LA RESURRECCION DE CRISTO parte 4

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO parte 4

Autor:Paulo Arieu

I. Introducción

En el articulo anterior, escribía que los musulmanes no creen en la resurrección de Jesús. Y sin duda hay una inestable atmósfera suspendida como premonitorias nubes de tormenta sobre todo occidente y principalmente sobre Norteamérica. Esta agitación recuerda las ráfagas de viento que sacuden las hojas y tuercen las ramas antes de una sureña tormenta de diciembre o enero del verano de mi país, en el que sopla con fuerza el viento del sudeste. El frío espiritual se siente, aún en medio del crecimiento del evangelio entre los latinos en Estados Unidos. Desde los refinados políticos, elocuentes, prometedores de buenos tiempos, que se pavonean por los salones de mármol del Congreso, hasta los agentes de bolsa de Wall Street de trajes de raya diplomática, parece que todos están interesados en la manera en que Estados Unidos progresará avanzando. Los buenos tiempos financieros ¿serán un recuerdo? ¿Estamos entrando a un túnel oscuro de regresión moral y espiritual como muchos así lo afirman?

Después de todo, la mayoría de los imperios proféticos continúan por doscientos o trescientos años; luego alcanzan su apogeo y comienzan a decaer lentamente. Los imperios más importantes de la historia no necesariamente desaparecieron de escena: muchos simplemente fueron dejando de tener el poder, la influencia, y la ventaja económicos que una vez tuvieron. Se convirtieron en seguidores en vez de líderes, prestatarios en vez de prestamistas, la cola en vez de la cabeza (Deut. 28:43-44).

A los estadounidenses les ha subido mucho la gasolina y sienten que el alto precio del combustible succiona el presupuesto de gastos de su billetera. Algunas personas están rebuscando centavos olvidados y cambio en los cajones del tocador para poner leche y pan en la mesa. Las naciones están mirando ansiosamente como Europa se vuelve a unir como una coalición sin frontera con los fuertes brazos de la Unión Europea, y se preguntan: ¿la nueva moneda del euro reemplazará al dólar? ¿Una Europa unida se levantará de las cenizas de sus guerras pasadas para emerger como el último mayor imperio de la historia?

Si Europa va a ser el último imperio, entonces ¿qué sucederá con los 1,4 mil millones de musulmanes de todo el mundo que durante mil cuatrocientos años han pronosticado los últimos tiempos y la unión de un califato imperial islámico regido por su califa? Su “esperado” gobernará el mundo empuñando una espada en una mano y sosteniendo el Corán en la otra. ¿Permitirán los musulmanes que los poderes occidentales de la democracia liberal barran Europa y amenacen catorce siglos de cultura, religión y tradición islámicas?

¿A dónde se están moviendo los Estados Unidos, y hacia dónde se dirige el mundo? ¿Quién emergerá del mar de naciones como el sobreviviente y líder? Según los profetas de la Biblia, del océano de la humanidad surgirá un reino, descrito por visiones bíblicas como el reino de la bestia. La cabeza de esta coalición unirá a diez reyes y sus naciones, dirigiendo un ataque final contra Israel, Jerusalén y los judíos. Controlará todas las compras y las ventas, y solo a quienes acepten su gobierno, su religión y su marca se les permitirá comprar y vender bienes. (Ver Ap. 13:16-18).

Antes del 11 de septiembre del 2001, nadie podía ver la aproximación de tal reino excepto unos pocos oficiales de alto nivel de las agencias federales de inteligencia. Desde el 11 de septiembre, rara vez pasa un día sin que una nación islámica (tal como Irak, Irán, Afganistán, y Pakistán) tenga titulares en las noticias. Los fanáticos regímenes islámicos tales como Hamas y Hezbolá están vomitando ardiente retórica como espadas encendidas de su boca con la esperanza de esparcir el mensaje de: “Muerte al pequeño Satanás, Israel y muerte al gran Satanás, Estados Unidos”. ¿Hacia adónde nos dirigimos, y qué rol cumple Estados Unidos en esta etapa profética de los últimos tiempos?

No lo se bien a ciencia cierta. Pero lo que si se, es que los musulmanes crecen en todo occidente y que los musulmanes no creen en la resurrección de Jesús. Y porque es que no creen? Ellos no creen porque, como bien explica el pastor norteamericano Perry Stone

los musulmanes dicen que la Biblia ha sido «tarif», es decir corrompida o alterada. Los musulmanes creen que como Jesús no escribió la biblia por si mismo,no es exacta. Elllos enseñan que «el Corán es infalible, [y que] los judios y cristianos cambiaron la Biblia para que les sirviera a ellos.» Por eso testificar a los musulmanes simplemente citando las escrituras muy pocas veces los gana para Cristo.Es el amor y la presencia del Espiritu Santo lo que puede impactar sus corazones.[0]

Sin duda, estamos asistiendo al “tiempo del fin” (Dan. 8:17). El Señor mismo dijo: “Venid ahora, y razonemos —dice el SEÑOR “ (Is. 1:18, LBLA).  Por esto yo le invito a continuar leyendo este artículo para tener una nueva visión del concepto bíblico de la resurrección de Jesús.

II. El Corán y Jesús

El Corán menciona a Jesús 93 veces. Si bien tiene en general una actitud positiva hacia Jesús, niega vehementemente su deidad, su crucifixión y su resurrección. Los siguientes son los pasajes que son favorables hacia Jesús y también delinean las visiones falsas que sostiene el Corán acerca de Jesús.

[i] Visión favorable de Jesús en el Nuevo Testamento:

El Corán presenta a Jesús como un profeta en la línea de otros profetas como Abraham, Moisés, etc. (2:137). A diferencia de los profetas, el ministerio de Jesús fue validado por señales (es decir, milagros; 2:253ff.)

La tercera sura (es decir, capítulo) del Corán dedica un tiempo largo a reseñar la vida de Cristo. En esta sura, Mahoma afirma el nacimiento virginal (3:47; cf. 66:12, etc.). Hay también un pasaje discutible que aparentemente identifica a Jesús como la Palabra de Dios. El pasajes dice así: «¡Oh, María! Alá te da buenas nuevas de una Palabra de Él: su nombre será Cristo Jesús» (3:45). Tal vez es más significativo el hecho que aquí Alá anuncia el nombre de Jesús que indica su tarea (es decir, Jesús = salvador de Jehová, y Cristo = término griego para el «Mesías»). Jesús es designado también en la tercera sura como «uno más cercano a Alá» (3:45) y un «justo» (3:46). Además, se señala el traslado de Jesús al cielo y su lugar en el cielo junto a Alá (3:55). Jesús es descrito también como uno que convirtió a «enemigos en amigos» (3:103).

La sura diecinueve del Corán presenta otro comentario extenso acerca de Jesús. Se afirma el suceso milagroso del nacimiento de Juan el Bautista (19:1-14). Se relata claramente el nacimiento virginal, pero se niega la deidad de Cristo (19:15ff.). Hay también una referencia que parece indicar la muerte y resurrección de Cristo (19:29ff.). Sin embargo, esto es dudoso ya que la resurrección de Cristo se niega en otra parte (4:157) y hay un pasaje paralelo en el contexto inmediato que usa la misma terminología de «muerte y resurrección» con referencia a Juan el Bautista (19:75).

Sea quien sea que haya escrito este el Corán obviamente no había ni siquiera leído bien la historia de Jesús de Nazareth no obstante a que el Nuevo Testamento ya circulaba ampliamente entre todo el mundo en el que vivía Mahoma.

A lo largo del resto del Corán, Jesús es descrito como un «mensajero» y un «Espíritu» de Dios, si bien este mismo contexto niega la idea de la trinidad (4:171). Se identifica a Jesús como el Cristo o Mesías en la sura 5:72, si bien su deidad es rechazada en el mismo contexto. Se señala que Jesús confirmó la Torá (5:46), recibió el Evangelio de Alá (57:27ff.) y que sus discípulos eran «ayudantes de Alá» (61:14). Las señales (es decir, los milagros) que validaron el ministerio de Jesús son afirmados también (43:63ff.). La mayoría de los musulmanes consideran que la segunda venida de Cristo está predicha en la sura 43:61.

[ii] Visión desfavorable de Jesús en el Nuevo Testamento:

A lo largo del Corán, Mahoma asume una postura fuerte contra una gran cantidad de temas relacionados con la visión del Nuevo Testamento de Cristo. En primer lugar, el Corán condena repetidamente la deidad de Cristo como blasfemia y idolatría (2:116; 3:58; 4:171ff.; 5:17,73,116; 9:30-31; 10:68; 18:3ff.; 19:26ff.; 21:26; 23:90; 25:2; 39:4; 72:3ff.; 112:1-4). Jesús es presentado como un mero hombre (3:59; 4:171ff.; 5:75). Además, Jesús es descrito continuamente como «el hijo de María,» una designación escogida cuidadosamente para negar que Jesús fuera el «hijo de Dios,» como decían los cristianos «confundidos» (4:171ff.).

En segundo lugar, el Corán niega la crucifixión y resurrección de Jesús (4:157ff.). La mayoría de los musulmanes sostienen que Jesús no murió, citando este pasaje. Sin embargo, hay otro pasaje donde Alá habla a Jesús diciendo: «Jesús, estoy a punto de hacer que mueras y a levantarte hacia Mi» (3:55). Por lo tanto, otro punto de vista que tienen algunos en el Islam es que Cristo sí murió, pero no mediante una crucifixión (Ali n. #664). Este punto de vista también niega la resurrección de Cristo, pero en cambio interpreta que este versículo se refiere a Jesús, honrado por Alá como uno de sus mensajeros, en oposición a la deshonra de ser crucificado.

En tercer lugar, el Corán niega la posibilidad de la expiación o del sacrificio vicario de Cristo (6:164; 35:18; 53:41; 22:37; 39:7). En repetidas ocasiones el Corán afirma: «Nadie llevará la carga de otro. A Dios todos volveréis y Él os declarará lo que habéis hecho» (39:7).

En cuarto lugar, el Corán rechaza la doctrina de la Trinidad. En la sura 5:73, ¡los cristianos ortodoxos son rotulados como incrédulos!

En último lugar, el Corán acepta varias historias espectaculares relacionadas con los primeros años de Jesús, como cuando predicaba desde la cuna y le dio vida a un pájaro de arcilla (5:111ff.). Hay también agregados y contradicciones al registro del evangelio con relación a los primeros años de Jesús, como cuando Alá dio albergue a María y Jesús, y Zacarías, cuando perdió el habla por sólo 3 días (19:22ff.; 23:50; 19:10).

III. Conclución

Estas mis estimados amigos y hermanos son ALGUNAS de las asombrosas enseñanzas teológicas del Corán. El libro sagrado del Islam. pero Jesús, luego de resucitar de entre los muertos, le ordenó a sus discípulos que

• ^«15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.» (Mar.16:15 RV 1960)

Esta es nuestra misión. Y también les ordenó hacer discípulos a todas las naciones,

• «El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.» (Mar. 16:16 RV 1960)

——

Notas

[0] Perry Stone, «Se desata la bestia», pag. 71, ed. Casa Creacion (December 12, 2011) ,impr. en e.u.

—–

• http://antesdelfin.com/coranyjesus.html
• Perry Stone, «Se desata la bestia», ed. Casa Creacion (December 12, 2011) ,impr. en e.u.

¿Quiénes son los herederos de la promesa dada por Dios a Abraham?

¿Quiénes son los herederos de la promesa dada por Dios a Abraham?

Para responder esta pregunta, voy a tomar otra pregunta como punto de partida: ¿Era Abraham judío cuando Dios lo llamó a salvación? Obviamente no, porque la nación de Israel no existía en ese tiempo. Esa nación habría de salir de Abraham, pero Abraham mismo no era más que un gentil incircunciso cuando Dios lo llamó y lo justificó por medio de la fe (comp. Gn. 15 y 17). Basado en ese hecho histórico, Pablo arriba a algunas conclusiones en el capítulo 4 de su carta a los Romanos:

• “¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia; y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa” (Rom. 4:9-14).
• Leer mas ACA

Si desea leer los dos artículos anteriores, haga click aquí:

1. El conflicto entre Israel y Palestina: Una perspectiva histórica.
2. Una perspectiva bíblica del conflicto entre Israel y Palestina.

——-

 

Crisis en la juventud cristiana

Crisis en la juventud cristiana

Pastor nigeriano – El matrimonio del mismo sexo es malo

Pastor nigeriano – El matrimonio del mismo sexo es malo

LUG | 1.25.13. |

El pastor Enoch Adeboye, de origen nigeriano llamó la atención de la prensa de su país, al hacer declaraciones sobre los matrimonios del mismo sexo. La voz del pastor Enoch Adeboye en Nigeria, es reconocida por su ministerio a lo largo del país africano, quien condenó las relaciones del mismo sexo, advirtiendo que las bodas no deberían de ser introducidas en Nigeria, de lo contrario vendrán consecuencias para la nación.

Pastor Enoch Adeboye

Los matrimonios del mismo sexo se han hecho populares en diversas naciones, y el clérigo principal, el pastor Enoch Adeboye, dijo que Nigeria no debería de seguir el mismo camino de los demás países. Adeboye es conocido por haberse pronunciado en una reunión realizada por la Misión Cristiana de la Universidad de Obafemi Awolowo, en donde dijo que “el matrimonio del mismo sexo, acabará con la raza en 20 años, si se sigue practicando”; su discurso llamo la atención del periódico All África, quien hizo eco de la noticia y dio a conocer a los nigerianos las declaraciones del pastor.

Una de las consecuencias, que lleva a declarar al pastor, será la falta de reproducción de niños, al sostener una relación con el mismo sexo, y dijo: “¿Cómo puede un hombre que se casa con otro compañero producir un hijo? ¿Y cómo puede una mujer que se casa con otra mujer reproducir un niño? Si se les permite este mal, no habrán nuevos bebés nacidos de nuevo en el mundo”, sentenció el pastor ante su audiencia.

También se refirió a la muerte de nuestra generación, para el pastor, la generación vieja va quedando fuera, para dar paso a la nueva, pero al no haber reproducción, la generación nueva no llegará muy lejos. “¿A medida que la generación más vieja muere, la nueva generación no tendría éxito? Incluso las plantas y los animales tienen éxito en su generación”, dijo.

Adeboye no solamente se pronunció en su discurso, si no también llamó a todas las personas practicantes, a que se entreguen en arrepentimiento, y se vuelvan a Dios, e hizo hincapié en que “los polos iguales se repelen, mientras que los polos opuestos se atraen”.

Luego de ofrecer el discurso, Adeboye oró y bendijo a todos los asistentes, y les dijo que en este nuevo año les invita a todos los nigerianos a caminar en los caminos de Dios, y evitar todos los actos malvados que pueden atraer la ira de Dios sobre la nación.

Le pidió al público que por favor caminen en los caminos de luz, que Dios ofrece, y que abandonen aquellos que traen obscuridad, y dijo “la obscuridad es mala, muy mala. Produce la pobreza, el odio, la tristeza, la soledad y la desnudez”.

———

http://laultimageneracion.com/2013/01/pastor-matrimonio-mismo-sexo-malo.html

Salió dos veces del armario: una por lesbiana y la otra por dejar la vida gay y hacerse cristiana

Salió dos veces del armario: una por lesbiana y la otra por dejar la vida gay y hacerse cristiana

Solo Jesucristo resucitado hace feliz al hombre.Como podemos leer los pecados de sexo solo dejan dolor y heridas profundas muy,pero muy dificiles de sanar. No me interesa ofender la sensibilidad moral de ningun homosexual, pero la verdad es que la fe verdadera en la resurreccion de Jesús transforma tu moral y la libera de los traumas del pasado.

“Cuando miro hacia atrás veo que el demonio me ha engañado a mí y a miles de personas más haciéndonos creer que se puede ser feliz con una vida homosexual. Que es un orgullo ser homosexual”. Quien afirma esto es Charlene Cothran, la directora de la revista Venus, una publicación destinada a la comunidad homosexual afroamericana de Estados Unidos y Canadá, y que con una tirada de más de 40.000 ejemplares es uno de los referentes más importantes para este grupo de personas.

“La vida homosexual no hace feliz a nadie” Charlene ha tenido que salir dos veces del armario. La primera para explicar que era lesbiana; la segunda para explicar que dejaba de serlo y que lo hacía porque era lo que Cristo quería de ella y porque la vida homosexual no hace feliz a nadie. Con una vida pública firmemente comprometida con la causa homosexual, ¿qué iba a pasar con su revista Venus? Charlene responde claramente: “El público será el mismo, pero la misión ha sido renovada: nuestra nueva misión es animar, educar y asistir a todos aquellos que quieren cambiar, pero no han encontrado una salida”.

Defensa de la causa gay “Cuando fundamos la revista Venus, la idea era demostrar que había un gran comunidad negra de gays y lesbianas –ha explicado Charlene recientemente. La idea era poner un pie en la puerta para poder entrar hasta el final. O hacer una pequeña defensa de los trabajadores gays para que no fueran echados de los colegios por su condición de homosexual. En realidad, lo que verdaderamente queríamos era tomar el control de todo el sistema escolar, tal y como se ha visto en estos 15 años”. La estrategia es colarse un poco para que cuando haya un grupo suficiente de homosexuales se pueda hacer un trabajo más grande.

El lobby gay controla los mas-media en Estados Unidos Esto se ve, por ejemplo, en los antiguos colaboradores y periodistas de Venus. Ahora están trabajando en Bloomsburg o el New York Times: “Es una realidad que los gays y lesbianas de este país controlan los medios de comunicación. Son ellos los que toman las decisiones. Un ejemplo fácil de ver es el hecho de que en cada programa de entretenimiento deba participar un personaje homosexual. Todo esto –denuncia la exactivista- es porque los homosexuales saben que los medios hablan a la mente, y así puedes cambiar la de los más jóvenes”.

Comprar un mausoleo y ponerse a pensar… Sin embargo estando en la cima de su exitosa carrera profesional murió su madre. En ese momento Charlene llevaba una vida muy activa con reuniones, entrevistas, conferencias, estrategias políticas para la agenda homosexual y, además, llevaba 10 años conviviendo con otra lesbiana.

La muerte de su madre fue el comienzo del cambio. Tuvo que encargarse de su abuela, enferma de Alzheimer, y llevarla a su casa. Además se vio obligada a comprar una sepultura para enterrar a su madre. Optó por un mausoleo con tres nichos: uno para su madre, otro para su abuela y un tercero… para ella.

¿Un nicho también para ella? Sí. Charlene, que no iba a la iglesia ni a reuniones religiosas, se puso pensar que ese agujero iba a ser su destino final. La cosa le inquietó: “Esto me ayudó a ver de forma diferente mi vida homosexual. Me di cuenta que la gente no se preocupa de la vida después de la muerte. La gente evita pensar en ello. Yo nunca quise ir a una iglesia para homosexuales. Sabía que eso no era sensato”. A pesar de tu vida, Dios te ama El visualizar su muerte le planteó cuestiones fundamentales: “Me preguntaba si podría volver a ser libre de la carne y poder ver una mujer sin desearla”.

Cuando estaba con estas inquietudes, una pastora conocida suya la llamó y le preguntó cómo estaba su relación Dios: “Mi espíritu –confiesa Charlene- quería compartir con ella mis luchas, pero me dije: ‘Si le cuentas estas cosas a la pastora te colgará el teléfono y nunca más volverá a llamarte”. Pero no fue así, ella no le colgó el teléfono. Hablaron y hablaron.

A medida que la conversación avanzaba, a Charlene le afloró el orgullo y comenzó a contarle todo el éxito que había logrado, todo lo que había publicado y viajado, el dinero que había ganado con la revista… Al final, la pastora le radiografió el alma: “Puedo ver que quieres regresar a Cristo. Que tú sabes cómo llegar a ser libre pero no sabes cómo mantenerte, y que tú crees que Dios no te puede aceptar porque has tenido una vida pública de lesbiana. Sin embargo, con todo, has de saber que Dios te acepta”.

Charlene explica que Dios la silenció en ese momento, no podía habar, y lo único que hizo fue llorar: “Yo quería ser libre”.

En esos momentos, Dios le habló: “Tienes que elegir hoy a quien vas a servir: estuve contigo amándote, protegiéndote, sacándote de situaciones, ayudándote…” Y es verdad, “Él había hecho esto por mí –reconoce-, Dios me ha abierto caminos. Sabía que era Dios quien había hecho esto cuando mi madre murió. Y lo hacía por amor y compasión”.

Dios siguió hablándole a su alma: “Si me escoges, te haré muy feliz. Voy a emplear todos tus dones para mi gloria. Pero si me dices que ‘no’, voy a permitirte que hagas lo que quieras, pero será un camino de condenación”.

Llamada a confirar en Dios Ella escogió, y escogió a Dios y, ¡claro!, el demonio también entró en liza: “¿Qué va a pasar con tu salario? Ya no vas a poder publicar la revista gay. ¿Qué será de tus gastos, la casa, el coche…?”.

La que estaba a punto de dejar su vida homosexual no sabía cómo iba a solucionar todos estos problemas, pero tenía que escoger y confiar en Dios. En dos semanas, ella tenía un compromiso público, pues tenía que participar en una mesa redonda convocada con motivo del día del orgullo gay. Entonces el demonio aprovechó la ocasión: “Pero ¿qué va a pasar con el compromiso de New York? Ya te lo han pagado. Tú no puedes presentarte como una mujer salvada por Cristo ese día ante toda la comunidad homosexual”. Ella no sabía cómo lo iba a hacer, pero que allí estaría como una persona salvada, eso era seguro.

Su relación con la pastora continuó y en dos ocasiones, incluso, llegó a preguntarle si quería darle un “sí” a Cristo. Las dos fueron insistentes: una en preguntar y la otra en decir que no. Pero llegó una tercera ocasión: “Y le dije que sí, y el Señor vino a mi corazón ese día” y entregó su vida a Cristo.

Pasó el tiempo, y llegó el encuentro del orgullo gay. Nadie conocía el cambio que estaba operando Dios en su vida. Cristo mismo le hizo ver que no debía preocuparse y que le daría la palabra perfecta en el momento idóneo: “Pero yo me decía en mi interior: conozco a la comunidad de homosexuales y lesbianas, y ¡van a enfadarse conmigo!”. Tenía mucho miedo.

Llegó el momento de la verdad La directora del la revista Venus participaba en un mesa redonda con otros comunicadores, gente que ella conocía y con la que había trabajado mucho. Cada uno de los participantes respondía algunas preguntas sobre cómo habían comenzado con sus publicaciones, cómo conseguían lectores, etc. Finalmente el presentador les preguntó acerca del futuro de sus revistas: “En ese momento me di cuenta que era el momento de hablar: ‘La dirección de la revista Venus va a cambiar 180 grados -explicó. Tenemos otra misión. Hasta ahora les hemos dicho que lo tomen con valentía y que se sientan orgullosos de ser gays, que salgan del armario, que se lo digan a sus padres… Pero ahora vamos a tomar otra dirección. Vamos a informar a la comunidad gay que no es esto lo que Dios quiere de ellos”.

Se hizo un silencio total en el auditorio. Se podía escuchar la caída de un alfiler: “Traté de no mirar a mis amigos y continué: ‘Esto no es lo que Dios quiere, y la revista Venus va a informar a la gente sobre cómo pueden salir de su homosexualidad. Pero como no podemos salir solos, es necesario que nos sometamos a una relación con Dios, y esto es lo que Él ha hecho conmigo”.

El moderador no salía de su asombro, todo era silencio y finalmente, tras un minuto en el que nadie dijo nada, cogió fuerzas para presentar al siguiente invitado. Nadie puede acusarme de discriminación Una vez acabado el evento, había un cóctel al que Charlene no osaba ni presentarse: “Vete de aquí, no vayas, corre al coche y vuelve a New Jersey lo antes posible, no respondas preguntas. Sólo sal de aquí”, se dijo a sí misma. Pero el Señor intervino: “Ésta es tu misión, aquí es donde tú empiezas; te vas a quedar y vas a hacer lo que tengas que hacer”.

Ella pensó que “me van tratar muy duro, me van a separar del grupo, estaré sola”. Pero la realidad fue, una vez más, muy diferente: uno a uno acudieron a ella los asistentes y le explicaban sus experiencias personales: “Yo iba antes a la iglesia y hoy no soy feliz. También quiero dejar la homosexualidad”.

Otra mujer le dijo: “Yo era ministra y caí. Esa es la razón por la cual ando en esta vida gay”. Le agradecían sus palabras: “Gracias por compartir esto conmigo, por decir lo que dijiste y tener la valentía para decirlo en esta reunión”. Ella se dio cuenta del valor de su testimonio: “Conmigo no podrán decir que estoy discriminando a los homosexuales, porque ellos saben muy bien que estuve en la misma situación que ellos están ahora; saben que yo estaba atrapada en la misma lucha carnal, pero ahora soy libre”.

No se puede ser cristiano y homosexual a la vez En el templo al que acude, se canta una canción que proclama: “El Señor está en este lugar, ¡oh, alma mía! Él está en este lugar”. No hace referencia al edificio, sino al alma: “Hoy puedo decir que Cristo vino y llenó este lugar vacío, porque quien no tiene a Cristo en su vida, tiene un lugar vacío –explica Charlenne. Cristo es un caballero, Él no va a entrar en tu vida si no lo invitas. Pero sólo entra a lugares limpios. Hay gays y lesbianas que creen que se puede ser homosexual y cristiano al mismo tiempo. Pero esto es una mentira del demonio para tener a la gente atrapada. El Señor me ha enviado a denunciar esta mentira. Cristo y la oscuridad no pueden vivir juntos”.

El demonio usa otra mentira para tener atados y bien atados a los homosexuales. Es el hecho de no poder cambiar y abandonar esa situación que tantísimo dolor les produce: “Tú no puedes cambiar. Nunca vas a cambiar porque has sido gay y vivido como gay más de treinta años”.

Pero como aclara la exlesbiana: “Yo soy una evidencia de que el Espíritu Santo puede cambiarte si tú le das todo tu corazón. Cuando ores, ora para que Dios venga y cambie todo tu corazón, no sólo para que te quite el deseo homosexual. Esto no funciona así. Tienes que entregarte completamente. Así Él obrará en ti”. Tengo una paz que los demás no tienen Al poco de su salida del armario cristiano, una mujer le escribió: “Estás muy equivocada, te aplaudo por los cambios que has hecho en tu vida, pero creo que Dios me ama tal y como soy”. Charlene le contestó: “Estoy de acuerdo contigo, Dios te ama” pero también sabes que eres una pecadora: “Dios te ama como eres, pero espera que lo ames así, como Él es: santo y sagrado. Dios ha creado su orden y nos guste o no es Su orden. Él está esperando que le amemos como Él es y cuando lo elijas, porque nos dio libertad para elegir, elije amar a Dios tal y como Él es, y simplemente sigue su orden y su palabra. Entonces, Él entrará en tu vida y te cambiará, te dará paz y regocijo. Eso es lo que yo tengo y la gente no entiende. Una paz que no tenía antes y que la gente que conozco quiere tener”. Salir del lesbianismo La directora de Venus puso su propio testimonio en la portada de la revista: “Recibí cartas de lectores muy enfadados. Recuerdo la de una mujer que me decía que cómo podía hacer esto a nuestra comunidad”. Sin embargo, dos años más tarde, la misma mujer le escribió y le dijo: “Nunca imaginé que un día te iba a escribir para decirte que he salido del lesbianismo y decidido entregar mi vida a Jesús”. Un decálogo para iniciar el cambio Charlene Cothran ha redactado un decálogo titulado “Redímete. 10 formas de salir de la vida gay, si quieres salir” . Es todo un itinerario de salvación. Se resume en lo siguiente:

1) Establecer y aceptar para uno mismo que la Palabra de Dios es cierta tal cual fue dicha

2) Buscar la verdad en las escrituras acerca de la homosexualidad

3) No rechazar la llamada de Dios en tu vida

4) Saber con certeza que eres amado por Dios

5) Decir sí

6) Hacer real tu salvación, no ocultarla, pues con ello el enemigo intentará que vuelvas a tu antigua vida

7) Experimenta el paraíso AHORA

8) Camina con cuidado para mantener el espíritu limpio y fresco

9) Haz amistad con personas creyentes, siempre hay gente que está dispuesta caminar con nosotros

10) Estate en contacto con la revista y compártenos tu testimonio.

————

Fuente: Fernando de Navascués / ReL

• http://www.noticias.cristianas.com/salio-dos-veces-del-armario-una-por-lesbiana-y-la-otra-por-dejar-la-vida-gay-y-hacerse-cristiana.html

LA RESURRECCION DE CRISTO parte 3

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO parte 3

Autor:Paulo Arieu

«La resurrección de Cristo es nuestra garantía», canta un viejo corito de la Iglesia.

^» Y si Cristo no resucitó, esta buena noticia que anunciamos no sirve para nada, y de nada sirve tampoco que ustedes crean en Cristo.»(I Cor. 15:14 TLA)

«La cumbre de la gloria de Dios es la gracia de Dios. Y la cumbre de la gracia de Dios es el Cordero que fue inmolado» J. Piper

Introducción:

[0] Antecedentes biblicos a la resurrección

[i] Evangelio sin cruz

Estamos tan acostumbrados a oir ese cristianismo imperialista y trinfante, que embriagado del éxtasis de la reurrección de Jesús predica la solución mágica de todos nuestros problemas. Venga a Cristo corriendo y será salvo, venga a Cristo y será sano o prosperado; y done entonces también una «ofrenda de amor abundante» y será mas prosperado aún, etc. Es el llamado evangelio de las ofertas o de la prosperidad, que ofrece el cristianismo capitalista de éxito inmediato de las familias Walton (Wallmart, E.U.), un cristianismo sin cruz,  sin dolor, ni sufrimiento por causa de Cristo. Pero ese no es el evangelio de Jesús.  Y no porque no crea que Dios bendice y pueda prosperar en su misericordia al creyente sincero, sino que el ser cristiano es pagar el precio de predicar a Jesús en la oscuridad de la intolerancia, de la persecucion, del sufrimiento y del martirio. …

Y todo porque? Porque Jesús resucitó. Sinó fuera por esto, estas personas que  sufren persecución por causa de Jesús serían simplemente chiflados religiosos, personas amantes del dolor, del sufrimiento, que se gozan porque si nomás en ser perseguidos. Estas son las personas masoquistas [1] que encima dicen a Dios gracias de tanto dolor. Pero eso no es cristianismo; esto es tan solo un trauma de la psiquis del hombre. Ser cristiano es creer que Jesús resucitó,y aguntárselas que te digan que estás loco. Anda a contarle a tus amigos que Jesús resucitó y que los musulmanes que dicen que robaron el cuerpo de Jesús de la tumba estan equivocados. No esperes te reciban con los brazos abiertos. Muy dificil.

[ii] .  El testimonio de la voz de un martir contemporáneo

Richard Wurmbrand, nació en Bucarest el 24 de Marzo de 1909. Fue un pastor evangélico que paso catorce años en cárceles comunistas de Rumania, su patria. Fue uno de sus más renombrados dirigentes cristianos, autores y educadores. Pocos nombres son tan conocidos en su país.

En 1945, cuando los comunistas ocuparon Rumania, e intentaron controlar a las iglesia para sus propios fines, Richard Wurmbrand comenzó de inmediato un efectivo y vigoroso “ministerio subterráneo” entre sus compatriotas esclavizados y los soldados invasores rusos. Finalmente fue arrestado en 1948, en compañía de su esposa Sabina. Ella fue condenada a tres años de trabajos forzados. Richard Wurmbrand pasó tres años de confinamiento solitario, sin ver a nadie, con excepción de sus guardias comunistas. Después de tres años fue trasferido a una celda común por cinco años más, donde continuaron las torturas.

Debido a su prestigio internacional como líder cristiano, algunos diplomáticos de las embajadas de los países occidentales comenzaron a interesarse por su seguridad. Se les informo que había huido de Rumania. Por otro lado Policías Secretos, haciéndose pasar por ex – compañeros de cárcel, contaron a su esposa como habían presenciado su entierro en el cementerio de la cárcel. Tanto a su familia en Rumania como a sus amigos en el exterior se les aconsejo que era mejor olvidarlo, ya que, según estas falsas noticias, estaba muerto.

Después de ocho años fue puesto en libertad e inmediatamente reanudo su labor en la Iglesia Subterránea. Dos años más tarde, en 1959, fue vuelto a arrestar y sentenciado a veinticinco años de cárcel.

Richard Wurmbrand fue puesto en libertad otra vez en una amnistía general en 1964, y continuó su ministerio subterráneo. Conscientes del peligro que significaba para él un tercer arresto. Cristianos de Noruega negociaron su salida de Rumania con las autoridades comunistas. El gobierno comunista había comenzado a “vender” a sus presos políticos. El precio habitual de rescate por un preso era de 2.000 dólares; pero por el pidieron 10.000 dólares.

En mayo de 1966, mientras prestaba declaraciones ante el Sub-Comité de Seguridad Interior del Senado norteamericano en Washington, se desnudó hasta la cintura para que pudieran ver las dieciocho profundas cicatrices que le habían dejado las atroces torturas a que fue sometido durante su encarcelamiento. Los periódicos norteamericanos, europeos y asiáticas contaron al mundo su dramática historia. En el mes de Septiembre de ese mismo año se le advirtió que el régimen comunista de Rumania había dispuesto su asesinato. Mas, ni siquiera aquellas amenazas de muerte pudieron silenciar su voz.

Richard Wurmbrand ha sido llamado “la voz de la Iglesia Subterránea”. Líderes cristianos lo han llamado “un mártir viviente” y “el Pablo de la Cortina de Hierro”.

Richard Wurmbrand, encontró el eterno descanso en los brazos de su Amado Salvador el 17 de Febrero de 2001, Sabina su esposa, se le había adelantado, el 11 de Agosto de 2000

Amen.

[ii] «Vana es nuestra fe»

Si Jesus no nació,la fe cristiana es un mito. Pero si no resucitó, que estamos haciendo entonces?  Que sentido tiene ser torturado por Cristo, como le pasó a Richard Wurmbrand y a tamtos otros?  Pues aunque la creencia en la resurrección de los cuerpos es una doctrina muy judía, es ajena totalmente a las nociones sobre la vida ultraterrena de griegos y romanos. Para los judíos, en cambio, la resurrección con el cuerpo incluido era la única puerta para la vida después de la muerte.

En el siglo I todos los creyentes judíos estaban convencidos de que al final de los tiempos, que estaba próximo, en la era mesiánica, e inmediatamente antes de la llegada del reino de Dios habría una resurrección general de los muertos, que se levantarían para que quienes fueran justos entraran en el reino mesiánico, o bien para que los malvados sufrieran una condenación eterna (más o menos).

Había también otros que sostenían que sólo resucitarían los justos, es decir, los judíos fieles y unos pocos paganos que hubieran observado perfectamente la ley natural (= El Decálogo, en líneas generales).

Sin embargo, los individuos, como Filón de Alejandría que sostenían un vida ultraterrena del alma sola, sin el cuerpo, eran muy raros entre los judíos y se les veía como demasiado influenciados por el helenismo.

No entraba en las ideas de los judíos el que un ser humano justo resucitara como ser único antes de la resurrección general. Y este fue el caso de Jesús. Esto supuso una mutación notable en las creencias de los seguidores de Jesús respecto al judaísmo en general. Algo asombroso hubo de ocurrir en realidad para los discípulos de Jesús sostuvieran esta idea así como otras que eran también una notable variante de la creencia general de sus paisanos.

La profesión de fe que hacemos en el Credo cuando proclamamos que Jesucristo ‘al tercer día resucitó de entre los muertos’, se basa en los textos evangélicos que, a su vez, nos transmiten y hacen conocer la primera predicación de los Apóstoles. De estas fuentes resulta que la fe en la resurrección es, desde el comienzo, una convicción basada en un hecho, en un acontecimiento real, y no un mito o una ‘concepción’, una idea inventada por los Apóstoles o producida por la comunidad postpascual reunida en torno a los Apóstoles en Jerusalén, para superar junto con ellos el sentido de desilusión consiguiente a la muerte de Cristo en cruz.

De los textos resulta todo lo contrario y por ello, como he dicho, tal hipótesis es también crítica e históricamente insostenible. Los Apóstoles y los discípulos no inventaron la resurrección (y es fácil comprender que eran totalmente incapaces de una acción semejante).

Luego que Jesús murió, estaban completamente asustados y encerrados en sus propios y angustiantes miedos como para inventar algo así. Además, estaba escépticos de que algo asi pudiese suceder. No hay rastros de una exaltación personal suya o de grupo, que les haya llevado a conjeturar un acontecimiento deseado y esperado y a proyectarlo en la opinión y en la creencia común como real, casi por contraste y como compensación de la desilusión padecida. No hay huella de un proceso creativo de orden psicológico – sociológico-  literario ni siquiera en la comunidad primitiva o en los autores de los primeros siglos.

Los Apóstoles fueron los primeros que creyeron, no sin fuertes resistencias, que Cristo había resucitado simplemente porque vivieron la resurrección como un acontecimiento real del que pudieron convencerse personalmente al encontrarse varias veces con Cristo nuevamente vivo, a lo largo de cuarenta días.

Las sucesivas generaciones cristianas aceptaron aquel testimonio, fiándose de los Apóstoles y de los demás discípulos como testigos creíbles. La fe cristiana en la resurrección de Cristo está ligada, pues, a un hecho, que tiene una dimensión histórica precisa. Y sin embargo, la resurrección es una verdad que, en su dimensión más profunda, pertenece a la Revelación divina: en efecto, fue anunciada gradualmente de antemano por Cristo a lo largo de su actividad mesiánica durante el período prepascual.

Muchas veces predijo Jesús explícitamente que, tras haber sufrido mucho y ser ejecutado, resucitaría. Así, en el Evangelio de Marcos, se dice que tras la proclamación de Pedro en las cerca de Cesarea de Filipo, Jesús ‘comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días. Hablaba de esto abiertamente’ (Mar. 8:31-32).

También según Marcos, después de la transfiguración, ‘cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contaran lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos’ (Mar. 9. 9). Los discípulos quedaron perplejos sobre el significado de aquella ‘resurrección’ y pasaron a la cuestión, y agitada en el mundo judío, del retorno de Elías (Mc 9, 11): pero Jesús reafirmó la idea de que el Hijo del hombre debería ‘sufrir mucho y ser despreciado’ (Mar. 9, 12).

Después de la curación del epiléptico endemoniado, en el camino de Galilea recorrido casi clandestinamente, Jesús toma de nuevo la palabra para instruirlos: ‘El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará’. ‘Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle’ (Mar 9, 31-32).

Es el segundo anuncio de la pasión y resurrección, al que sigue el tercero, cuando ya se encuentran en camino hacia Jerusalén: ‘Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y los escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, y se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán, y a los tres días resucitará’ (Mar. 10:33-34).

Estamos aquí ante una previsión profética de los acontecimientos, en la que Jesús ejercita su función de revelador, poniendo en relación la muerte y la resurrección unificadas en la finalidad redentora, y refiriéndose al designio divino según el cual todo lo que prevé y predice ‘debe’ suceder. Jesús, por tanto, hace conocer a los discípulos estupefactos e incluso asustados algo del misterio teológico que subyace en los próximos acontecimientos, como por lo demás en toda su vida.

Pero además de las palabras de Jesús, también a actividad mesiánica desarrollada por El en el período prepascual muestra el poder de que dispone sobre la vida y sobre la muerte, y la conciencia de este poder, como la resurrección de la hija de Jairo (Mar. 5:39-42), la resurrección del joven de Naín (Luc 7: 12-15), y sobre todo la resurrección de Lázaro (Jn 11:42-44) que se presenta en el cuarto Evangelio como un anuncio y una prefiguración de la resurrección de Jesús.

En las palabras dirigidas a Marta durante este último episodio se tiene la clara manifestación de a autoconciencia de Jesús respecto a su identidad de Señor de la vida y de la muerte y de poseedor de las llaves del misterio de la resurrección: ‘Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás’ (Jn. 11:25-26).

Todo son palabras y hechos que contienen de formas diversas la revelación de la verdad sobre la resurrección en el período prepascual. Da la impresión de que existen discrepancias entre los evangelistas en cuanto a los sucesos que tuvieron lugar en el día de la resurrección. Marcos menciona que tres mujeres fueron al sepulcro, mientras que Mateo sólo menciona dos y Juan una, María Magdalena. Mateo y Marcos dicen que había un ángel en el sepulcro; Lucas señala que había dos. Marcos y Juan afirman que Jesús se le apareció a María Magdalena; Mateo solamente indica que se apareció a las mujeres que fueron al sepulcro.

Islam y resurrección:

El islam no acepta la resurrección de Jesús. La religión Musulmana es la religión de más rápido crecimiento actual en el mundo, lamentablemente. Entre sus muchas diferencias con el Cristianismo es que esta niega la crucifixión y resurrección de Jesús. Para ellos, esto no es posible. No pueden digerir el hecho de que Dios haya permitido el sufrimiento de uno de sus Santos (Jesús). La visión de Jesús crucificado y muerto en la cruz no está incluido porque no encuentran evidencias en el Corán para ello.  Es un ejemplo clásico de argumentos apoyados por el prejuicio teológico pero no en evidencias históricas.  Si los musulmanes creen a) en una teoría de la sustitución (que otra persona fue crucificada en el lugar de Jesús), b) en la teoría de la ascensión (que Jesús fue rescatado de la cruz y ascendió al cielo), o c) la teoría del desvanecimiento (Jesús no murió verdaderamente en la cruz sino que sobrevivió a los rigores de la crucifixión), cada una de estas niega claramente la muerte de Jesús por crucifixión.

Esta creencia Islámica no es sólo algo que los musulmanes han confabulado en respuesta al Cristianismo,sino que el Corán mismo niega claramente la crucifixión de Jesús en Sura 4:157-158. Si leemos en los versos del Corán,vemos que dice

• «Y por haber dicho: Nos dio muerte al Mesías Jesús hijo de María, el Mensajero de Alá – Mataron no él ni crucificado, pero al parecer lo que a ellos, y he aquí los que no están de acuerdo acerca de que está en duda la misma, no tienen! conocimiento de los mismos salvo búsqueda de una conjetura, sino que no lo mató a ciencia cierta, pero Allah lo tomó para sí Alá era poderoso, sabio «(trans Pickthall.)
• «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento [seguro] de él, no siguen más que conjeturas.  Pero, ciertamente no le mataron, 158 sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio» Los musulmanes aceptan este versículo como revelación.  Su actitud es a menudo, ya que Alá ha revelado que fuera de esta manera, los registros históricos demás están equivocados. 

Los musulmanes aceptan este versículo como revelación.  Su actitud es a menudo, ya que Alá ha revelado que fuera de esta manera, los registros históricos demás están equivocados. Entiendo este punto de vista, y felicito a la actitud de aceptar lo que Dios revela y creerla y obedecerla.  Pero no hay que tener vergüenza o miedo de permitir que nuestros libros sean examinadas a la luz de la historia.  La Biblia afirma ser la revelación y afirma estar basada en hechos históricamente comprobables.  A medida que estos eventos se han examinado los registros históricos sólo confirman mas y mas que lo que dice la Biblia es verdad. El Corán, sin embargo afirma ser la revelación, y que alega haber sido dado de la historia, sino que hace afirmaciones que van en contra de documentación histórica.  El Corán hace una declaración aquí sobre la crucifixión de Jesús, pero no ofrece una alternativa históricamente creíble.

Si se va a aceptar la versión del Corán del evento deben darse cuenta de que la evidencia histórica respalda la Biblia y no el Corán. Por lo tanto, el Islam es una herejía y además el terror de los cristianos (te cortan la cabeza)!!!! Y si apostatás, tu salvación eterna corre peligro!!!

Además, este versículo lleva a algunas conclusiones muy difíciles en cuanto a la conducta y el carácter de Dios.  Si Dios hizo crucificar a otro hombre en el lugar de Jesús, que el hombre ha sido hecha para parecerse a Jesús, entonces Dios actuó injustamente al menos en cuatro formas:
1.  En primer lugar, Dios actuó injustamente hacia la persona crucificada en que fue crucificado por crímenes que no cometieron.
2.  En segundo lugar, Dios actuó injustamente hacia la propia madre de Jesús, sus compañeros más cercanos, y todos los otros discípulos que habían seguido a Jesús tan lealmente durante años.  Sinceramente creía que Jesús murió en la cruz.  Según el punto de vista islámico, Alá les deje engañar.  ¿Por qué?  Habían seguido a Jesús con sinceridad, muchos de ellos renunciar a la propiedad, los hogares y las familias.
3.  Dios actuó injustamente contra los cristianos durante seis siglos, hasta que Muhammad recitó la Sura 4:157.  Dios no dejó ninguna evidencia creíble para esos seis siglos que Jesús no murió en la cruz.  Y, con este verso del Corán, Dios no reveló ninguna nueva evidencia histórica o prueba para corregir la visión secular de los cristianos.
4.  Dios ha actuado injustamente para con nosotros, los cristianos de hoy y los musulmanes, en el que no ha dejado evidencia histórica más creíble que Jesús no murió en la cruz.

También, y no digo esto a la ligera, esta visión hace a Dios el autor de tal vez la mentira más grande de la historia.  Todo parte de la población mundial está afectada por la eternidad que realmente murió en la cruz.  Este es el evento más importante de la historia en cuanto a la salvación eterna se refiere.  Engañando a todos los presentes en el evento y no dejar evidencia creíble histórica de que Jesús no murió, el punto de vista musulmán hace a Dios mentiroso una enorme.  Seguramente que no es digno de Dios.

Comentando acerca de la Sura anterior, el reconocido traductor y comentarista Coránico, Yusuf Ali, declara:

“La enseñanza Coránica es que Cristo no fue crucificado ni muerto por los Judíos…”[2]

El apologeta y autor Musulmán Ahmed Deedat está de acuerdo:

“Sobre el tema de la crucifixión en el Santo Corán al Musulmán se le dice en términos muy claros…que ellos no lo mataron a Él ni lo crucificaron a Él.”[3]

Por lo tanto y claramente vemos que la enseñanza coránica es que Jesús no murió crucificado, lo cual está en directo contraste con el cristianismo el cual dice que no hay salvación aparte de la ofrecida en la cruz  (Mat 26:28; Mar 14:22-24; cf. 1 Cor. 1:18).

Conclución:

Colocando todas las creencias teológicas a un lado, ¿qué sugiere la evidencia? ¿Murió realmente Jesús al ser crucificado o sólo pareció que había muerto? Pablo le dice a Timoteo

• «Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio.» (2 Tim. 2: 8)

Sin duda, muchos son los prejuicios del Islam para no creer en Jesús de Nazareth y ser cristianos. Si ud no cree en la resurrección, me gustaria inivtarlo a que se de una vuelta por la tumba vacía de José de Arimatea. María, María Magdalena y Salomé habían ido a la tumba para ungir el cuerpo del Cristo crucificado. Ellas se habían sorprendido al ver la tumba vacía. Un ángel se puso a un lado del sepulcro y les dijo: «Buscáis a Jesús Nazareno.» Luego añadió: «Ha resucitado, no está aquí.»

Esa fue la mayor noticia que el mundo haya oído jamás. ¡Jesucristo había resucitado de los muertos, como lo había prometido!  La resurrección de Jesucristo es la verdad primordial de la fe cristiana. Ella descansa en la raíz misma del evangelio. Sin una fe en la resurrección no puede haber salvación personal. La Biblia dice: «Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.» Tenemos que creer esto, o nunca podremos ser salvos.

Yo le invito a creer de todo corazón que Jesus resucitó. No dude en su corazón ni tenga miedo de creer en El.  Al tercer día Jesucristo resucitó de los muertos, salió de la tumba y apareció a los desanimados y asombrados discípulos que habían perdido toda esperanza de volver a verlo. Sin nuestra aceptación de la realidad de la resurrección, esa celebración no es más que una ilusión. Como escribió el apóstol Pablo hace ya mucho tiempo: «Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también nuestra fe.”

Cuando se contempla la resurrección de Cristo como un hecho histórico, «el domingo de Resurrección» se convierte en el día de días y se debe reconocer y celebrar como la mayor victoria de todos los tiempos.  La resurrección fue, en un sentido, una victoria suprema para la raza humana. Fue una victoria sobre la muerte: «Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.» Su resurrección de los muertos es la garantía que también para nosotros la tumba ha sido abierta y que seremos también resucitados: «Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.»

La resurrección fue también una victoria sobre el pecado: «La paga del pecado es muerte.» El pecado de Adán en el huerto del Edén tuvo como resultado la culpa, la condenación y la separación de la presencia de Dios. Sin embargo, allí también se dio la gloriosa promesa de que aparecería la simiente de la mujer, y que Dios pondría enemistad entre su simiente (Cristo) y la serpiente (Satanás).

• ^» Y si Cristo no resucitó, esta buena noticia que anunciamos no sirve para nada, y de nada sirve tampoco que ustedes crean en Cristo.»(I Cor. 15:14 TLA)

Dios le bendiga

Continúa….

———-
Notas

[1] Masoquistas: La denominación masoquismo define el placer sexual relacionado con el deseo de recibir dolor en el cuerpo, bien sea mediante humillación o dominación; el término fue descrito por el médico alemán Kraft Ebbing y lo tomó del apellido de un profesor de Historia y luego de profesión novelista, el austríaco Leopold von Sacher-Masoch que escribió varias obras con tintes masoquistas, de las novelas escritas la más famosa es «La venus de las pieles»: en ella se narra el castigo que se dejaba realizar por una dama envuelta en pieles.[extr de http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080131122910AAmOaNT]

[2] Abdullah Yusuf Ali, “El Significado del Santo Corán” (“The Meaning of the Holy Qur’an”), Décima Edición. (Beltsville, MD: Amana, 1999), 236 cit en http://www.miapic.com/el-islam-y-la-crucifixion-de-jesus

[3]  Josh McDowell y John Gilchrist, “El Debate del Islam” (“The Islam Debate”), San Bernardino: Here’s Life Publishers, 1983, 143. cit en http://www.miapic.com/el-islam-y-la-crucifixion-de-jesus

———-

• http://juicios.wordpress.com/2010/06/02/torturado-por-cristo-richard-wurmbrand/
• http://www.miapic.com/el-islam-y-la-crucifixion-de-jesus
• http://www.biblegateway.com/
• http://www.avanzapormas.com/todos%20los%20mensajes/billy-graham-la-victoria-es-nuestra.html
• http://www.conocereisdeverdad.org/pic/428_1_45269cd953981.jpg

El hombre y mujer monógamos y estables, un ‘bien biológico’

Universidad de Pennsylvania

El hombre y mujer monógamos y estables, un ‘bien biológico’

Las conclusiones de un estudio biológico refuerza que ser monógamo y fiel tiene ventajas para los seres humanos.

25 DE ENERO DE 2013, EE.UU.

 Un nuevo trabajo avalado por la Universidad de Pennsylvania (Estados Unidos), publicado en Plos One, revela cómo la monogamia y el emparejamiento, relativamente raros entre mamíferos, puede ser beneficioso biológicamente, lo que no cierra otros posibles aspectos o ventajas sino todo lo contrario.

Incluso aplican los resultados para entender los patrones de relaciones en los seres humanos, señalan el antropólogo Eduardo Fernández-Duque y sus colegas, que desde 1997 han monitorizado una población de monos búho en la región del Chaco en Argentina durante 16 años. Se trata de unos primates que viven en grupos monógamos.

Tras finalizar el estudio y sus conclusiones expresa el investigador que existe cierto consenso entre los antropólogos acerca de que la formación de parejas estables debe haber jugado un papel importante en el origen de las sociedades humanas.

“Llámalo amor, llámalo amistad, o llámalo matrimonio; pero hay algo en nuestra biología que conduce a este vínculo emocional duradero entre dos personas y que está muy extendido entre las sociedades humanas» . Para algunos no es ninguna novedad, pero para otros seguro que es una sorpresa descubrir esta “voz” de la biología.

EL ESTUDIO REALIZADO

Sus observaciones se han realizado acerca del comportamiento, la demografía y la fisiología de 18 grupos de monos búho (154 animales, en total) durante 16 años, y muestran que habitualmente estos primates viven en grupos monógamos que consisten en un varón adulto, una hembra adulta y su descendencia. Los jóvenes se dispersan desde el grupo alrededor de los 3 o 4 años.

En 2008, Fernández-Duque y sus colegas publicaron un artículo que informaba, por primera vez, la presencia de un llamado «flotador» individual, que atacó al macho de una pareja y, esencialmente, lo reemplazó como compañero y proveedor de cuidado infantil.

El equipo ahora ha demostrado que esta usurpación de sus compañeros es un hecho bastante común. Los reemplazos a menudo se producen con peleas dramáticas, que suelen acabar mal para el «expulsado». Y según revela la investigación, tener un socio o un compañero expulsado perjudica el éxito reproductivo de la pareja que queda .

«Lo que concluimos es que si te las arreglas para estar con la misma pareja a largo plazo puedes producir más descendencia que si te ves obligado a cambiar de pareja», expone Fernández-Duque.
“La monogamia tiene sentido para estos primates, porque en las parejas fieles los machos están seguros de su paternidad e invierten en cuidar a las crías”, añade.

————

Editado por: Protestante Digital 2013

http://www.protestantedigital.com/ES/Qfamilia/articulo/15905/El-hombre-y-mujer-monogamos-y-estables-un-bien

LA RESURRECCION DE CRISTO parte 2

LA RESURRECCION DE CRISTO parte 2

Autor:Paulo Arieu

Introdución

El evento que cambiará la historia del mundo, no fue primariamente el nacimiento del Señor, sino su muerte y posterior resurrección. El mundo intentó sacarse de encima al Señor, porque El no era de este mundo. Este mundo solo acepta los que son de acá, terrenales.Al resto,no los puede tolerar, son agentes externos y perturban su egocentricidad corrupta.

Veremos como se nos explica en la biblia, de la mano de los primeros testigos visuales de este evento. Veremos su muerte, presenciada por varios de sus discípulos, entre ellos Juan, su discípulo amado. Veremos acerca de su resurrección. Si bien no hay testigos visuales del evento primario dentro de la cueva, si hay testigos. Encontraremos los soldados romanos que hacian guardia en la puerta de la cueva del sepulcro, veremos las mujeres que fueron a cumplir un rito acostumbrado y no lo encontraron y veremos tambien a algunos otros testigos de su resurrección. Y no nos olvidemos de la tumba que quedo vacía, que aunque no habla directamente, si es un mudo testigo de la resurrección.

También leeremos de la Asunción y su promesa de segundo advenimiento.

I. Muerte de Jesús

 (Capítulo Juan 19 RV 1960)

(Mt. 27.1-2,11-31; Mr. 15.1-20; Lc. 23.1-5,13-25)

[i] Comparece ante Pilatos

• Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre?Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado.Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie; para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir.Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito. Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón. Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.  Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura; y le decían: !!Salve, Rey de los judíos! y le daban de bofetadas. Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él. Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: !!He aquí el hombre!  Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: !!Crucifícale! !!Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.  Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.  Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo. Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta. Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte?  Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene. Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone.  Entonces Pilato, oyendo esto, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar llamado el Enlosado, y en hebreo Gabata.  Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: !!He aquí vuestro Rey! Pero ellos gritaron: !!Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César.  Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron. » (Jn. 18:28- 19:16 RV 1960)

[a] Pilatos

Imagen: Representación de la primera estación del Via Crucis católico romano: Pilato se lava las manos y con ese gesto sella la condena a muerte de Jesús. De Gebhard Fugel, ubicado en Santa Isabel, Stuttgart.(Wikipedia)

Poncio Pilato [1] era el encargado de los intereses imperialistas de los romanos. Era el gobernador de la provincia de Judea. Según los Evangelios, Jesús fue apresado por un grupo de hombres armados pertenecientes a la guardia del Templo, por orden de Caifás y los sumos sacerdotes. La acusación era sedición, herejia y rebelión. Solicitaron a Pilato que lo ejecutara, ya que la pena capital sólo podía ser aplicada por los romanos.

A pesar de no hallarlo culpable, Pilato sabiendo que era víspera de Pascuas deja que el pueblo decida entre liberar a un preso de nombre Barrabás o liberar a Jesús. El pueblo, dirigido por los sumos sacerdotes, escoge la liberación de Barrabás y la crucifixión de Jesús. Ante esa decisión Pilato simbólicamente se lavó las manos para indicar que no quería ser parte de la decisión tomada por la muchedumbre. Pilato dice «No soy responsable por la sangre de este hombre». A lo que la multitud responde: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros descendientes».

El periodista e investigador español Juan José Benítez, que ha realizado numerosas investigaciones relacionadas con Jesús de Nazaret y su época, dice que durante el tiempo en el que estuvo de procurador en Israel Poncio Pilato, el emperador Tiberio había dejado de una manera sutil el imperio, pero de todos modos gobernaba de una manera secreta, dejando a un fiel servidor de casa al frente del imperio romano.

Algunos historiadores relatan que Tiberio se había vuelto muy paranoico y desconfiado, debido a las constantes revueltas en las que se veía amenazado su imperio entre ellas las de Judea, por lo que su desconfianza fue creciendo a tal grado que llegó a asesinar hasta a sus más fieles colaboradores, el historiador refiere de él «hasta el más mínimo comentario era condenado a muerte»; aparentemente por este motivo es que Pilato se vió obligado a ejecutar a Jesucristo, no por ser un hombre cobarde, sino por miedo a perder todo, incluso su vida, aunque esto es una conjetura.

Pilato interrogó a Jesús, pero como no encontraba nada de que condenarle, quería ponerlo en libertad, pero los judíos protestaban y entonces lo entregó a la crucifixión, cita el apostol Juan.  Pero Lucas, teólogo y buen investigador, médico personal del Apostol Pablo, anduvo cotejando los relatos y añadió que Pilato lo envió al Señor Herodes Antipas  ya que Jesús era de Galilea y Herodes era el rey de sa región.

[b] Herodes

• «Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal.Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia.Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí.» (Luc 23:8 RV 1960)

Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca [2] (Judea, 20 a. C. – Lyon, 39) fue tetrarca de Perea y Galilea desde 4 a. C. hasta su muerte. Es célebre merced a los extractos del Nuevo Testamento que relatan su participación en los acontecimientos que desembocarían en las muertes de Juan Bautista y Jesús de Nazaret.

Herodes, que estaba en esos dias en Jerusalén, al ver a Jesús se alegró mucho, ya que hacía bastante tiempo que deseaba verlo. Lo volvió loco al Maestro con preguntas, pero el Señor no le respondió nada. Entonces, los sacerdotes principales y los maestros de la Ley que estaban allí, lo acusaban al Señor con insistencia. También Herodes y sus soldados insultaron a Jesús, y para burlarse de él lo vistieron como si fuera un rey. Unos mas maleducados y obcenos que otros. Da asco leer los relatos de las avtitudes cobardes de Herodes y Pilatos y los Judíos. Son tan obcenos estos acontecimientos, que realmente por milagro de Dios han sido preservados estos textos. Nos muestran como los poderosos se ensañan con los mas débiles. Siempre pasa lo mismo. Y cuando se cansaron de burlarse y degradarlo y humillarlo todo lo que pudieron, lo enviaron de nuevo a Pilato.Y Herodes y Pilato, que antes eran enemigos, se hicieron amigos ese día. Dios los cria y ellos se juntan, dice el refrán. Tal para  cual.

[ii] Crucifixión y muerte de Jesús

(Textos paralelos: Mat. 27.32-50; Mar. 15.21-37; Luc. 23.26-49)

• Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota;y allí le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS. Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín.  Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy Rey de los judíos.  Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito. Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo. Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de quién será. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice:   Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes. Y así lo hicieron los soldados. Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo.  Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.  Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed.  Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca.  Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.(Jn. 19:17 -30 RV 1960)

Jesús fue obligado a cargar su propia cruz hasta que llegó al Golgota o lugar de la calavera, un sitio cerca de la ciudad de Jerusalén. Allí lo clavaron al Señor en la cruz. Y junto a El, pusieron a dos delincuentes, uno de los cuales luego horas mas tarde se convertiría a Jesús antes de morir. Sobre el madero, pusieron una inscripción que decia «Rey de los judíos» en tres idiomas: griego, hebreo y latin. Tomaron su fino vestido, lo rompieron y se lo repartieron entre ellos echando suertes. Al pie de la cruz de Jesús, estaban María su madre, y su tía, María mujer de Cleofas, y su discípula María Magdalena, a quien los papiros gnósticos le atribuyen heréticamente un romance con el Señor. Cuando el señor Jesús se dió cuenta que estaba su madre, y que también estaba Juan, «al discípulo a quien él amaba», le dijo a María su madre: «Mujer, he ahí tu hijo.  Después dijo al discípulo: He ahí tu madre». Y luego, Juan hospedaría noblemente a Maria en su casa.

Jesús tuvo sed en su agonía.  Los soldados le dieron de beber entonces vinagre en una esponja. Cuando Jesús hubo mojado sus labios en este liquido vinagroso, inclinó la cabeza, entregó su espíritu al Padre.

[iii] El costado de Jesús traspasado

• «Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.  Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.  Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.  Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.  Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.  Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.  Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron. «(Jn. 19:31 – 37 RV 1960)

Los soldados, quebraron las piernas a los dos delincuentes que estaba junto a El.  Mas a Jesús, uno de los soldados le clavo con una lanza en su costado ya que ya estaba muerto, y «al instante salió sangre y agua.»  Y «el apostol Juan,« el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis».

Existe toda una leyenda detras de este acto. Es la leyenda de la lanza de Longinos, el soldado romano que traspaso el cuerpo de Jesus quien según algunas tradiciones se convirtió a Cristo.

[iv] Jesús es sepultado

(Textos paralelos: Mt. 27.57-61; Mr. 15.42-47; Lc. 23.50-56)

• Después de todo esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero secretamente por miedo de los judíos, rogó a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato se lo concedió. Entonces vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.  También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno.  Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús.(Jn. 19:38 -42  RV 1960)

José de Arimatea, un poco conocido discípulo de Jesús ya que le seguia de lejos por miedo, le pidió a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato le dio permiso. Entonces vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.  También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según la costumbre judíos. Y en donde lo habían crucificado, había un huerto con un sepulcro nuevo. Fue allí donde pusieron a Jesús.

Continúa…

Dios le bendiga

———-

 

LA RESURRECCION DE CRISTO parte 1

LA RESURRECCION DE CRISTO parte 1

Autor:Paulo Arieu

La Resurrección de Jesús es un HECHO REAL, HISTÓRICO, como todo lo que dicen los Evangelios sobre Jesús de Nazaret- y META HISTÓRICO, pues vá más allá, pues anticipa nuestra propia resurrección-.

Cuando pienses en esta VERDAD DE FE, toma en cuenta estas cuatro afirmaciones:

1. La resurrección de Jesús no es una vuelta a su vida anterior, para volver a morir de nuevo.

2. Jesús entra en la vida definitiva de Dios; es “exaltado” por Dios (Hch 2.23); es una vida diferente a la nuestra. (Ro 6. 9-10)

3. Jesús resucitado no es una “alma inmortal”, ni un fantasma. Es un hombre completo, con cuerpo, vivo, concreto, que ha sido liberado de la muerte, del dolor, de las limitaciones materiales, con todo lo que constituye su personalidad.

4. Dios interviene, no para volver a unir el cuerpo y el alma de Jesús, sino que ocurre un nuevo prodigio, una intervención creadora de Dios. El Padre actúa con su fuerza creadora y poderosa, levantando al muerto Jesús a la vida definitiva y plena.

No se trata de que Jesús resucitó “en la fe” de sus discípulos, o “en su recuerdo”. Es algo que aconteció verdaderamente en el muerto Jesús y no en la mente o en la imaginación. Jesús realmente ha sido liberado de la muerte y ha alcanzado la vida definitiva de Dios.

El apóstol Pablo señala que la resurrección de Cristo es la piedra fundamental de la fe cristiana, ya que si la resurrección de Jesús no existió, toda nuestra fe es sin sentido alguno:

• «Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;² por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;  y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;  y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído. Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?  Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.  Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. ” (1 Cor. 15:1-20 RV 1960)

Cook observa acertadamente:

“Si bien la muerte de Cristo nos llena de la más honda tristeza, su resurrección nos llena de gran gozo, porque sabemos que Cristo fue entregado a la muerte por nuestros pecados, pero resucitó para nuestra justificación (v. Ro. 4:25).[1]

Además, este milagro nos demuestra que Jesús es el Hijo de Dios, tal como lo afirmó (Ro. 1:4); Dios no habría resucitado a un impostor. Sobre todo, nos demuestra que Dios es capaz de resucitar a los muertos, con lo que nos da la esperanza de la inmortalidad. Cuando Jesús fue crucificado, sus seguidores perdieron toda esperanza; se convirtieron en un grupo de personas terriblemente asustadas y con el corazón quebrantado. Algunos decían:

• “Nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel” (Lc. 24:21).

Había perecido toda esperanza. Sin embargo, los acontecimientos del primer día de la semana lo transformaron todo radicalmente. No sólo estaba vacío el sepulcro, sino que Jesús se apareció a dieciséis personan en cinco ocasiones. El Mesías había triunfado sobre la muerte. Sus seguidores recobraron la fe y se sintieron transformados. Los cuatro evangelistas se esfuerzan por demostrar que Jesús resucitó corporalmente, que no era fantasma y que era el mismo Cristo  que había vivido en esta tierra. Come y bebe con los discípulos (Luc.  24:41-43) y les permite palpar su cuerpo y ver las cicatrices de la crucifixión (Mat. 28:9; Jn. 20:27).

Les dice:

• “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved; porque un espíritu no  tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lc. 24:39).

Al mismo tiempo, su estado físico es diferente al que tenía en su  vida anterior a la resurrección. Aparece y desaparece ante la vista de sus seguidores (Lc 24:31) y pasa a través de puertas cerradas (Jn. 20:19, 26). Tiene un cuerpo glorificado sin limitaciones humanas, celestial y adaptado para las esferas espirituales. Este cuerpo es tipo del que recibirán los creyentes en la resurrección de los justos. Fueron varias y diferentes las formas en que Jesús les anunció a sus discípulos su muerte y resurrección.Veamos algunos versículos que nos hablan de esto: (Mat. 16:21-27; Mat. 20:18-19; Mat.. 26:1-4; Mat. 17:22-23; Mar. 8:31-38; Mar. 10:32-34; Mar. 9:30-32; Luc. 9:22-27; 9:43-45; 18:31-34)

Destellos de este misterio se encuentran en la alusión al ‘signo de Jonás’,que Jesús hace suyo y aplica a los días de su muerte y resurrección. Jesús usó como señal a Jonás en el vientre del pez, la actitud de la Reina del Sur ante la sabiduría de Salomón y la forma en que la gente de Nínive aceptó el mensaje de salvación. (Mat. 12:38-42 comp. Luc. 11:29-32).

Tambien podemos citar el desafío a los judíos sobre ‘la reconstrucción en tres días del templo que será destruido’ (Cfr. Jn 2:19). Juan anota que Jesús ‘hablaba del Santuario de su cuerpo. Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús’ (Jn. 2:20-21). Una vez más nos encontramos ante la relación entre la resurrección de Cristo y su Palabra, ante sus anuncios ligados ‘a las Escrituras’.

Jesús quiso destacar ante el pueblo al cual El había sido enviado, el cómo gente que no conocía a Dios puso interés en situaciones que estaban pasando o en mensajes dados por gente de su pueblo—Jonás y Salomón. Tanto los de Nínive como la Reina del Sur (Saba) eran paganos, sin embargo, vieron en estos personajes y oyeron de ellos algo que le atrajo y llegaron a aceptar que había un Dios diferente a los de ellos que sí hacia proezas a través de su gente. Pero su pueblo (judíos) no los escuchó y no escuchó a Jesús y por eso pedían señal.

Jesús le dijo que allí (en Él) había uno más grande que Jonás. La muerte y resurrección de Jesús no iba a ser un evento más en la historia. Satanás sabía lo que traería aquél sacrificio e intentó detenerlo usando a los mismo discípulos. Es por eso que vemos a un Pedro diciéndole; “Señor no permitas que esto te acontezca.” Los intentos de Satanás de desalentar a Jesús fueron frustrados por el mismo Jesús, cuando le dijo “Apártate de mí, Satanás, me eres piedra de tropiezo.”

Fueron muchas las cosas que ocurrieron antes del magnífico evento que marcó un gran comienzo para la humanidad,

“la salvación de nuestras almas y el perdón de nuestros pecados.”

—-

imagen:

• http://ceirberea.blogdiario.com/img/tumba-vacia.jpg

Los predicadores no son profetas

Los predicadores no son profetas

Autor: Paulo Arieu

[0] Introducción

Las sectas en Latinoamérica proliferan por todos lados.Son todos cultos de tipo carismático, emocionales al máximo, que apelan a la fe del individuo y a sus necesidades inmediatas. Pocas de estas sectas son verdaderamente biblicas y una caracteristica de ellas, es que siempre apelan a la autoridad de algun gurú al que reconocen como profeta. Pero ya no hay profetas verdaderos, como en la época biblica.

Una mirada a la iglesia hoy día nos hace pensar cuánto tardará un Dios Santo en cumplir su amenaza de vomitar esta Laodicea de su boca, pues si en algo están de acuerdo los comentaristas del Apocalipsis es que nos hallamos en la era de
Laodicea en cuanto a la Iglesia.

Cristo es ahora «herido en la casa de sus amigos». El santo Libro del Dios viviente sufre más ahora de sus expositores que de sus opositores. Sólo la Iglesia puede «poner límites al Santo de Israel» y hoy día lo hace con extraordinaria habilidad. Si hay grados en la muerte, entonces la peor muerte que conozco es predicar acerca del Espíritu Santo sin la unción del Espíritu Santo.

Debemos trazar, o sea, exponer bien la Palabra de Verdad. El texto: «He aquí yo estoy a la puerta y llamo» (Apocalipsis 3:20) no tiene nada que ver con los pecadores. Aquí encontramos el trágico retrato de nuestro Señor a la puerta de su iglesia laodicense tratando de entrar. Imagínatelo. En la mayoría de reuniones de oración el texto que más se emplea es: «Donde están dos o tres congregados en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos»; pero con demasiada frecuencia El no está en medio, sino a la puerta. Cantamos sus alabanzas, pero rehusamos su persona.

¡Oh creyentes en bancarrota, ciegos, y todavía alabándose de sus virtudes! Estamos desnudos y no nos damos cuenta de ello; somos ricos (nunca había tenido la iglesia mejores equipos que ahora), pero somos pobres (nunca había tenido menos unción espiritual que al presente). No tenemos necesidad de ninguna cosa (y, sin embargo, nos faltan casi todas las cosas que caracterizaron a la iglesia apostólica). ¿Puede El estar «en medio de nosotros» mientras nosotros mostramos sin ninguna vergüenza nuestra desnudez espiritual?

[i] Pentecostales alertan de falsos profetas     

La Iglesia Internacional Santidad Pentecostal publicó hace alguos años atrás un documento en el cual fija posición en relación al movimiento apostólico y además incluye una alerta en relación a los falso profetas. La denominación con más de 108 años de tradición como denominación pentecostal y una feligresía de 4,2 millones de miembros en 95 países, declara que está comprometida con la Palabra y la acción del Espíritu Santo en un documento de 21 páginas titulado «The International Pentecostal Holiness Church (IPHC).

“Dios se está moviendo en estos días y con un énfasis en la unción apostólica y profética» , manifestó el Presidente de la denominación el Obispo James D Leggett.

“Este documento reconoce y provee guías para practicar el liderazgo apostólicos.

Pero también manifiesta una palabra de precaución en relación a los falsos profetas.

«Es bueno que la iglesia de hoy tenga un enfoque equilibrado».

En el documento se cubren tres clases de apóstoles: Jesucristo como el Sumo Apóstol; los doce apóstoles como los apóstoles fundacionales y los apóstoles funcionales (los de hoy). El rol de los apóstoles de hoy es «plantar el Evangelio en toda cultura en el mundo entero” y esto han de hacerlo «basados en Jesucristo, el Sumo Apóstol y en lo apóstoles fundacionales” especifica el documento.

“Reconocemos el ministerio de los apóstoles funcionales y de los obispos en la historia de la iglesia… Sin embargo también reconocemos que falsos profetas  han aparecido en la iglesia apostólica de la misma manera como ha ocurrido en la iglesia histórica y debemos permanecer alertas del peligro constante de esos “emisarios de Satanás”

El pentecostalismo es uno de los segmentos de mayor crecimiento en el cristianismo global y con unos 500 millones de personas en el mundo entero. Pero con este exitoso crecimiento también han habido problemas con falsos maestros que prometen curaciones a cambio de donaciones a las iglesias que son usados para su enriquecimiento personal.

La mayoría de las iglesias cristianas en África han denunciado a falsos profetas que claman ser predicadores pentecostales ungidos. En la sección del documento titulada “Reconociendo a los Verdaderos y Falsos Apóstoles” se indican que hay falsos apóstoles o personas que no han sido ungidas por Dios sino «hombres carnales que usurpan su rola para su propia gloria».

«Este documento presenta un fundamento bíblico sólido tanto para el ministerio apostólico histórico como para el actual», indicó Ed Wood, Presidente de la  Comisión Apostólica.

Para distinguir los apóstoles verdaderos de los falso, el documento lista las características de los verdaderos apóstoles en las que se incluye:

• Ser ministros fieles a los escritos y enseñanzas de los apóstoles fundacionales
• Aceptar la responsabilidad personal que Dios les ha dado para la Gran Comisión aún a costa de gran sacrificio personal
• Seguir sirviendo aunque nadie les haya dado un título o un reconocimiento a su rol
• Estar libres del amor al dinero

En el año 2005, la Junta Directiva de la denominación,  a petición de los delegados a la Conferencia General, nombró a siete estudiosos de la denominación  para llevar a cabo un estudio bíblico e histórico del papel de apóstol en la Iglesia. Además invitó a representantes de sus regiones a participar en el mismo.

El documento final ha sido presentado a la Junta General de Administración, que es el órgano rector más alto y fue el 30 de octubre de 2007, con cambios menores.En este documento también se dictan directrices prácticas para los ministerios apostólicos y algunos aspectos teológicos.

Aunque «el documento es el resultado del liderazgo de Santidad Pentecostal que busca dar una posición bíblica en relación al actual movimiento apostólico», pienso yo, no creo que haya necesidad de apostoles funcionales como expresa este artículo de La Iglesia Internacional Santidad Pentecostal. Los apóstoles de hoy en dia son los misioneros. No hay necesidad de redefinir el ministerio del apóstol porque en la Biblia está claro. Sucede que todas estas organizaciones no se rigen 100% por lo que dice la Biblia. Entonces, son eclécticas, se van acomodando según la necesidad del momento.van improvisando.

[ii] Ya Dios no habla por profetas

Tampoco ya Dios nos habla ya a través de los profetas. No me importa lo que se diga en televisión, TB enlace u otros medios evangélicos.Charles  Swindoll dice, citando a J Stott que

El predicador cristiano no es un profeta. Es decir, él no recibe su mensaje de Dios como una revelación directa y original. Por supuesto, la palabra profeta es utilizada hoy con ligereza por algunas personas.No es raro escuchar a un hombre que predica con pasion, descrito como alguien que posee el fuego profetico. Y un predicador capaz de dicernir las señales de los tiempos, que ve la mano de Dios en la historia de cada dia y trata de interpretar el significado de los giros y de los acontecimientos politicos y sociales, es llamado a veces profeta y poseedor de iluminacion profetica. Pero yo pienso que esta clase de utiliación del título de profeta es impropio. [1]

Que es entonces un profeta? El Antiguo Testamento lo consideraba como el cercano protazvos de Dios… el profeta era llamado la boca dde Dios a tarves de quienDios comunicaba sus palabras al hombre.El profeta hablaba, no con sus propias palabras ni en su propio nombre. El predicador cristiano,por cosniguiente no es un profeta. A el no se le da ninguna revlecion original,sino que su tarea es anunciar la revelacion que fue entregada una vez para todos. (Jud. 3)

La última aparición en la Biblia de la formula «vino palabra de Dios a » se refiere a Juan el Bautista (Luc.3:2), porque el fue un verdadero profeta. Los profetas hablaban como oráculos de Dios. Jamás fue traida la profecia por voluntad  humana; al contrario, los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Espiritu Santo (2 Pe. 1:21).

La palabra gr. que aparce aqui es phero, que significa literalmente ser «movido a otra parte por el poder de uno mismo». Se trata de un término náutico utilizado para las embarcaciones que no tienen timon ni velas, que son arrastradas y estan a merced de las olas, del viento y de la corriente. Aquí la palabra es utilizada por los profetas, que eran movidos no por su propio poder, sino por el poder de Dios mientras el hablaba a traves de ellos y revelaba su voluntad.

Rony Chaves y Enlace TV son investigados por la prensa secular de Costa Rica

En nuestros países existen muchísimas iglesias cristianas.Pero algunas no sabemos si interpretan bien los escritos bíblicos o son simples organizaciones que lucran con la fe. En la “Comunidad apostólica internacional pasión por las almas”,  todo parece indicar que su nombre debería ser pasión por el dinero, pues su mensaje es más que insistente de que el dinero mueve la mano de Dios. Así lo hacen ver en la emisora Radio Unción que posen, donde motivan a las personas a llamar para donar y llenar las boletas con montos de dinero.

También en Tv Unción en internet y en los videos de sus cultos y campañas de sanidad que realizan y ponen en la web. Dependiendo de lo que usted ofrende, en esa proporción usted conseguirá la gracia, la retribución de Dios, que lo hará prospero, algo difícil de creer, pero que sucede entre pastores que profesan este tipo de mensajes y de gente que tiene vacios o problemas y encuentra refugio aquí. Algunos han entregado lo poco que tienen para conseguir los favores de Dios. Como si la fe se pudiera comprar. Sin embargo otros se han retirado de la iglesia porque no comparte esa interpretación que se hacen de los escritos bíblicos.

Aquí hay semanas en donde vuelcan todos sus recursos para pedir dinero a sus fieles, en las llamadas “cruzadas” o “compañas de la prosperidad”, en donde según sus interpretaciones bíblicas, si usted da usted recibe de Dios. Para cumplir su objetivo de recaudar dinero no solo utilizan sus cultos de los domingos y de los días entre semana en las noches, también vuelcan toda la acción en la emisora con campañas, todo con el propósito de motivar a la gente para que sean generosos con la obra del señor. De esta forma mediante sus interpretación de la biblia sobre la ofrenda y argumentando que Dios quiere la prosperidad para todos, las personas se desprende hasta de sus bienes, para cumplir con el mensaje de los pastores.

Con una cámara escondida fuimos al mediodía el 01 de abril a la emisora, en una de estas campañas, donde la gente se congrega para orar y dar la ofrenda, luego de insistentes mensajes bíblicos sobre la siembra, la semilla, la entrega, el pacto el ciento por uno y el pozo de bendición apostólico, que no es ni más ni menos que la alcancía de la recolecta de ese día de la iglesia.

Tanto pastores como teólogos critican la llamada teología de la prosperidad y su intención de sacarle dinero a la gente. Y es que entre los asistentes a la iglesia Pasión por las Almas pueden existir múltiples confusiones por el mensaje que dan los pastores o situaciones que podrían ser contradictorias, pero: ¿qué pasa si la prosperidad llega o hay frustración por el fracaso que se atribuye a la poca fe?

Pasión por el dinero

En apenas 4 años la iglesia Pasión por las Almas creció como la espuma, pues ahora es dueña de casi toda una cuadra sobre Avenida 10 en San José. Además, 9 propiedades con valor superior a los $2 millones están a nombre del pastor y su esposa por medio de una sociedad. Los medios de comunicación y el púlpito son las armas de dicha iglesia para difundir el mensaje plagado de estímulos hacia la entrega. Pasión por las Almas realiza cultos casi todos los días de la semana y en todos ellos la ofrenda a cambio de prosperidad está presente: Telenoticias lo constató en su edificio principal ubicado en la capital con la ayuda de una cámara escondida. Pastores son quienes más prosperan en iglesias

El fundador de la iglesia Pasión por las Almas, William Magaña Vargas, pasó de una vida sencilla a andar con guardaespaldas y negociar la compra de un jet privado para “facilitar la obra de Dios”. Y es que definitivamente, en esta propuesta de algunas iglesias cristianas que profesan el dar a Dios dinero y bienes para que Él los multiplique, los que han prosperado en abundancia son los pastores.

Florecen negocios entre iglesias basadas en teología de la prosperidad

Los pastores y los llamados apóstoles de la prosperidad tienen vínculos y forman parte de algunas directivas: se pasean por las iglesias fomentando la ofrenda, la siembra y el diezmo. Estas iglesias, ministerios, pastores o los llamados apóstoles que profesan la teología de la prosperidad con interpretaciones bíblicas diversas tienen relaciones entre si, por ejemplo, el líder de Oasis de Esperanza, Raúl Vargas, también es miembro de la junta directiva de Enlace Canal 23 que dirige el otro polémico pastor Jonás Gonzales y donde no hay reparo en las campañas frecuentes para que entregue dinero a la causa de Dios para que se traduzca en bendición y prosperidad.

Pastor Ronny Chaves realiza grandes construcciones con ‘dinero divino’

El apóstol y profeta de la prosperidad Ronny Chaves construye un centro de retiros apostólicos con habitaciones y más en San Isidro de Heredia cuyo valor es superior al millón de dólares. El crecimiento rápido de las iglesias y de los pastores de la prosperidad es más que evidente, ya que se trata de una característica que sobresale.

En el caso de Ronny Chaves, además de las instalaciones del centro de Tibás donde opera la iglesia Centro Cristiano de San José, la tienda, el Centro Mundial de Adoración y la Casa del Adorador, también está construyendo dicho centro de retiros apostólicos en el cual también vive el apóstol y profeta: muy cerca de allí también realizan la construcción de la mega iglesia Oasis de Esperanza.

[iv] Conclución

Ronny Chavez es un falso profeta. No necesita que se aclare mucho lo que creo de El. Un sinverguenza que le encontró la vuelta a la Iglesia latina para vivir de arriba. Y lo peor de todo, es que es la misma gente la que quiere oir ese mensaje. Y despues son ellos mismos los que se ofenden cuando les quitan toda » la lana».

Pero nosotros ya no necesitamos profetas.

Ahora que la Palabra escrita de Dios está al alcance de todos, la Palabra de Dios por boca de los profetas ya no es necesaria.La palabra de Dios no viene a los hombres hoy. Ella ha venido una vez y para todos; y los hombres deben venir a ella.

Los grandes predicadores hacen famosos los púlpitos, los «profetas» hacen famosas las prisiones. ¡Que el Señor nos envíe «profetas», hombres terribles que alcen la voz y no callen, lanzando ungidos ayes sobre naciones corrompidas, hombres
demasiado ardientes para ser aceptados, demasiado duros para ser oídos, demasiado justicieros para ser tolerados! ¡Estamos cansados de hombres adornados con vestidos suaves y suave lengua, que usan ríos de palabras con unas gotas de
espiritualidad, que saben más de competencia que de consagración, y de promoción que de oración! ¡Pastores que sustituyen la propagación por propaganda y se cuidan más de la diversión de la iglesia que de su santidad!

¡Oh, cuánto necesitamos el fuego! ¿Dónde está el poder del Espíritu Santo que rinde a los pecadores?

Dios le bendiga

—–

Bibliografia consultada

http://cuidadoconlosfalsosprofetas.over-blog.es/article-pentecostales-alertan-sobre-falsos-profetas-47267945.html

http://historiadelfuturo-contendiendoporlafe.blogspot.com/2009/07/rony-chaves-investigado-por-la-prensa.html

https://elteologillo.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/rony-chaves.jpg?w=297

http://rohikedusha.blogspot.com/2011/07/se-necesita-un-profeta-para-predicar.html

notas

[1] Charles Swindoll,El misterio de la voluntad de Dios,pag.46-47,ed. Betania