242.
22. J.D. Douglas, Editor, New 20th-Century Encyclopedia of Religious Knowledge. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1991, pg. 782.
23. Alan Morrison, The Serpent and the Cross. Birmingham, England: K&M Books, 1994, pg. 142.
24. Frank S. Mead, Handbook of Denominations in the United States. New York: Abingdon Press, 1965, pg. 206.
25. J. Stafford Wright, Man in the Process of Time. Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1956, pp. 107, 109-110, italics in original.
 26. Leonard George, Ph.D., Alternative Realities. New York: Facts on File, 1995, pg. 55.

Fuentes bibliográficas:

(1) al (26) cit en http://www.cristianismo-primitivo.org/info_otros_estudios_apologetica_benny_hinn_necromancia.html

(27) al (29) cit en  http://juanliendo.blogspot.com/2009/01/benny-hinn-visita-venezuela-para-una.

Acerca del Ministerio Benny Hinn parte 1


Acerca del Ministerio Benny Hinn parte 1

Autor Paulo Arieu

«Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados. (Hch.20:26-32)

Introducción:

Yo no se realmente si hombres como Benny Hinn y otros sean sinceros, pero si se que están  sinceramente equivocado en muchas cosas!!! Al igual que otros. Este evangelista, es un falso maestro, lamentablemente, miles de cristianos sinceros pero ignorantes de la Palabra de Dios lo siguen a todas partes, apoyando su ministerio, pero al mismo tiempo asimilando sus enseñanzas erróneas. Estas herejías fueron reconocidas en un programa televisivo aca en Estados Unidos por el, como el disparate mas grande que había predicado en su vida.

Antes de venirme a vivir a Tampa, en una cena en casa de un pastor amigo, conversé sobre él y sus enseñanzas, y un matrimonio cristiano, dueños de una librería cristiana en la ciudad, me confirmaron lo que yo había oído acerca de este hombre, y sus herejías, y eso sin comentar sobre sus problemas matrimoniales y su posible relación sentimental con Paula Withe, una famosa televangelista, quien reside justamente aquí en Tampa.

El portal noticiascristianas.com, publicó la noticia de una supuesta reconciliación matrimonial con su exmujer, Suzanne, quien le pidió el divorcio en el 2010. Hinn, había admitido que había contribuido al fracaso de su matrimonio, poniendo primero el ministerio y después su familia. Dijo que a menudo predicaba que el ministerio era primero, reconociendo que esa enseñanza dañó a sus hijos pero no tanto como a su esposa Suzanne.  Benny Hinn, parece estar muy contento por haberse reconciliando con su esposa, tanto así que publicó en su web oficial un comunicado titulado: “La restauración de mi familia ha empezado”( THE RESTORATION OF MY FAMILY HAS BEGUN…). En el escrito Hinn, dice que el proceso de restauración y reconciliación empezó durante la celebración navideña del año 2011, donde el evangelista pensaba que pasaría solo con sus hijos y no con su esposa, pero se cree que fue todo lo contrario.Al menos así parece por los dichos de él.

Mi amigo pastor  no esta muy seguro que el es un falso profeta, el, a la igual que la mayoría de los pentecostales y carismáticos, hace doctrina de la experiencia y cree que Dios lo usó para activar ciertas cosas en lideres y ministros. Sin embargo, esa espirtitualidad que Hinn tiene, nada se parece al Espíritu Santo, quien no enseña herejías ni se contradice con la Biblia. En fin, esperemos que Dios aclare las cosas y que este hombre o se enderece o se desvíe del todo,mas claramente aún, para que no engañe mas a las multitudes.Por esto publicaré una serie de artículo sobre la vida de este ministro, para que se sepa lo que él enseña.

Acerca del Ministerio Benny Hinn

El Pastor Benny Hinn ha predicado el Evangelio a través de la televisión a incontables miles de millones de personas en más de doscientas naciones. Por medio de las Cruzadas de Milagros, la televisión y la Internet, la palabra escrita y grabaciones en audio y video. Además de las Cruzadas de Milagros y el programa de televisión “Hoy es tu Día”, el ministerio del Pastor Benny Hinn también se involucra en alivio de crisis, hogares para niños y programas de alimentación, lo mismo que cuidado hospitalario y de emergencia.

Durante mucho tiempo se nos ha mal enseñado la frase “No Juzguen y no serán juzgados..” Si lees el cuadro completo, Jesucristo dijo, que

“si Juzgamos que lo hagámos con Justo Juicio”

en la epsitola de Corintos, Pablo nos dijo, que

“Juzgaramos las profecías”

y Juan dijo:

“Probad los espíritus si son de Dios…” 

Al analizar a  Benny Hinn, he notado que ha metido la pata varias veces ante la comunidad protestante de USA y del Mundo. Ha pronunciado cosas anti-biblicas, entre ellas su primer libro “9 personas en Dios”, pidió disculpas y reconoció si error, y dijo que no tenia mucho conocimiento, aunque en el libro el dice que Dios le mostró que El era 9 entidades, clasificadas en 3 individuos, y esos individuos en cuerpo, alma y espiritu, sumados daban 9. (Esto es del pasado)

Del presente, dijo que el Papa Juan Pablo II, es un ungido y muy especial profeta de Dios, un vidente. (No pidió excusas por esto). Muestra un interés muy enorme en el Ecumenismo Catolico-Protestante, y la Unción Universalizada en un Solo Cuerpo, al menos, su relación con el Vaticano lo pone en tela de juicio ante la comunidad protestante, al igual que Billy Graham, quien aún está vivo, pero ya no es lo que pensaba la Iglesia. Benny Hinn tiene una gran pasión por las almas, pero debe de renunciar al Vaticano y no hablar tanto por la Radio y Televisión con sus propias palabras y videos, de ridiculeses pronuncias, y otras cosas forzadas que lo ponen en ridiculo.

Yo crreo que la iglesia de hoy vive de ilusiones… 

…termina con campañas de avivamiento para la “conquista de las naciones” con centros de “avivamiento para las naciones” y lugares donde se reparte las nuevas estrategias para la evangelización. La ilusión a veces es buena, si ésta se basa en una realidad que podría ser posible, pero cuando la biblia enseña que la iglesia no está llamada en este tiempo a “conquistar” ni a “cristianizar” naciones, ni siquiera a cambiar la política ni el rumbo de la historia, lo que hace es que nos volvamos hacia la ignorancia y demos la espalda a lo que la palabra de Dios dice muy claramente que en los postreros días

“vendrán tiempos peligrosos” (2 Tim. 3:1) y que “algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Tim 4:1)

 Nos es grato volver a citar (de tantas veces que se hecho en la historia) este pasaje de Mateo:

” Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?  Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.  Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán… Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.  Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán.  Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;  y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. “ (Mat. 24: 3-5,9-12)

 Tenemos varios motivos para decir clara y llanamente que todos esos movimientos modernos y nuevos que tanta gala y tanta atracción tiene entre los creyentes y entre las masas que se congregan pero no son convertidas no son nada más y nada menos que ilusiones que no llevan a ninguna parte, a lo que si lleva es al engaño, a la apostasía y a ver al Cristo o a la Unción “Mirad aquí está el Cristo”, “Mirad, aquí está la unción” que Jesús mismo dice “NO LO CREÁIS”, pero la iglesia, o multiples círculos de esta siguen viviendo en una ilusion, con un evangelio de ilusión, con unas experiencias de ilusión, con una unción de ilusión, pues que se conformen con una salvación de ilusión. Y aquellos que nos dicen que somos “pesimistas” decirles que, o nos atenemos a la realidad bíblica o nos apartamos de ella, prefiero quedarme con la realidad.

Jesús ya nos advierte que

se levantarán falsos Cristos (griego= ungidos-falsos ungidos) y falsos profetas, “y harán grandes señales y prodigios”, Pablo tambien nos dice y enseña que “Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo.”(1 Jn. 2:18) 

 YA!! HOY!! Empezaron los postreros días, donde se levantan anticristos, donde se levantan los falsos profetas y falsos ungidos, donde ellos hacen “grandes señales y prodigios” y no de balde vemos desde hace menos de 100 años el mayor avivamiento pero a la vez la mayor apostasía de la iglesia, un avivamiento por cuanto quienes predican el verdadero evangelio que es una realidad y basada en la muerte y resurrección de Cristo, en la soberanía completa y plena de Dios y la empírica Gracia de Dios, personas se convierten, pero cuando se niega la soberanía de Dios negando que él actúe como y cuando le dé la gana, cuando se pretende ser un “pequeño cristo” en la tierra como si no hubiera diferencia del tan pequeño e insignificante humano del Gran Dios hecho carne llamado Jesús, y cuando la Gracia de Dios es reemplazada a vivir en las maldiciones del Antiguo Testamento, lo que viene es una gran apostasía llena de supuestos milagros, señales y prodigios, doctrina extraña, telogías sectarias, y todas ellas alimentadas por una ilusión.

La Ilusión terrenal y temporal en contraposición a la Herencia Celestial y Eterna, os encomio a que deis la vuelta y la espalda a esos pseudocristianismos que poco o nada ofrecen para tu salvación, pero si que te dan las respuestas convenientes al “cómo puedes vivir tu mejor vida ahora” en vez de prepararte para vivir tu mejor vida en la Eternidad. De todas maneras, hoy por hoy se llama a traer el “fuego” del Espíritu Santo, no es raro que el único que esté lanzando o lanzará fuego del cielo sea el falso profeta de Apoc. 13:13:14

También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia”.  (Ap. 13:13:14)

Fuentes: