Jesús

LA RESURRECCION DE CRISTO parte 3

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LA RESURRECCION DE CRISTO parte 3

Autor:Paulo Arieu

“La resurrección de Cristo es nuestra garantía”, canta un viejo corito de la Iglesia.

Y si Cristo no resucitó, esta buena noticia que anunciamos no sirve para nada, y de nada sirve tampoco que ustedes crean en Cristo.”(I Cor. 15:14 TLA)

“La cumbre de la gloria de Dios es la gracia de Dios. Y la cumbre de la gracia de Dios es el Cordero que fue inmolado” J. Piper

Introducción:

[0] Antecedentes biblicos a la resurrección

teologos

[i] Evangelio sin cruz

Estamos tan acostumbrados a oir ese cristianismo imperialista y trinfante, que embriagado del éxtasis de la reurrección de Jesús predica la solución mágica de todos nuestros problemas. Venga a Cristo corriendo y será salvo, venga a Cristo y será sano o prosperado; y done entonces también una “ofrenda de amor abundante” y será mas prosperado aún, etc. Es el llamado evangelio de las ofertas o de la prosperidad, que ofrece el cristianismo capitalista de éxito inmediato de las familias Walton (Wallmart, E.U.), un cristianismo sin cruz,  sin dolor, ni sufrimiento por causa de Cristo. Pero ese no es el evangelio de Jesús.  Y no porque no crea que Dios bendice y pueda prosperar en su misericordia al creyente sincero, sino que el ser cristiano es pagar el precio de predicar a Jesús en la oscuridad de la intolerancia, de la persecucion, del sufrimiento y del martirio. …
Y todo porque? Porque Jesús resucitó. Sinó fuera por esto, estas personas que  sufren persecución por causa de Jesús serían simplemente chiflados religiosos, personas amantes del dolor, del sufrimiento, que se gozan porque si nomás en ser perseguidos. Estas son las personas masoquistas [1] que encima dicen a Dios gracias de tanto dolor. Pero eso no es cristianismo; esto es tan solo un trauma de la psiquis del hombre. Ser cristiano es creer que Jesús resucitó,y aguntárselas que te digan que estás loco. Anda a contarle a tus amigos que Jesús resucitó y que los musulmanes que dicen que robaron el cuerpo de Jesús de la tumba estan equivocados. No esperes te reciban con los brazos abiertos. Muy dificil.

[ii] .  El testimonio de la voz de un martir contemporáneo

torturado por CristoRichard Wurmbrand, nació en Bucarest el 24 de Marzo de 1909. Fue un pastor evangélico que paso catorce años en cárceles comunistas de Rumania, su patria. Fue uno de sus más renombrados dirigentes cristianos, autores y educadores. Pocos nombres son tan conocidos en su país.

En 1945, cuando los comunistas ocuparon Rumania, e intentaron controlar a las iglesia para sus propios fines, Richard Wurmbrand comenzó de inmediato un efectivo y vigoroso “ministerio subterráneo” entre sus compatriotas esclavizados y los soldados invasores rusos. Finalmente fue arrestado en 1948, en compañía de su esposa Sabina. Ella fue condenada a tres años de trabajos forzados. Richard Wurmbrand pasó tres años de confinamiento solitario, sin ver a nadie, con excepción de sus guardias comunistas. Después de tres años fue trasferido a una celda común por cinco años más, donde continuaron las torturas.

Debido a su prestigio internacional como líder cristiano, algunos diplomáticos de las embajadas de los países occidentales comenzaron a interesarse por su seguridad. Se les informo que había huido de Rumania. Por otro lado Policías Secretos, haciéndose pasar por ex – compañeros de cárcel, contaron a su esposa como habían presenciado su entierro en el cementerio de la cárcel. Tanto a su familia en Rumania como a sus amigos en el exterior se les aconsejo que era mejor olvidarlo, ya que, según estas falsas noticias, estaba muerto.

Después de ocho años fue puesto en libertad e inmediatamente reanudo su labor en la Iglesia Subterránea. Dos años más tarde, en 1959, fue vuelto a arrestar y sentenciado a veinticinco años de cárcel.

Richard Wurmbrand fue puesto en libertad otra vez en una amnistía general en 1964, y continuó su ministerio subterráneo. Conscientes del peligro que significaba para él un tercer arresto. Cristianos de Noruega negociaron su salida de Rumania con las autoridades comunistas. El gobierno comunista había comenzado a “vender” a sus presos políticos. El precio habitual de rescate por un preso era de 2.000 dólares; pero por el pidieron 10.000 dólares.

En mayo de 1966, mientras prestaba declaraciones ante el Sub-Comité de Seguridad Interior del Senado norteamericano en Washington, se desnudó hasta la cintura para que pudieran ver las dieciocho profundas cicatrices que le habían dejado las atroces torturas a que fue sometido durante su encarcelamiento. Los periódicos norteamericanos, europeos y asiáticas contaron al mundo su dramática historia. En el mes de Septiembre de ese mismo año se le advirtió que el régimen comunista de Rumania había dispuesto su asesinato. Mas, ni siquiera aquellas amenazas de muerte pudieron silenciar su voz.

Richard Wurmbrand ha sido llamado “la voz de la Iglesia Subterránea”. Líderes cristianos lo han llamado “un mártir viviente” y “el Pablo de la Cortina de Hierro”.

Richard Wurmbrand, encontró el eterno descanso en los brazos de su Amado Salvador el 17 de Febrero de 2001, Sabina su esposa, se le había adelantado, el 11 de Agosto de 2000

Amen.

[ii] “Vana es nuestra fe”

Si Jesus no nació,la fe cristiana es un mito. Pero si no resucitó, que estamos haciendo entonces?  Que sentido tiene ser torturado por Cristo, como le pasó a Richard Wurmbrand y a tamtos otros?  Pues aunque la creencia en la resurrección de los cuerpos es una doctrina muy judía, es ajena totalmente a las nociones sobre la vida ultraterrena de griegos y romanos. Para los judíos, en cambio, la resurrección con el cuerpo incluido era la única puerta para la vida después de la muerte.

En el siglo I todos los creyentes judíos estaban convencidos de que al final de los tiempos, que estaba próximo, en la era mesiánica, e inmediatamente antes de la llegada del reino de Dios habría una resurrección general de los muertos, que se levantarían para que quienes fueran justos entraran en el reino mesiánico, o bien para que los malvados sufrieran una condenación eterna (más o menos).

Había también otros que sostenían que sólo resucitarían los justos, es decir, los judíos fieles y unos pocos paganos que hubieran observado perfectamente la ley natural (= El Decálogo, en líneas generales).

Sin embargo, los individuos, como Filón de Alejandría que sostenían un vida ultraterrena del alma sola, sin el cuerpo, eran muy raros entre los judíos y se les veía como demasiado influenciados por el helenismo.

No entraba en las ideas de los judíos el que un ser humano justo resucitara como ser único antes de la resurrección general. Y este fue el caso de Jesús. Esto supuso una mutación notable en las creencias de los seguidores de Jesús respecto al judaísmo en general. Algo asombroso hubo de ocurrir en realidad para los discípulos de Jesús sostuvieran esta idea así como otras que eran también una notable variante de la creencia general de sus paisanos.

La profesión de fe que hacemos en el Credo cuando proclamamos que Jesucristo ‘al tercer día resucitó de entre los muertos’, se basa en los textos evangélicos que, a su vez, nos transmiten y hacen conocer la primera predicación de los Apóstoles. De estas fuentes resulta que la fe en la resurrección es, desde el comienzo, una convicción basada en un hecho, en un acontecimiento real, y no un mito o una ‘concepción’, una idea inventada por los Apóstoles o producida por la comunidad postpascual reunida en torno a los Apóstoles en Jerusalén, para superar junto con ellos el sentido de desilusión consiguiente a la muerte de Cristo en cruz.

De los textos resulta todo lo contrario y por ello, como he dicho, tal hipótesis es también crítica e históricamente insostenible. Los Apóstoles y los discípulos no inventaron la resurrección (y es fácil comprender que eran totalmente incapaces de una acción semejante).
Luego que Jesús murió, estaban completamente asustados y encerrados en sus propios y angustiantes miedos como para inventar algo así. Además, estaba escépticos de que algo asi pudiese suceder. No hay rastros de una exaltación personal suya o de grupo, que les haya llevado a conjeturar un acontecimiento deseado y esperado y a proyectarlo en la opinión y en la creencia común como real, casi por contraste y como compensación de la desilusión padecida. No hay huella de un proceso creativo de orden psicológico – sociológico-  literario ni siquiera en la comunidad primitiva o en los autores de los primeros siglos.
Los Apóstoles fueron los primeros que creyeron, no sin fuertes resistencias, que Cristo había resucitado simplemente porque vivieron la resurrección como un acontecimiento real del que pudieron convencerse personalmente al encontrarse varias veces con Cristo nuevamente vivo, a lo largo de cuarenta días.
Las sucesivas generaciones cristianas aceptaron aquel testimonio, fiándose de los Apóstoles y de los demás discípulos como testigos creíbles. La fe cristiana en la resurrección de Cristo está ligada, pues, a un hecho, que tiene una dimensión histórica precisa. Y sin embargo, la resurrección es una verdad que, en su dimensión más profunda, pertenece a la Revelación divina: en efecto, fue anunciada gradualmente de antemano por Cristo a lo largo de su actividad mesiánica durante el período prepascual.
Muchas veces predijo Jesús explícitamente que, tras haber sufrido mucho y ser ejecutado, resucitaría. Así, en el Evangelio de Marcos, se dice que tras la proclamación de Pedro en las cerca de Cesarea de Filipo, Jesús ‘comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días. Hablaba de esto abiertamente’ (Mar. 8:31-32).
También según Marcos, después de la transfiguración, ‘cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contaran lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos’ (Mar. 9. 9). Los discípulos quedaron perplejos sobre el significado de aquella ‘resurrección’ y pasaron a la cuestión, y agitada en el mundo judío, del retorno de Elías (Mc 9, 11): pero Jesús reafirmó la idea de que el Hijo del hombre debería ‘sufrir mucho y ser despreciado’ (Mar. 9, 12).
Después de la curación del epiléptico endemoniado, en el camino de Galilea recorrido casi clandestinamente, Jesús toma de nuevo la palabra para instruirlos: ‘El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará’. ‘Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle’ (Mar 9, 31-32).
Es el segundo anuncio de la pasión y resurrección, al que sigue el tercero, cuando ya se encuentran en camino hacia Jerusalén: ‘Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y los escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, y se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán, y a los tres días resucitará’ (Mar. 10:33-34).
Estamos aquí ante una previsión profética de los acontecimientos, en la que Jesús ejercita su función de revelador, poniendo en relación la muerte y la resurrección unificadas en la finalidad redentora, y refiriéndose al designio divino según el cual todo lo que prevé y predice ‘debe’ suceder. Jesús, por tanto, hace conocer a los discípulos estupefactos e incluso asustados algo del misterio teológico que subyace en los próximos acontecimientos, como por lo demás en toda su vida.
Pero además de las palabras de Jesús, también a actividad mesiánica desarrollada por El en el período prepascual muestra el poder de que dispone sobre la vida y sobre la muerte, y la conciencia de este poder, como la resurrección de la hija de Jairo (Mar. 5:39-42), la resurrección del joven de Naín (Luc 7: 12-15), y sobre todo la resurrección de Lázaro (Jn 11:42-44) que se presenta en el cuarto Evangelio como un anuncio y una prefiguración de la resurrección de Jesús.
En las palabras dirigidas a Marta durante este último episodio se tiene la clara manifestación de a autoconciencia de Jesús respecto a su identidad de Señor de la vida y de la muerte y de poseedor de las llaves del misterio de la resurrección: ‘Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás’ (Jn. 11:25-26).
Todo son palabras y hechos que contienen de formas diversas la revelación de la verdad sobre la resurrección en el período prepascual. Da la impresión de que existen discrepancias entre los evangelistas en cuanto a los sucesos que tuvieron lugar en el día de la resurrección. Marcos menciona que tres mujeres fueron al sepulcro, mientras que Mateo sólo menciona dos y Juan una, María Magdalena. Mateo y Marcos dicen que había un ángel en el sepulcro; Lucas señala que había dos. Marcos y Juan afirman que Jesús se le apareció a María Magdalena; Mateo solamente indica que se apareció a las mujeres que fueron al sepulcro.
Islam y resurrección:
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El islam no acepta la resurrección de Jesús. La religión Musulmana es la religión de más rápido crecimiento actual en el mundo, lamentablemente. Entre sus muchas diferencias con el Cristianismo es que esta niega la crucifixión y resurrección de Jesús. Para ellos, esto no es posible. No pueden digerir el hecho de que Dios haya permitido el sufrimiento de uno de sus Santos (Jesús). La visión de Jesús crucificado y muerto en la cruz no está incluido porque no encuentran evidencias en el Corán para ello.  Es un ejemplo clásico de argumentos apoyados por el prejuicio teológico pero no en evidencias históricas.  Si los musulmanes creen a) en una teoría de la sustitución (que otra persona fue crucificada en el lugar de Jesús), b) en la teoría de la ascensión (que Jesús fue rescatado de la cruz y ascendió al cielo), o c) la teoría del desvanecimiento (Jesús no murió verdaderamente en la cruz sino que sobrevivió a los rigores de la crucifixión), cada una de estas niega claramente la muerte de Jesús por crucifixión.
Esta creencia Islámica no es sólo algo que los musulmanes han confabulado en respuesta al Cristianismo,sino que el Corán mismo niega claramente la crucifixión de Jesús en Sura 4:157-158. Si leemos en los versos del Corán,vemos que dice
  • “Y por haber dicho: Nos dio muerte al Mesías Jesús hijo de María, el Mensajero de Alá – Mataron no él ni crucificado, pero al parecer lo que a ellos, y he aquí los que no están de acuerdo acerca de que está en duda la misma, no tienen! conocimiento de los mismos salvo búsqueda de una conjetura, sino que no lo mató a ciencia cierta, pero Allah lo tomó para sí Alá era poderoso, sabio “(trans Pickthall.)
  • “Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento [seguro] de él, no siguen más que conjeturas.  Pero, ciertamente no le mataron, 158 sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio” Los musulmanes aceptan este versículo como revelación.  Su actitud es a menudo, ya que Alá ha revelado que fuera de esta manera, los registros históricos demás están equivocados. 
Los musulmanes aceptan este versículo como revelación.  Su actitud es a menudo, ya que Alá ha revelado que fuera de esta manera, los registros históricos demás están equivocados. Entiendo este punto de vista, y felicito a la actitud de aceptar lo que Dios revela y creerla y obedecerla.  Pero no hay que tener vergüenza o miedo de permitir que nuestros libros sean examinadas a la luz de la historia.  La Biblia afirma ser la revelación y afirma estar basada en hechos históricamente comprobables.  A medida que estos eventos se han examinado los registros históricos sólo confirman mas y mas que lo que dice la Biblia es verdad. El Corán, sin embargo afirma ser la revelación, y que alega haber sido dado de la historia, sino que hace afirmaciones que van en contra de documentación histórica.  El Corán hace una declaración aquí sobre la crucifixión de Jesús, pero no ofrece una alternativa históricamente creíble.
Si se va a aceptar la versión del Corán del evento deben darse cuenta de que la evidencia histórica respalda la Biblia y no el Corán. Por lo tanto, el Islam es una herejía y además el terror de los cristianos (te cortan la cabeza)!!!! Y si apostatás, tu salvación eterna corre peligro!!!
Además, este versículo lleva a algunas conclusiones muy difíciles en cuanto a la conducta y el carácter de Dios.  Si Dios hizo crucificar a otro hombre en el lugar de Jesús, que el hombre ha sido hecha para parecerse a Jesús, entonces Dios actuó injustamente al menos en cuatro formas:
1.  En primer lugar, Dios actuó injustamente hacia la persona crucificada en que fue crucificado por crímenes que no cometieron.
2.  En segundo lugar, Dios actuó injustamente hacia la propia madre de Jesús, sus compañeros más cercanos, y todos los otros discípulos que habían seguido a Jesús tan lealmente durante años.  Sinceramente creía que Jesús murió en la cruz.  Según el punto de vista islámico, Alá les deje engañar.  ¿Por qué?  Habían seguido a Jesús con sinceridad, muchos de ellos renunciar a la propiedad, los hogares y las familias.
3.  Dios actuó injustamente contra los cristianos durante seis siglos, hasta que Muhammad recitó la Sura 4:157.  Dios no dejó ninguna evidencia creíble para esos seis siglos que Jesús no murió en la cruz.  Y, con este verso del Corán, Dios no reveló ninguna nueva evidencia histórica o prueba para corregir la visión secular de los cristianos.
4.  Dios ha actuado injustamente para con nosotros, los cristianos de hoy y los musulmanes, en el que no ha dejado evidencia histórica más creíble que Jesús no murió en la cruz.

También, y no digo esto a la ligera, esta visión hace a Dios el autor de tal vez la mentira más grande de la historia.  Todo parte de la población mundial está afectada por la eternidad que realmente murió en la cruz.  Este es el evento más importante de la historia en cuanto a la salvación eterna se refiere.  Engañando a todos los presentes en el evento y no dejar evidencia creíble histórica de que Jesús no murió, el punto de vista musulmán hace a Dios mentiroso una enorme.  Seguramente que no es digno de Dios.

Comentando acerca de la Sura anterior, el reconocido traductor y comentarista Coránico, Yusuf Ali, declara:

“La enseñanza Coránica es que Cristo no fue crucificado ni muerto por los Judíos…”[2]

El apologeta y autor Musulmán Ahmed Deedat está de acuerdo:

“Sobre el tema de la crucifixión en el Santo Corán al Musulmán se le dice en términos muy claros…que ellos no lo mataron a Él ni lo crucificaron a Él.”[3]

Por lo tanto y claramente vemos que la enseñanza coránica es que Jesús no murió crucificado, lo cual está en directo contraste con el cristianismo el cual dice que no hay salvación aparte de la ofrecida en la cruz  (Mat 26:28; Mar 14:22-24; cf. 1 Cor. 1:18).

Conclución:

Colocando todas las creencias teológicas a un lado, ¿qué sugiere la evidencia? ¿Murió realmente Jesús al ser crucificado o sólo pareció que había muerto? Pablo le dice a Timoteo

  • “Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio.” (2 Tim. 2: 8)
Sin duda, muchos son los prejuicios del Islam para no creer en Jesús de Nazareth y ser cristianos. Si ud no cree en la resurrección, me gustaria inivtarlo a que se de una vuelta por la tumba vacía de José de Arimatea. María, María Magdalena y Salomé habían ido a la tumba para ungir el cuerpo del Cristo crucificado. Ellas se habían sorprendido al ver la tumba vacía. Un ángel se puso a un lado del sepulcro y les dijo: “Buscáis a Jesús Nazareno.” Luego añadió: “Ha resucitado, no está aquí.”
Esa fue la mayor noticia que el mundo haya oído jamás. ¡Jesucristo había resucitado de los muertos, como lo había prometido!  La resurrección de Jesucristo es la verdad primordial de la fe cristiana. Ella descansa en la raíz misma del evangelio. Sin una fe en la resurrección no puede haber salvación personal. La Biblia dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” Tenemos que creer esto, o nunca podremos ser salvos.
Yo le invito a creer de todo corazón que Jesus resucitó. No dude en su corazón ni tenga miedo de creer en El.  Al tercer día Jesucristo resucitó de los muertos, salió de la tumba y apareció a los desanimados y asombrados discípulos que habían perdido toda esperanza de volver a verlo. Sin nuestra aceptación de la realidad de la resurrección, esa celebración no es más que una ilusión. Como escribió el apóstol Pablo hace ya mucho tiempo: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también nuestra fe.”
Cuando se contempla la resurrección de Cristo como un hecho histórico, “el domingo de Resurrección” se convierte en el día de días y se debe reconocer y celebrar como la mayor victoria de todos los tiempos.  La resurrección fue, en un sentido, una victoria suprema para la raza humana. Fue una victoria sobre la muerte: “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.” Su resurrección de los muertos es la garantía que también para nosotros la tumba ha sido abierta y que seremos también resucitados: “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.”

La resurrección fue también una victoria sobre el pecado: “La paga del pecado es muerte.” El pecado de Adán en el huerto del Edén tuvo como resultado la culpa, la condenación y la separación de la presencia de Dios. Sin embargo, allí también se dio la gloriosa promesa de que aparecería la simiente de la mujer, y que Dios pondría enemistad entre su simiente (Cristo) y la serpiente (Satanás).

  • Y si Cristo no resucitó, esta buena noticia que anunciamos no sirve para nada, y de nada sirve tampoco que ustedes crean en Cristo.”(I Cor. 15:14 TLA)
Dios le bendiga
Continúa….
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Notas
[1] Masoquistas: La denominación masoquismo define el placer sexual relacionado con el deseo de recibir dolor en el cuerpo, bien sea mediante humillación o dominación; el término fue descrito por el médico alemán Kraft Ebbing y lo tomó del apellido de un profesor de Historia y luego de profesión novelista, el austríaco Leopold von Sacher-Masoch que escribió varias obras con tintes masoquistas, de las novelas escritas la más famosa es “La venus de las pieles”: en ella se narra el castigo que se dejaba realizar por una dama envuelta en pieles.[extr de http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080131122910AAmOaNT]
[2] Abdullah Yusuf Ali, “El Significado del Santo Corán” (“The Meaning of the Holy Qur’an”), Décima Edición. (Beltsville, MD: Amana, 1999), 236 cit en http://www.miapic.com/el-islam-y-la-crucifixion-de-jesus
[3]  Josh McDowell y John Gilchrist, “El Debate del Islam” (“The Islam Debate”), San Bernardino: Here’s Life Publishers, 1983, 143. cit en http://www.miapic.com/el-islam-y-la-crucifixion-de-jesus
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LA RESURRECCION DE CRISTO parte 2

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LA RESURRECCION DE CRISTO parte 2

Autor:Paulo Arieu

Introdución

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El evento que cambiará la historia del mundo, no fue primariamente el nacimiento del Señor, sino su muerte y posterior resurrección. El mundo intentó sacarse de encima al Señor, porque El no era de este mundo. Este mundo solo acepta los que son de acá, terrenales.Al resto,no los puede tolerar, son agentes externos y perturban su egocentricidad corrupta.

Veremos como se nos explica en la biblia, de la mano de los primeros testigos visuales de este evento. Veremos su muerte, presenciada por varios de sus discípulos, entre ellos Juan, su discípulo amado. Veremos acerca de su resurrección. Si bien no hay testigos visuales del evento primario dentro de la cueva, si hay testigos. Encontraremos los soldados romanos que hacian guardia en la puerta de la cueva del sepulcro, veremos las mujeres que fueron a cumplir un rito acostumbrado y no lo encontraron y veremos tambien a algunos otros testigos de su resurrección. Y no nos olvidemos de la tumba que quedo vacía, que aunque no habla directamente, si es un mudo testigo de la resurrección.

También leeremos de la Asunción y su promesa de segundo advenimiento.

I. Muerte de Jesús

 (Capítulo Juan 19 RV 1960)

(Mt. 27.1-2,11-31; Mr. 15.1-20; Lc. 23.1-5,13-25)

[i] Comparece ante Pilatos

  • Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre?Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado.Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie; para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir.Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito. Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón. Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.  Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura; y le decían: !!Salve, Rey de los judíos! y le daban de bofetadas. Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él. Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: !!He aquí el hombre!  Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: !!Crucifícale! !!Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.  Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.  Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo. Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta. Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte?  Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene. Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone.  Entonces Pilato, oyendo esto, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar llamado el Enlosado, y en hebreo Gabata.  Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: !!He aquí vuestro Rey! Pero ellos gritaron: !!Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César.  Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron. ” (Jn. 18:28- 19:16 RV 1960)

[a] Pilatos

Imagen: Representación de la primera estación del Via Crucis católico romano: Pilato se lava las manos y con ese gesto sella la condena a muerte de Jesús. De Gebhard Fugel, ubicado en Santa Isabel, Stuttgart.(Wikipedia)

Poncio Pilato [1] era el encargado de los intereses imperialistas de los romanos. Era el gobernador de la provincia de Judea. Según los Evangelios, Jesús fue apresado por un grupo de hombres armados pertenecientes a la guardia del Templo, por orden de Caifás y los sumos sacerdotes. La acusación era sedición, herejia y rebelión. Solicitaron a Pilato que lo ejecutara, ya que la pena capital sólo podía ser aplicada por los romanos.

A pesar de no hallarlo culpable, Pilato sabiendo que era víspera de Pascuas deja que el pueblo decida entre liberar a un preso de nombre Barrabás o liberar a Jesús. El pueblo, dirigido por los sumos sacerdotes, escoge la liberación de Barrabás y la crucifixión de Jesús. Ante esa decisión Pilato simbólicamente se lavó las manos para indicar que no quería ser parte de la decisión tomada por la muchedumbre. Pilato dice “No soy responsable por la sangre de este hombre”. A lo que la multitud responde: “Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros descendientes”.

El periodista e investigador español Juan José Benítez, que ha realizado numerosas investigaciones relacionadas con Jesús de Nazaret y su época, dice que durante el tiempo en el que estuvo de procurador en Israel Poncio Pilato, el emperador Tiberio había dejado de una manera sutil el imperio, pero de todos modos gobernaba de una manera secreta, dejando a un fiel servidor de casa al frente del imperio romano.

Algunos historiadores relatan que Tiberio se había vuelto muy paranoico y desconfiado, debido a las constantes revueltas en las que se veía amenazado su imperio entre ellas las de Judea, por lo que su desconfianza fue creciendo a tal grado que llegó a asesinar hasta a sus más fieles colaboradores, el historiador refiere de él «hasta el más mínimo comentario era condenado a muerte»; aparentemente por este motivo es que Pilato se vió obligado a ejecutar a Jesucristo, no por ser un hombre cobarde, sino por miedo a perder todo, incluso su vida, aunque esto es una conjetura.

Pilato interrogó a Jesús, pero como no encontraba nada de que condenarle, quería ponerlo en libertad, pero los judíos protestaban y entonces lo entregó a la crucifixión, cita el apostol Juan.  Pero Lucas, teólogo y buen investigador, médico personal del Apostol Pablo, anduvo cotejando los relatos y añadió que Pilato lo envió al Señor Herodes Antipas  ya que Jesús era de Galilea y Herodes era el rey de sa región.

[b] Herodes

  • “Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal.Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia.Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí.” (Luc 23:8 RV 1960)

Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca [2] (Judea, 20 a. C. – Lyon, 39) fue tetrarca de Perea y Galilea desde 4 a. C. hasta su muerte. Es célebre merced a los extractos del Nuevo Testamento que relatan su participación en los acontecimientos que desembocarían en las muertes de Juan Bautista y Jesús de Nazaret.

Herodes, que estaba en esos dias en Jerusalén, al ver a Jesús se alegró mucho, ya que hacía bastante tiempo que deseaba verlo. Lo volvió loco al Maestro con preguntas, pero el Señor no le respondió nada. Entonces, los sacerdotes principales y los maestros de la Ley que estaban allí, lo acusaban al Señor con insistencia. También Herodes y sus soldados insultaron a Jesús, y para burlarse de él lo vistieron como si fuera un rey. Unos mas maleducados y obcenos que otros. Da asco leer los relatos de las avtitudes cobardes de Herodes y Pilatos y los Judíos. Son tan obcenos estos acontecimientos, que realmente por milagro de Dios han sido preservados estos textos. Nos muestran como los poderosos se ensañan con los mas débiles. Siempre pasa lo mismo. Y cuando se cansaron de burlarse y degradarlo y humillarlo todo lo que pudieron, lo enviaron de nuevo a Pilato.Y Herodes y Pilato, que antes eran enemigos, se hicieron amigos ese día. Dios los cria y ellos se juntan, dice el refrán. Tal para  cual.

[ii] Crucifixión y muerte de Jesús

(Textos paralelos: Mat. 27.32-50; Mar. 15.21-37; Luc. 23.26-49)

  • Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota;y allí le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS. Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín.  Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy Rey de los judíos.  Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito. Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo. Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de quién será. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice:   Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes. Y así lo hicieron los soldados. Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo.  Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.  Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed.  Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca.  Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.(Jn. 19:17 -30 RV 1960)

Jesús fue obligado a cargar su propia cruz hasta que llegó al Golgota o lugar de la calavera, un sitio cerca de la ciudad de Jerusalén. Allí lo clavaron al Señor en la cruz. Y junto a El, pusieron a dos delincuentes, uno de los cuales luego horas mas tarde se convertiría a Jesús antes de morir. Sobre el madero, pusieron una inscripción que decia “Rey de los judíos” en tres idiomas: griego, hebreo y latin. Tomaron su fino vestido, lo rompieron y se lo repartieron entre ellos echando suertes. Al pie de la cruz de Jesús, estaban María su madre, y su tía, María mujer de Cleofas, y su discípula María Magdalena, a quien los papiros gnósticos le atribuyen heréticamente un romance con el Señor. Cuando el señor Jesús se dió cuenta que estaba su madre, y que también estaba Juan, “al discípulo a quien él amaba”, le dijo a María su madre: “Mujer, he ahí tu hijo.  Después dijo al discípulo: He ahí tu madre”. Y luego, Juan hospedaría noblemente a Maria en su casa.

Jesús tuvo sed en su agonía.  Los soldados le dieron de beber entonces vinagre en una esponja. Cuando Jesús hubo mojado sus labios en este liquido vinagroso, inclinó la cabeza, entregó su espíritu al Padre.

[iii] El costado de Jesús traspasado

  • “Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.  Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.  Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.  Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.  Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.  Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.  Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron. “(Jn. 19:31 – 37 RV 1960)

Los soldados, quebraron las piernas a los dos delincuentes que estaba junto a El.  Mas a Jesús, uno de los soldados le clavo con una lanza en su costado ya que ya estaba muerto, y “al instante salió sangre y agua.”  Y “el apostol Juan, el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis”.

Existe toda una leyenda detras de este acto. Es la leyenda de la lanza de Longinos, el soldado romano que traspaso el cuerpo de Jesus quien según algunas tradiciones se convirtió a Cristo.

[iv] Jesús es sepultado

(Textos paralelos: Mt. 27.57-61; Mr. 15.42-47; Lc. 23.50-56)

  • Después de todo esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero secretamente por miedo de los judíos, rogó a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato se lo concedió. Entonces vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.  También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno.  Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús.(Jn. 19:38 -42  RV 1960)

José de Arimatea, un poco conocido discípulo de Jesús ya que le seguia de lejos por miedo, le pidió a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato le dio permiso. Entonces vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.  También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según la costumbre judíos. Y en donde lo habían crucificado, había un huerto con un sepulcro nuevo. Fue allí donde pusieron a Jesús.

Continúa…

Dios le bendiga

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LA RESURRECCION DE CRISTO parte 1

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LA RESURRECCION DE CRISTO parte 1
Autor:Paulo Arieu

La Resurrección de Jesús es un HECHO REAL, HISTÓRICO, como todo lo que dicen los Evangelios sobre Jesús de Nazaret- y META HISTÓRICO, pues vá más allá, pues anticipa nuestra propia resurrección-.

Cuando pienses en esta VERDAD DE FE, toma en cuenta estas cuatro afirmaciones:

1. La resurrección de Jesús no es una vuelta a su vida anterior, para volver a morir de nuevo.

2. Jesús entra en la vida definitiva de Dios; es “exaltado” por Dios (Hch 2.23); es una vida diferente a la nuestra. (Ro 6. 9-10)

3. Jesús resucitado no es una “alma inmortal”, ni un fantasma. Es un hombre completo, con cuerpo, vivo, concreto, que ha sido liberado de la muerte, del dolor, de las limitaciones materiales, con todo lo que constituye su personalidad.

4. Dios interviene, no para volver a unir el cuerpo y el alma de Jesús, sino que ocurre un nuevo prodigio, una intervención creadora de Dios. El Padre actúa con su fuerza creadora y poderosa, levantando al muerto Jesús a la vida definitiva y plena.

No se trata de que Jesús resucitó “en la fe” de sus discípulos, o “en su recuerdo”. Es algo que aconteció verdaderamente en el muerto Jesús y no en la mente o en la imaginación. Jesús realmente ha sido liberado de la muerte y ha alcanzado la vida definitiva de Dios.

El apóstol Pablo señala que la resurrección de Cristo es la piedra fundamental de la fe cristiana, ya que si la resurrección de Jesús no existió, toda nuestra fe es sin sentido alguno:

  • “Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;  y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;  y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído. Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?  Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.  Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. ” (1 Cor. 15:1-20 RV 1960)

Cook observa acertadamente:

“Si bien la muerte de Cristo nos llena de la más honda tristeza, su resurrección nos llena de gran gozo, porque sabemos que Cristo fue entregado a la muerte por nuestros pecados, pero resucitó para nuestra justificación (v. Ro. 4:25).[1]

Además, este milagro nos demuestra que Jesús es el Hijo de Dios, tal como lo afirmó (Ro. 1:4); Dios no habría resucitado a un impostor. Sobre todo, nos demuestra que Dios es capaz de resucitar a los muertos, con lo que nos da la esperanza de la inmortalidad. Cuando Jesús fue crucificado, sus seguidores perdieron toda esperanza; se convirtieron en un grupo de personas terriblemente asustadas y con el corazón quebrantado. Algunos decían:
  • “Nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel” (Lc. 24:21).
Había perecido toda esperanza. Sin embargo, los acontecimientos del primer día de la semana lo transformaron todo radicalmente. No sólo estaba vacío el sepulcro, sino que Jesús se apareció a dieciséis personan en cinco ocasiones. El Mesías había triunfado sobre la muerte. Sus seguidores recobraron la fe y se sintieron transformados. Los cuatro evangelistas se esfuerzan por demostrar que Jesús resucitó corporalmente, que no era fantasma y que era el mismo Cristo  que había vivido en esta tierra. Come y bebe con los discípulos (Luc.  24:41-43) y les permite palpar su cuerpo y ver las cicatrices de la crucifixión (Mat. 28:9; Jn. 20:27).
Les dice:
  • “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved; porque un espíritu no  tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lc. 24:39).
Al mismo tiempo, su estado físico es diferente al que tenía en su  vida anterior a la resurrección. Aparece y desaparece ante la vista de sus seguidores (Lc 24:31) y pasa a través de puertas cerradas (Jn. 20:19, 26). Tiene un cuerpo glorificado sin limitaciones humanas, celestial y adaptado para las esferas espirituales. Este cuerpo es tipo del que recibirán los creyentes en la resurrección de los justos. Fueron varias y diferentes las formas en que Jesús les anunció a sus discípulos su muerte y resurrección.Veamos algunos versículos que nos hablan de esto: (Mat. 16:21-27; Mat. 20:18-19; Mat.. 26:1-4; Mat. 17:22-23; Mar. 8:31-38; Mar. 10:32-34; Mar. 9:30-32; Luc. 9:22-27; 9:43-45; 18:31-34)
Destellos de este misterio se encuentran en la alusión al ‘signo de Jonás’,que Jesús hace suyo y aplica a los días de su muerte y resurrección. Jesús usó como señal a Jonás en el vientre del pez, la actitud de la Reina del Sur ante la sabiduría de Salomón y la forma en que la gente de Nínive aceptó el mensaje de salvación. (Mat. 12:38-42 comp. Luc. 11:29-32).
Tambien podemos citar el desafío a los judíos sobre ‘la reconstrucción en tres días del templo que será destruido’ (Cfr. Jn 2:19). Juan anota que Jesús ‘hablaba del Santuario de su cuerpo. Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús’ (Jn. 2:20-21). Una vez más nos encontramos ante la relación entre la resurrección de Cristo y su Palabra, ante sus anuncios ligados ‘a las Escrituras’.
Jesús quiso destacar ante el pueblo al cual El había sido enviado, el cómo gente que no conocía a Dios puso interés en situaciones que estaban pasando o en mensajes dados por gente de su pueblo—Jonás y Salomón. Tanto los de Nínive como la Reina del Sur (Saba) eran paganos, sin embargo, vieron en estos personajes y oyeron de ellos algo que le atrajo y llegaron a aceptar que había un Dios diferente a los de ellos que sí hacia proezas a través de su gente. Pero su pueblo (judíos) no los escuchó y no escuchó a Jesús y por eso pedían señal.
Jesús le dijo que allí (en Él) había uno más grande que Jonás. La muerte y resurrección de Jesús no iba a ser un evento más en la historia. Satanás sabía lo que traería aquél sacrificio e intentó detenerlo usando a los mismo discípulos. Es por eso que vemos a un Pedro diciéndole; “Señor no permitas que esto te acontezca.” Los intentos de Satanás de desalentar a Jesús fueron frustrados por el mismo Jesús, cuando le dijo “Apártate de mí, Satanás, me eres piedra de tropiezo.”
Fueron muchas las cosas que ocurrieron antes del magnífico evento que marcó un gran comienzo para la humanidad,
“la salvación de nuestras almas y el perdón de nuestros pecados.”
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imagen:

Jesus como Profeta

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Jesus como Profeta

Autor:Paulo Arieu

  • “Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra,me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo,para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.” (Luc. 1:1-4 RV 1960)
  • ” Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos. Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;  A predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.  Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.” (Luc 4:14-21 RV 1960)

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[0] Introducción

Por todos lados hay sectas que buscan justificar de alguna manera la continuidad del ministerio profético. Pero el ministerio profético cesó con la destrucción del templo y el cierre del Canon. Pero las sectas necesitan profetas para legitimar sus errores. No les interesa el canon revelado, siempre están buscando “algo nuevo”. Pero como no hay apóstoles ya mas, los de Jesús ya murieron y no volvieron a surgir mas, no hay manera de autentificar a Profetas. Sin duda, Dios se vale de hombres santos y preparados para exhortar a su pueblo a volver a El, como lo han hecho los reformadores,  hombres como Calvino, Lutero y algunos otros, pero que no trajeron nueva revelación, pero si exhortaron a la Iglesia a volver a la Biblia.

Pero Profetas como los de la Biblia, no hay mas. Lo lamento mucho, me hubiese gustado poder decirle otra cosa, pero no puedo mentirle, no tiene sentido alguno. Pero lo invito a ver a Jesús como Profeta de Dios, revelado en las Escrituras.

[i] Presentación de Jesús como Profeta de Dios

En una aldea perdida de Galilea, llamada Nazaret, los vecinos del pueblo se reúnen en la sinagoga una mañana de sábado para escuchar la Palabra de Dios. Después de algunos años vividos buscando a Dios en el desierto, Jesús vuelve al pueblo en el que había crecido. La escena es de gran importancia para conocer a Jesús y entender bien su misión. Según el relato de Lucas, en esta aldea casi desconocida por todos, va a hacer Jesús su presentación como Profeta de Dios y va a exponer su programa aplicándose a sí mismo un texto del profeta Isaías.

[ii] Puestos los ojos en Jesús

Después de leer el texto, Jesús lo comenta con una sola frase: “Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír”. Según Lucas, la gente “tenía los ojos fijos en él”. La atención de todos pasa del texto leído a la persona de Jesús. ¿Qué es lo que nosotros podemos descubrir hoy si fijamos nuestros ojos en él? Recuerda que la Biblia nos dice que pongamos los ojos en El.(Heb. 12:1)

[iii] La doble naturaleza de Jesús no solo es un solo confesar el dogma sino creer con la convicción que da la revelación.

Movido por el Espíritu de Dios. La vida entera de Jesús está impulsada, conducida y orientada por el aliento, la fuerza y el amor de Dios. Creer en la divinidad de Jesús no es confesar teóricamente una fórmula dogmática elaborada por los concilios. Es ir descubriendo de manera concreta en sus palabras y sus gestos, su ternura y su fuego, el Misterio último de la vida que los creyentes llamamos “Dios”.

[iv] Jesús como profeta de Dios

Profeta de Dios. Jesús no ha sido ungido con aceite de oliva como se ungía a los reyes para transmitirles el poder de gobierno o a los sumos sacerdotes para investirlos de poder sacro. Ha sido “ungido” por el Espíritu de Dios. No viene a gobernar ni a regir. Es profeta de Dios dedicado a liberar la vida. Solo le podremos seguir si aprendemos a vivir con su espíritu profético.

[v] La Buena Noticia

Buena Noticia para los pobres. Su actuación es Buena Noticia para la clase social más marginada y desvalida: los más necesitados de oír algo bueno; los humillados y olvidados por todos. Nos empezamos parecer a Jesús cuando nuestra vida, nuestra actuación y amor solidario puede ser captado por los pobres como algo bueno.

[vi] Libertador de las esclavitudes

Dedicado a liberar. Vive entregado a liberar al ser humano de toda clase de esclavitudes. La gente lo siente como liberador de sufrimientos, opresiones y abusos; los ciegos lo ven como luz que libera del sinsentido y la desesperanza; los pecadores lo reciben como gracia y perdón. Seguimos a Jesús cuando nos va liberando de todo lo que nos esclaviza, empequeñece o deshumaniza. Entonces creemos en él como Salvador que nos encamina hacia la Vida  definitiva.

[vii] Conclución

La Biblia dice que no hay ya más profetas. Tanto William Soto Santiago como William Marrion Branham son herejes y sectarios. Y sus discipulos si no se arrepientenn y renuncian a sus herejías, dificilmente serán salvos. En la Biblia se nos enseña que

  • “La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.” (Luc. 16:16)

El Antiguo Testamento fue dividido en dos secciones: La Ley (Génesis hasta Deuteronomio) y los Profetas (Todos los demás libros del Antiguo Testamento). Jesús se estaba refiriendo a la sección de los “Profetas” en el AT. Ahora bien, podemos mirar tres opciones.

  1. Esto puede significar que el tiempo de los profetas fue hasta Juan el Bautista.
  2. Puede significar que la Escritura del AT escrita por los profetas fue hasta Juan el Bautista. Esto significaría que ya no hay más Escritura escrita por profetas; aunque Juan no escribió.
  3. Pudiera significar que la sección de los Profetas en el AT ya no es más válida. Pero esta opción no puede ser cierta.

En el mormonismo alguna de las dos primeras opciones es problemática ya que ellos dicen que José Smith fue un supuesto profeta que escribió nueva Escritura. Por lo tanto, de cualquier manera, la afirmación del mormonismo de tener profetas y Escritura adicional, es invalidado por las mismas palabras de Jesús.

La verdad, es que Dios nos dio profetas (Antiguo Testamento) y Apóstoles (Nuevo Testamento) para establecer Su Iglesia. Los profetas señalaron hacia adelante, hacia Jesús; los apóstoles también señalaron a Jesús, pero hacia atrás. Pero ahora, Dios nos habla por Su Hijo:

  • “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;”(Heb. 1:1-2)

Pone los ojos en El. Sino le crees a El, por mas que venga un super profeta a contarte el cuentito no vas a creer de corazón en El.Y tu salvación es dudosa. Revisá tu vida espiritual que y en quien has creido? Es tu Dios el trino-Dios o el que se te da la gana?

  • El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”(Ap. 21:7-8 RV 1960)
  • ” Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.” (Ap. 22:15 RV 1960)

Reflexiona.

Dios le bendiga

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Articulo consultado

La idolatría del control humano parte 2

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La idolatría del control humano parte 2

Autor: Paulo Arieu

La probabilidad de perder en la lucha no debe disuadirnos de apoyar una causa que creemos que es justa. (Abraham Lincoln)

DERMOC~1

I. Introducción

Esta verdad es muy importante en estos últimos tiempos, para todos los que quieren oirla. Yo sé que algunos se enojarán conmigo; pero yo diré la verdad como es a la luz de la Palabra Sagrada de Dios. Como seres humanos, nos gusta tener el control. Nos gusta dominar, y tener las soluciones para todos los problemas. En estos últimos días vemos una tendencia muy fuerte hacia la adoración al hombre. Incluso en los círculos cristianos, al HOMBRE le gusta tener el timón en sus manos; le gusta reclamar el éxito para él mismo, que fue el hombre quien trajo las bendiciones. Pero esta es una suposición muy peligrosa, y llevará finalmente a la adoración de la “bestia” y del sistema del anticristo. Los cristianos que verdaderamente aman a Jesucristo, tienen que discernir este sistema malvado del “control humano”, y tienen que rechazar y renunciarlo categóricamente de una vez por todas.

[a] De que trata este post

Vamos a ver en este post acerca de la corrupción en España, la “Madre Patria” de todos los americanos. Junto a Inglaterra y Francia, fueron las potencias del siglo XVI que colonizaron este continente, tras el descubrimiento de América por Cristobal Colón. También veremos algo en forma general de la corrupción en Estados Unidos.

[b] Participación ciudadana

Todo empezó con la serpiente quien mintió al hombre, diciendo que iba a ser como Dios. Cuando el hombre escuchó al diablo, vino el pecado y con él la muerte. … Siempre ha sido el viejo engaño de satanás, diciendo que el hombre, si pudiera asumir el control de sí mismo, podría ser como Dios. Esta mentira siempre culmina en la adoración de Lucifer.

Aquellos que claman por un “cambio de gobierno”, ¡mejor clamen por el reino eterno de Cristo! Sí, no puedo esperar este verdadero “cambio de gobierno”, cuando Jesucristo derribará este reino malvado de terror, tiranía, maldad y oscuridad controlado por satanás y el hombre; y establecerá Su reino eterno, cuando Su voluntad sea hecha en la tierra como es en el cielo. Sí, Ven, Señor, Ven – ¡Maranata!

Aun después de la caída, Dios siempre buscaba la reconciliación del hombre con Dios. Dios instruyó a Moisés para llevar a los hijos de Israel al desierto, donde podrían ADORAR A DIOS y servirle solo a El. Pero el hombre siempre buscaba intermediarios. Cuando Moisés fue al monte para recibir los Diez Mandamientos, el hombre decidió que un hombre sea su líder y “cobertura”, y rehusaron el liderazgo de Moisés quien los llevaba a una relación personal con Dios.

Lo interesante aquí es: Cuando el hombre decidió estar bajo el hombre, ellos hicieron un becerro de oro y lo adoraron. Esta correlación la vemos claramente en el cristianismo actual. Aquellos que no quieren ser responsables y sometidos directamente a Jesucristo, siempre escogerán a un intermediario ante quien rendirán cuentas y se someterán. Y entonces construyen un becerro de oro moderno, y adoran el oro, la plata, y las riquezas. Donde el hombre desea estar bajo el hombre, y exaltar al hombre, y permitir que el hombre sea un intermediario entre él y Dios – allí siempre se construirá un becerro de oro para satisfacer los deseos del hombre pecaminoso. Esto no es muy diferente de nuestro “evangelio” actual, humanista, de prosperidad, y “con propósito”.

La participación de los creyentes en los asuntos públicos de la ciudad, del país, no escapa al Señorío de Cristo y debe distinguirse por la firmeza de carácter, rectitud y sabiduría. Nuestra participación ciudadana es un deber en tanto que nuestra fe en Jesucristo no puede estar reducida al ámbito privado. Nuestra fe tiene que acompañada de buenas obras que deben manifestarse en la sociedad,no solo en el templo. Nuestra participación ciudadana debe estar impregnada por el amor y el servicio, testificando siempre en la sociedad el Espíritu del Evangelio.Lamentablemente,hay muchos cristianos que a causa de una escatologia deficiente, no han podido participar de la vida democrática de nuestros paises. El mundo es malo, Cristo viene pronto, el rapto secreto de la Iglesia está por suceder, por lógica,para que me voy a involucrar en política. Sin duda, una conclución falaz.

[c] Liderazgo

Líderes politicos de trascendencia pueden ser Abraham Lincoln, Ghandi, John Kenedy, Nelson Mandela, Martin Luter King. Lideres religiosos de impacto mundial pueden ser Moisés, Josué, el profeta Samuel, el rey David, Jesucristo, el apostol Pablo, el apostol Pedro, el apostol Juan, san Agustín, Santo Tomas de Aquino, Calvino, Lutero. Guillermo Carey, como modelo de misionero contemporáneo. Dietrich Bonhoeffer como modelo de teólogo ético y mártir contemporáneo. Billy Graham como modelo de predicador evangelista contemporáneo.No hay muchos mas, no de impacto y trascendencia. Si de fidelidad y ortodoxia.

c.1. En la Iglesia

Todos los verdaderos líderes NUNCA guiaron a la gente hacia ellos mismos, sino  hacia Dios y a Su Ungido Jesucristo. Moisés, Pedro, Pablo, Bernabé, Esteban,  Elías, Juan el Bautista, para mencionar solo a algunos; todos ellos guiaron a la
gente al encuentro de su Dios y Creador, y no al encuentro de ellos mismos.  Todos ellos guiaron a la gente a adorar a Jesucristo personalmente. Estos  líderes NUNCA ejercieron CONTROL y manipulación, lo que es hechicería sobre la
gente. Ellos los guiaron a una relación personal, íntima, con el Padre. Esto fue  el plan del Padre desde el comienzo. Somos Sus hijos, y los hijos tienen acceso  libre a su Padre. Entonces, dejen sus amenazas necias de decir que estoy
predicando rebelión. Como ya dije, estoy predicando en contra de la misma  rebelión que ustedes practican, una rebelión que coloca a intermediarios entre Jesucristo y Sus hijos adquiridos por Su sangre.

La iglesia necesita líderes bien formados con autoridad moral para poder expresar sin temor la voluntad de Dios. Un lider de impacto mundial cuyo modelo de liderazgo no ha perecido, es el apostol Pablo.

4 argumentos trascendentales dieron vida a su ministerio de apostol de Jesucristo:

  • 1. El fariseismo estricto según las enseñanzas de la Ley de Moisés y la enseñanza rabinica de la Torah.
  • 2. Jesucristo resucitado, quien salvó su vida espiritual, le dio una nueva cosmovisión y lo comisionó como apostol.
  • 3. La cultura helénica a la que impactó y transformó con el testimonio de Jesucristo.
  • 4. El derecho romano.

c.2. En la politica

Nuestras naciones también necesitan líderes políticos que no sucumban  ante la tentación de la idolatría del control humano.

c.3. Las empresas

El liderazgo es un tema crucial hoy en día en donde las fronteras se han abierto al comercio global; donde las organizaciones y empresas permanentemente se encuentran en una constante lucha por ser cada vez más competitivas, lo que ha generado que las personas que las conforman sean eficientes y capaces de dar mucho de si para el bienestar de la organización o empresa.

c.4. Lideres natos vs discipulado

Sin duda, los grandes lideres son natos.a esta conclucion ha llegado recientemente la ciencia genética. Pero también se pueden formar lideres santos mediante el dicipulado y el desafío pastoral.

c.5. Es un tema importante

Al hablar de organizaciones y personas es indispensable mencionar a los conductores, los líderes de hoy, aquellos que logran el éxito de sus organizaciones y que orientan a sus subordinados a conseguirlo. El líder como toda persona posee muchos defectos y virtudes que debe conocer; esto implica mirar primero dentro de uno mismo, conocerse para luego entender a los demás y reflejar lo que quiere lograr, lo que busca alcanzar con los demás para conseguir el éxito. Este análisis nos llevara a entendernos para luego conocer a los demás y de esta forma mejorar nuestro desempeño como líderes que somos, sea para beneficio personal y/o de nuestra organización.

c.6. Administración vs liderazgo

c.6.1. sinónimos?

Aunque hay para quienes “administración ” y “liderazgo” son sinónimos, debe hacerse una distinción entre ambos términos. Par efectos reales, puede haber líderes de grupos no organizados en absoluto, mientras que sólo puede haber administradores, tal como los concebimos aquí, en condiciones de estructuras organizadas generadoras de funciones.

c.6.2.Diferencias

Distinguir entre liderazgo y administración ofrece importantes ventajas analíticas. Permite singularizar el liderazgo para su estudio sin la carga de requisitos relativos al tema, mucho más general, de la administración. El liderazgo es un aspecto importante de la administración. La capacidad para ejercer un liderazgo efectivo es una de las claves para ser administrador eficaz; así mismo, el pleno ejercicio de los demás elementos esenciales de la administración (la realización de la labor administrativa con todo lo que ésta entraña) tiene importantes consecuencias en la certeza de que un administrador será un líder eficaz, los administradores deben ejercer todas las funciones que corresponden a su papel a fin de combinar recursos humanos y materiales en el cumplimiento de objetivos. La clave para lograrlo es la existencia de funciones claras y de cierto grado de discrecionalidad o autoridad en apoyo a las acciones de los administradores.

c.7.Los seguidores

La esencia del liderazgo son los seguidores. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. Además, la gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. El liderazgo y la motivación están estrechamente interrelacionados.  Si se entiende la motivación, se apreciará mejor qué desea la gente y la razón de sus acciones.

Los políticos son líderes; también lo son los predicadores del evangelio de Jesucristo. Por esto es importante hablar algo de la corrupción en la política de nuestros países. Porque esta mala ética infecta también nuestras culturas y nuestras comunidades de fe.

  • «Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel».

II. Hacia donde vamos?

Muchos cristianos de nuestros días se sienten que son los pasajeros en un barco que navega en medio de la tormenta y no encuentran respuestas a sus interrogantes. Entre las mas importantes preguntas que se hacen los seres humanos, están los interrogantes respecto de donde venimos y hacia donde vamos. Hace pocos dias atrás, la NASA tuvo que salir a desmentir rumores acerca del fin del mundo, por las “profecías mayas”. La gente quiere saber si viene o no un mañana mejor.

El mundo entero está asustado, perplejo y confundido. Incluso el cristiano más espiritual debe estarse preguntando acerca de todos los eventos proféticos que se desencadenan rápidamente. Sé que los cristianos de todo el  mundo se están haciendo una pregunta que yo también estoy pensando: ¿Será que estamos en la última década de la historia de la humanidad? Yo no lo sé, pero una cosa es segura: Hemos visto una aceleración de los acontecimientos mundiales. De repente, sin previo aviso, la Cortina de Hierro calló y casi de la noche a la mañana, Europa del Este era libre. De repente como un relámpago, el Imperio Soviético, que una vez amenazaba a los Estados Unidos, fue llevado al borde de la desintegración y confusión total.

¿Podría ser que en la misma forma repentina, el líder mundial llamado anticristo sea revelado? ¿Podría ser también que Dios ha llegado al límite de su paciencia con los pecados de Norteamérica, como sucedió con Sodoma y Gomorra? Solo Dios lo sabe con exactitud. Pero debemos igual estar atentos a las posibles señales proféticas que nos anuncian los tiempos que están por venir.

Obviamente,no todo el mundo ve la situación actual igual. Para el periodista Fernando Lopez Alvez, de nacionalidad uruguayo, quien escribió en el 2002 que

El porvenir ofrece mas de positivo que de negativo, y se sostiene que muchos de los que hoy tienen menos, tendrán mas en las próximas décadas.[2]

Pero a la vista de los acontecimientos actuales, tengo la impresion que este intelectual, periodista, catedrático y filósofo se equivocó en su apreciación a principios de la década anterior. Y mentiría si dijera que los cristianos observarán la tristeza, la angustia,  el desempleo y la depresión en todos los lados, mientras que ellos mismos  permanecerán a salvo dentro de un capullo acogedor de salud y riqueza. La Biblia  dice que Dios hace llover sobre justos e injustos (Mat. 5:45). Esta es la razón por la cual la Escritura dice: “¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo” (Ap. 12: 12).Aunque suene pesimista, escrito está.

[a] De donde venimos

En algún momento de la travesía por el desierto, Moisés tiene que haberse preguntado: de donde venimos?. Estoy plenamente seguro. Moisés ya sabía hacia donde se dirigían como nación, ya que Dios se lo había dicho: La Cannán, la Tierra Prometida, la tierra que fluye leche y miel!!!

Pero, de donde venían, mas atrás de la esclavitud en Egipto por 400 años ? Y fue así como Moisés organizó lo que se ha llamado la Torah, El Pentateuco, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Asi fue como él supo (aunque no se bien de que manera Dios le permitió comprenderlo), que Dios había creado el Universo y la vida en el Planeta Tierra, en algún momento de un pasado no tan lejano como la mayoría de los cientificos de nuestros días así lo creen.

También pudo comprender como fue que la corrupción, la muerte, la idolatría del control humano y la esclavitud entraron en el planeta por medio de Adán y su mujer, Eva.

Ser el hijo adoptivo del Faraón de Egipto, le permitió a Moisés tener la suficiente educación y capacidad de liderazgo para guiar el destino de una nación, Israel. Y guiado por el Poder visible de Dios (La shekinah), condujo a esta nación hasta los mismos límites de la Tierra Prometida.

De donde venimos, hacia donde vamos. Parece ser que estas preguntas necesitan ser contestadas constantemente para evitar la soledad y la incertidumbre del destino humano. Me siento solo, no soy nadie, no tengo nación, familia ,etc. o no se para donde voy. Cuanta incertidumbre reina hoy en nuestros días a causa de la incertidumbre del futuro.

Habrá un futuro para nuestros hijos, se preguntan muchos? Estaremos acá dentro de algunos años o pocas décadas? Seremos libres o la idolatría del control humano nos impedirá disfrutar de esa libertad que tanto amamos ? Vendrá el fin del mundo ? Pereceremos los occidentales como le sucedió a otras culturas?

[b] Hacia donde vamos

  • “18 Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al otro lado.” (Mat. 8:18 RV 1960)

Despues de haber sanado enfermedades y dolencias, Jesús le ordenó a sus discipulos que no se quedasen de este lado, sino que pasasen a la otra orilla del Mar de Galilea. La Iglesia tiene  que enfrentar este desafio de pasar a la otra edad histórica en la que el mundo está transitando, que es el gobierno mundial que se está preparando en el anonimato y que en cualquier momento se va a dar a conocer.La iglesia esta en el mundo, pero no es del mundo. No sabemos bien a ciencia cierta lo que va a suceder con este nuevo orden mundial que se avecina, fruto de la globalización tecnológica actual.Es posible que hayan persecuciones violentas, controles que generen psicosis, que el imperio desate su tecnocracia y manipule la poblacion con medios tecnologicos como microchips u algun otro tipo de sensor sofisticado. Todo es posible, ya no es ciencia ficcion, ni pertenece al futuro o a alguna de las películas del famoso productor de cine nortamericano Steven Spielburg.

En el medio de la prueba, algunos adoptan el lenguaje desesperado de Job. El corazón clama: “Dios, ¿qué he hecho mal? Yo no entiendo por qué esta calamidad ha caído sobre mí cuando yo más te amaba, mi caminar era santo, mi corazón puro y mi espíritu te anhelaba. Me parece que cuanto más me acerco a ti, más profundo caigo en problemas y vienen más tristezas”. No nos damos cuenta de lo importante que es para Dios que confiemos en Él a  través de todas las inundaciones de problemas que vengan sobre nosotros desde el infierno. Verás, el diablo no puede tocarte ni probarte a menos que Dios primero derribe la cerca de protección y lo permita.

b.1 Josué, sucesor de Moisés.

  • “Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. Desde el desierto y el Líbano hasta el gran río Eufrates, toda la tierra de los heteos hasta el gran mar donde se pone el sol, será vuestro territorio. Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé.  Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos.  Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.  Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.  Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.  Y Josué mandó a los oficiales del pueblo, diciendo:  Pasad por en medio del campamento y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos comida, porque dentro de tres días pasaréis el Jordán para entrar a poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da en posesión.  También habló Josué a los rubenitas y gaditas y a la media tribu de Manasés, diciendo:  Acordaos de la palabra que Moisés, siervo de Jehová, os mandó diciendo: Jehová vuestro Dios os ha dado reposo, y os ha dado esta tierra. Vuestras mujeres, vuestros niños y vuestros ganados quedarán en la tierra que Moisés os ha dado a este lado del Jordán; mas vosotros, todos los valientes y fuertes, pasaréis armados delante de vuestros hermanos, y les ayudaréis, hasta tanto que Jehová haya dado reposo a vuestros hermanos como a vosotros, y que ellos también posean la tierra que Jehová vuestro Dios les da; y después volveréis vosotros a la tierra de vuestra herencia, la cual Moisés siervo de Jehová os ha dado, a este lado del Jordán hacia donde nace el sol; y entraréis en posesión de ella. Entonces respondieron a Josué, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos adondequiera que nos mandes.  De la manera que obedecimos a Moisés en todas las cosas, así te obedeceremos a ti; solamente que Jehová tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés.  Cualquiera que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las cosas que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente.(Jos. 1:2-18 RV 1960)

b.1.1 Una nueva generacion de lideres

El libro de Deuternomio empieza con una nueva generación de israelitas enfrentando cambios mayores. Dios había nombrado a Josué como el sucesor de Moisés. La selección de Josué después de la muerte de Moisés demuestra que el Señor no dejará al pueblo escogido sin un líder divinamente nombrado, particularmente cuando las cosas no son como solían ser.

b.1.2.Josué, sucesor de Moisés.

Josué había servido a Moisés detrás del escenario por muchos años. Antes de que Josué se convirtiera en el líder, él había sido esclavo en Egipto. Josué probó su fidelidad en las cosas o tareas más pequeñas. Finalmente, Yahweh (Jehová Dios) lo escogió para dirigir a su pueblo hacia su herencia.

b.1.3. La experiencia previa de Josué

Josué primero aprendió acerca del liderazgo como un siervo, y compartió el liderazgo una vez que él estuvo a cargo.

b.1.4.La Torah en la vida de Josué

Toda su vida meditó Josué en la Torah. El pueblo de Dios necesita entender que Dios ya está en el proceso de conceder sus promesas. Algunas veces nosotros necesitamos aprender a vivir con las promesas de Dios antes de que se conviertan en realidad.

Remover las cortinas de la duda y aprenda a mirar a través de los ojos de la fe. El entusiasmo es grande al comienzo de la tarea. La prueba verdadera viene al final de la experiencia. ¿Estará usted tan deseoso de obedecer mientras que el tiempo pasa?

b.1.5. Moisés y Josué

Jamás podría existir otro líder como Moisés, pues Dios nos hace únicos e irrepetibles. Moisés ya no estaría mas con el pueblo, pero lo hermoso es saber que Dios si prolongaba su presencia entre ellos.

b.1.6.El liderazgo de Josué

Ahora que Moisés había muerto Dios continuaría su obra de liberación bajo el liderazgo de Josué, quien había estado al lado de Moisés durante todo el peregrinaje por el desierto.

Dios mismo había elegido a este valiente caudillo, pero sabía que Josué al iniciar con tan gigantesca tarea necesitaba de una palabra de estímulo: “Como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé.” (v.5)

b.1.7. Los desafíos del liderazgo de Josué

Estas eran las palabras precisas que Josué necesitaba. La nueva tarea para el nuevo líder consistía en guiar a un pueblo de más de dos millones de personas a tomar posesión de la tierra prometida. Tenían que conquistarla.

La tierra prometida ubicada entre los ríos Hidequel y Éufrates se encontraba poblada por un sinnúmero de ciudades que se habían asentado siglos antes en aquellos territorios y una vez que se habían liberado del dominio del imperio egipcio habían construido sus fortalezas para salvaguardarse de sus enemigos y así proteger a sus habitantes.

Jericó, una de las ciudades con más historia en la antigüedad, fue la primera ciudad que tendría que conquistar, así que, decidió enviar espías a explorar aquella ciudad antes de su conquista.

El pueblo había recibido instrucciones directas de Dios y estaba dispuesto a obedecerlas y no solo eso, sino también a trabajar conjuntamente en armonía con el nuevo líder. Ellos hacían una demanda por demás justificada; solamente que Jehová, tu Dios, esté contigo y Tú, solamente esfuérzate y se valiente.

b.1.8 El plan de Dios

Para poder lograr sus objetivos de conquistar la tierra, el pueblo tenía que obedecer a Dios y seguir su plan. Dios tenía el plan. Para implementar el plan se necesitaba un líder. Dios les proveyó del líder. Ahora el pueblo afirma a su líder (v. 16-17).

¡Que gran desafío para Josué, el nuevo líder! Es verdad que por naturaleza respondemos intimidados hacia lo desconocido, nos da temor lo inexplorado, sin Dios esto podrá tener cierta justificación, ¡pero que emocionante aventura es caminar acompañado del soberano y omnipotente Señor Jesucristo! Las palabras de aliento para el nuevo líder fueron; “como estuve con Moisés, estaré contigo,no te dejare ni te desampararé…”

b.2. La iglesia y los cambios

b.2.1.La tradición apostólica

¡Que gran desafío para Josué, el nuevo líder! Es verdad que por naturaleza respondemos intimidados hacia lo desconocido, nos da temor lo inexplorado, sin Dios esto podrá tener cierta justificación, ¡pero que emocionante aventura es caminar acompañado del soberano y omnipotente Señor Jesucristo! Las palabras de aliento para el nuevo líder fueron; “como estuve con Moisés, estaré contigo,no te dejare ni te desampararé…”

Asi como Josué continuó el liderazgo de Moisés, la iglesia moderna continúa el trabajo siguiendo las enseñanzas de los apóstoles.

La obediencia a las enseñanzas de Jesús y sus apóstoles en un mundo cambiante forma la base del éxito.

b.2.2. La Reforma Protestante

Cuando la Iglesia se desvió, Dios llamó a un grupo de hombres para que reformaran la Iglesia y la sacaran  de la cautivad babilónica y medieval. Lutero,Calvino,Zwinglio, Menon,Wesley, los puritanos en América, Spurgeon, en Inglaterra, y otros mas, sin duda fueron hombres que Dios llamó para reformar y dar sustento teológico y pastoral a la Iglesia.

b.2.3. El mensaje de Josué

El libro de Josué provee un mensaje relevante para cada generación. Dios nos llama y nos desafía a responder positivamente aun cuando las circunstancias de la vida son cambiantes. Debemos estar concientes que Él nos acompaña con su poderosa presencia.

b.2.4. Esperanza en el siglo XXI

Dios continúa en pleno siglo XXI auxiliando con su poderosa presencia a cada líder, a cada iglesia y a cada discípulo que se atreve a obedecerle y seguirle sin ningún temor.

Él continúa manifestando la gloria de su presencia en medio de toda congregación que se somete a su señorío, le sigue fiel y confiadamente en la conquista de los principados y potestades, derrocando inconteniblemente a los gobernadores de las tinieblas.

Él está con su pueblo, mientras éste enfrenta diariamente nuevos desafíos. La realidad es que al vivir la vida cristiana, constantemente enfrentamos, día a día la lucha que no es contra sangre y carne, pero nos alienta saber que como estuvo con Moisés, y estuvo con Josué, estará también con nosotros, pues así, Él lo prometió. Todos los días hasta el fin del mundo…”(Mat. 28:20b).

Él es eterno e inmutable. ¡Él no cambia!

b.2.5.Esperanza para el futuro

Se que nadie está hoy en condiciones de decirnos con certeza hacia dónde camina la humanidad: si hacia un abismo que nos tragará a todos con laa paricion de un Anticristo o hacia una culminación que nos englobará a todos como lo enseñan los amilenaristas o si hacia la segunda venida gloriosa de Jesucristo en los proximos días como lo creen los premileranistas.

Lo cierto es que estamos entrando en una nueva etapa llamada globalización  donde todos sentimos la urgencia de una alianza entre los pueblos que descubren que están juntos dentro de la única “Casa Común”, una alianza necesaria para poder convivir de una forma mínimamente pacífica, y que se hace necesario un cuidado especial de la Tierra y de sus ecosistemas, si no queremos perder las bases de nuestra subsistencia.

b.2.6.Cambio de paradigma

El cambio dentro de la iglesia es inevitable. Ministros vienen y van. Programas y necesidades del ministerio cambian. Las comunidades sufren transiciones. El liderazgo deberá de transferirse a una nueva generación.La iglesia puede exitosamente cruzar los puentes del cambio y entrar a la tierra prometida o permanecer en el otro lado del Río Jordán.

Hay señales para todos los escenarios. Pero ninguna de ellas es inequívoca. Estamos condenados a hacer camino caminando, como canta don Juan Manuel Serrat, no pocas veces en medio de una noche oscura, sin ver claramente la dirección y sin poder identificar los obstáculos.

Y tenemos que creer y esperar que el camino nos lleve a algún lugar que sea bueno para morar y detenerse en él. Jesucristo es el camino, y sigue siéndolo aún hoy en día.Pero hay una constatación indiscutible: la aterradora crisis ética y moral que se extiende por todas partes ha alcanzado ya el corazón de la humanidad.

b.2.7. Falta de una ética universal

En estos dias hay muchos que se estan haciendo la pregunta acerca de  ¿Quién tiene suficiente autoridad para decirnos lo que todavía es bueno y malo, lo que todavía vale ? La Biblia sigue siendo la autoridad de Dios absoluta con certeza, pero el problema es la apatía de la Iglesia a oir la voz de Dios y la analogía de esta época con la de los jueces de Israel, donde cada uno hacia lo que le daba la gana.

b.3. La voz profética de la Iglesia

  • “Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron.” [Jer. 31:15].

El decreto asesino del rey Herodes para que todos los bebés varones menores de dos años de edad, fuesen asesinados incitó a Mateo citar este versículo de Jeremías. Rachel otra vez estaba llorando por sus hijos. Mateo levantó su voz profética denunciando la maldad de este rey déspota y mostrando la relación con lo anunciado siglos antes por el profeta Jeremías.

b.3.a. Católicos

Gracias a Dios la Biblia sigue siendo la autoridad de Dios absoluta con respuestas para este mundo relativo y ausente de una moral universal. El problema es que son pocos los predicadores cristianos que tienen la moral suficiente para levantar su voz.

Desde el campo católico, el Papa sigue pretendiendo ser la voz de Dios y pretende hablar en nombre de toda la cristiandad, llamandose el Vicario de Cristo. Históricamente y teológicamente sabemos que no es asi. Que los Papas son y han sido inmorales. Y a este Papa, su supuesta voz profética le ha sido debilitada por todos los escándalos de pecado y degeneración dentro de la institución católica romana, con los escándalos de Pederestia y los escándalos con el mayordomo del Papa.

b.3.b. Evangélicos

b.3.b.1. Ortodoxia dentro del stablishment evangelical conservador en Estados Unidos

Dentro de los evangélicos actuales en Estados Unidos, creo que John MacArthur, John Piper, R. C. Sproul, Paul Washer,Charles Stanely son los mas conocidos por su ética, por su moral y por su capacidad teológica y valor para predicar la verdad al precio que sea. Debe haber mas predicadores honestos, seguro que si, pero no han trascendido notoriamente como estos. En una época Billy Graham era muy respetado, pero ya está muy anciano a sus 90 años. Y su hijo Franklin Graham no tiene el peso moral que tenía el padre en su momento. Los famosos predicadores Dante Gebel y Marcos Witt, a pesar de su influencia entre los hispanos, son cuestionados por su mensaje relacionado con la ya anatemizada teología de la Prosperidad. Luis Alberto Mottesi abandonó la linea de pensamiento de los bautistas conservadores del sur de los Estados Unidos  y esta en relación con el movimiento neo – apostólico carismático. El teólogo británico John Stott ya esta senil y del evangelista argentino Luis Palau ya casi ni se oye.

b.3.b.2 Necesidad de renovación del liderazgo evangélico

Creo mas que nunca en las inspiradoras palabras de Richard Baxter, quien dijo que

Si Dios reformara a los ministros y los avivara a cumplir celosa y fielmente con sus deberes, entonces, ciertamente el pueblo sería reformado y despertado. Todas las iglesias serán fortalecidas o debilitadas en la misma medida en que el ministerio sea fuerte o débil. [1] 

b.3.c. Liderazgo político

Tampoco hay presidentes ni democráticos ni teocráticos que puedan levantar su voz con autoridad pidiendo que cese la corrupción moral en el mundo. Como diría Seneca, y luego imnortalizaría san Pablo en su histórica carta a los romanos, “Todos han / hemos Pecado”. Es por esto que muchas veces nos sentimos perplejos, confundidos y perdidos. Percibimos, por otro lado, la urgencia de puntos comunes que orienten algunas prácticas salvadoras. Si no los encontramos,  podemos encaminarnos hacia lo peor y —,quién sabe?— quizás nos aguarde el mismo destino que a los dinosaurios. Esperemos que no. Confiamos en Dios que no.

Obama intenta serlo mundialmente, diciendo por ejemplo lo que Israel tiene o no tiene  que hacer. Alemania en Europa e Iran en Medio Oriente. Y China se muere de ganas de quitarle el dominio político y económico a los Estados Unidos.

El periodista Lopez – Alvez comenta que

Históricamente muchas sociedades han sentido que tienen un destino manifiesto,una suerte de escatología según la cual el futuro está predeterminado. Los E.U. por ejemplo fueron fundados  con un fuerte sentido de misión, que los llevaría a ser los salvadores de almas,los paladines de la libertad religiosa y política en el mundo. Esta idea de destino, verdadera o no, sobrevive hasta hoy en el imaginario popular bajo diversos ropajes. Los estadounidenses, por ej., fueron fundados con un fuerte sentido de misión, que los llevaría a ser los salvadores de almas, los paladines de la libertad religiosa y política en el mundo.Esta idea de destino,verdadera o no,sobrevive hasta hoy en el imaginario popular bajo diversos ropajes. Los estadounidenss saben hacia donde van (auqnue hoy esta idea ha comenzado a deteriorarse,bajo el peso de una sensacion de angustia  acerca del provenir).[3]

b.3.d. Etica universal

Nuestra generación ha caído en la cuenta de que tiene condiciones y medios para poner fin a la especie humana y herir de muerte a la biósfera. Pero  ¿Qué ética y qué moral pondrán freno a ese poder avasallador? Prescindiendo de esta amenaza extraordinaria, ¿qué revolución ética y moral hay que hacer para curar la mayor haga que avergüenza a la humanidad, y concretamente a nuestros países: los millones y miles de millones de seres humanos que gritan desesperadamente al cielo pidiendo un poco de compasión y misericordia en forma de pan, de agua potable, de salud, de vivienda, de reconocimiento y de inclusión en la familia humana?

Cuando nos encontramos en crisis que afectan a las razones de la convivencia humana y al sentido último de la vida, ha llegado el momento de detenernos un momento y reflexionar sobre los fundamentos. Es la oportunidad de revisar la experiencia seminal y originaria que hizo nacer en otros tiempos y hace brotar todavía hoy lo que llamamos «ética» y «moral».

Meditando a partir de los desafios propios de la nueva fase de la historia de la humanidad quizás obtengamos algo de luz. Y toda luz es creadora y liberadora. Pero la luz que mas brilla e ilumina es la que sale de la Palabra de Dios. Muestra caminos y señala la dirección. Y, sobre todo, mantiene viva la esperanza. Tenemos que inquietarnos y, con la inquietud, debemos de movilizarnos en busca de un paradigma ético y moral que esté a la altura de los desafíos que experimentamos. Si el riesgo es grande, decía un poeta-pensador alemán, grande y mayor aún es la posibilidad de salvación, cita Leo Boff.

  • «Así que, ninguno se gloríe en los hombres» (I Cor. 3:21).

No es cierto, como insinúan los aduladores, que en nuestro caso los dioses hayan descendido en la semejanza de hombres; y seremos idiotas si lo pensamos. A su debido tiempo, las ilusiones estúpidas serán curadas por los desengaños y entonces oiremos la desagradable verdad, mezclada con censuras injustas. El ídolo de ayer es hoy el blanco de las pullas. Sean nueve días, nueve semanas, nueve meses, o nueve años; tarde o temprano, el tiempo produce el desencanto, y cambia nuestra posición en el aprecio del mundo.Pasó el día de las primaveras, y han venido los meses de las ortigas. Cuando ha pasado el tiempo de que las aves canten, nos aproximamos a la estación de los frutos; pero los niños no están tan contentos con nosotros como cuando paseaban por nuestros exuberantes prados, y hacían coronas y guirnaldas con nuestras flores. En nuestros años maduros, la congregación echa de menos las flores y el verdor.Quizá nos estamos dando cuenta de ello. El hombre maduro es sólido y lento; mientras que el joven cabalga en alas del viento.

Es evidente que algunos tienen una idea exagerada de lo que somos; otros la tienen demasiado mezquina; sería mucho mejor si todos ellos pensaran sobriamente que somos «servidores de Cristo».

Desde que empezaron a existir  comunidades humanas se han venido elaborando concepciones de una sana  convivencia y de una buena vida para el ser humano individual. En todas las  culturas se han elaborado modelos éticos para el comportamiento, una ética elemental. Las religiones y las filosofías, sobre todo, han concretado y  sistematizado estas normas. Pero  en el  mundo pluralista de hoy, ninguna religión, filosofía o ideología particular  puede imponer por sí misma una ética semejante a toda la sociedad. Y, sin  embargo, es posible e importante redescubrir y recordar los elementos comunes  existentes en la ética de las diferentes religiones y filosofías:[5]

  • al individuo, para su orientación personal,
  • a la sociedad, como presupuesto para su cohesión,
  • a las naciones y a las comunidades religiosas, como base  para el entendimiento mutuo, la colaboración y la paz.

Sobre la base de este  modelo ético o de estas normas, llamadas sintéticamente «ética universal»,  pueden convivir y colaborar en busca de un mundo más pacífico y más justo  hombres de todas las culturas y naciones.

Auqnue esto es una utopia,ya que sin Cristo, la etica universal es imposible de guardar por los hombres, salvo que quiten a Jesús de en medio de la escena!!! Pero supongo que siempre vale la pena intentarlo, aunque no se como lograrán implementarlo.

El proyecto Ética Mundial está basado en cuatro convicciones  fundamentales: [6]

  • ¡Si no hay paz entre las religiones no habrá paz entre las  naciones!
  • ¡Si no hay diálogo entre las religiones no habrá paz entre  las naciones!
  • ¡Sin modelos éticos globales no habrá diálogo entre las  religiones!
  • ¡Sin una ética global, una ética universal, apoyada en común  por personas religiosas y laicas, no sobrevivirá nuestro planeta!

En fin, siempre es bueno tener algo porque luchar.

b.3.d.e. Esperanza gloriosa

La Iglesia saldría ganando, nosotros seríamos beneficiados, y Dios sería glorificado, si nos pusieran en el lugar que nos corresponde, y nos mantuvieran allí, sin apreciarnos en demasía, ni censurarnos injustamente, sino considerándonos en relación con el Señor, y no en nuestras propias personalidades.

  • «Téngannos los hombres por ministros de Cristo».

b.3.d.f. Somos ministros de Jesucristo.

Somos ministros de Jesucristo. Esta palabra tiene un sonido muy respetable. Ser ministro es aspiración de muchos jóvenes. Quizá si la palabra del original se hubiera traducido de otro modo, se enfriaría su ambición. Los ministros son siervos: no son invitados, sino criados; no son amos, sino SERVIDORES. La misma palabra ha sido traducida «remeros», y exactamente los que mueven los remos del banco inferior. Remar en una galera era trabajo duro; aquellos rápidos movimientos consumían las fuerzas vitales de los esclavos.

Había tres hileras de remeros: los del banco superior tenían la ventaja del aire fresco; los que estaban debajo de ellos se hallaban más encerrados; pero supongo que los remeros del banco inferior desmayarían de calor, además de quedar agotados por el penoso trabajo.

Cuando las cosas no son como eran antes. Cuando se encuentre en momentos de transición e inestabilidad, en momentos de cambio. Recuerde que el éxito depende de nuestra obediencia radical a Dios, Él habla. Sigamos atentamente sus instrucciones, vayamos a su Palabra Santa para conocerlas. Acudamos constantemente a Él en oración. Recordemos la importancia de la vida de comunidad y no descuidemos la vida corporal de la iglesia. Tengamos confianza en su sabiduría, obedezcámosle, podemos confiar en Él que nos prometió su gloriosa presencia, todos los días hasta el fin del mundo. Hermanos, contentémonos con gastar nuestras vidas aun en la peor de las posiciones, con tal de que con nuestra labor podamos ser instrumentos para que nuestro gran César acelere su venida, y que podamos ayudar al avance del trirreme de la Iglesia en que Él ha embarcado. Estamos dispuestos a ser encadenados al remo, y a trabajar durante toda la vida para que su nave hienda las olas. No somos capitanes, ni propietarios de la galera, sino tan sólo remeros de Cristo.

Recordemos que somos siervos en la casa del Señor. «El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo». Estamos dispuestos a ser la alfombra a la puerta de la entrada de nuestro Maestro. No busquemos honra para nosotros, sino pongamos honra en los vasos más débiles mediante nuestros cuidados.

III. Que es corrupción?

Este «kosmos» está bajo los efectos de tina calda trágica de alcance universal (Ro.5:12, 18), sometido a poderosa influencia del maligno (I Jn. 5: 19), que actualmente es el príncipe de este mundo (Jn. 14:30).

Por eso, a menudo, en el Nuevo Testamento, sobre todo en los escritos de los apóstoles Juan y Pablo, la palabra «mundo» tiene un significado negativo y siniestro. Es una esfera de rebeldía contra Dios. Y mientras el hombre vive en esa esfera de rebeldía, todas las mejoras sociales, todo progreso económico y todos los avances en el perfeccionamiento político de los pueblos serán ineficaces a insuficientes para proporcionar al hombre la dignidad que le corresponde y el bienestar que anhela. Este mundo ha sido objeto de la misericordia de Dios. Por eso «dio a su Hijo unigénito», para salvar a los hombres.

Pero, al mismo tiempo, su presencia sobre la tierra y a lo largo de la historia implica el juicio de este mundo (Jn. 9:39). La obra del Espíritu Santo es precisamente la de convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Jn. 16:8), pues sólo quien entiende la naturaleza del pecado, la justicia de Cristo y el juicio de Dios puede comprender el significado glorioso de la redención y sus resultados.

El redimido no sólo es absuelto de su culpa y liberado de su impureza, sino también del poder moralmente corruptor del mundo (I Jn. 5:4, 5), cuya  contaminación debe desechar (I Jn. 2:15-17). En este sentido oré Cristo por los suyos (Jn. 17:9, 15).

Se entiende por corrupción la acción o inacción de una o varias personas reales que manipulan los medios públicos en beneficio propio y/o ajeno, tergiversando los fines del mismo en perjuicio del conjunto de la ciudadanía a la que debían servir y beneficiar.

Es Indudable que hay una decadencia moral y espiritual que acosa a nuestras naciones. Las cartas a las Iglesias de Apocalipsis demuestran que los problemas de la sociedad pueden afectar negativamente a la vida congregacional.

Por ello es necesario poner en alto los principios éticos que el Nuevo Testamento enseña y exige para todos los creyentes en Cristo Jesús. Como hijo de Dios, el cristiano debe denunciar por los medios a su alcance -y siempre por procedimientos que no estén en contradicción con el Evangelio- cualquier forma de inmoralidad, de corrupción, de opresión o de injusticia. Ello, naturalmente, le obliga a predicar con el ejemplo. Además, a la condena del pecado en sus diferentes formas debe unir una simpatía profunda hacia todos sus semejantes, aspirando, sobre todo, a que lleguen al conocimiento de Cristo, pero sin olvidarse de la ayuda que pueda prestarles en sus problemas o dificultades temporales.

Y si un cristiano llega a posiciones elevadas que le permitan contribuir más eficazmente a una ordenación más justa de la sociedad, debe actuar en esa posición con un elevado sentido de responsabilidad cristiana.

IV. La Corrupción política

Mariano Grondona, intelectual y catedrático argentino, dice que hay que establecer que hay una distinción entre “acto corrupto” y “estado de corrupción”.
El define al primero como la solución perversa de un conflicto de intereses. Tiene lugar cuando una persona obligada moral o legalmente hacia un interés ajeno lo pospone en función de un interés propio. Esta definición amplia del acto corrupto incluye tanto al sector público como al privado, tanto al tutor que robó el dinero del menor que estaba a su cargo como al funcionario que hizo trampas en una licitación.
Índice de percepción de corrupción en el mundo en 2010.(Wikipedia)

La Corrupción política, en términos generales, es el mal uso público (gubernamental) del poder para conseguir una ventaja ilegítima, generalmente secreta y privada.

El término opuesto a corrupción política es transparencia. Por esta razón se puede hablar del nivel de corrupción o de transparencia de un Estado o Nación.

Sayed y Bruce (1998) definen la corrupción como “el mal uso o el abuso del poder público para beneficio personal y privado”, entendiendo que este fenómeno no se limita a los funcionarios públicos.

También se define como el “conjunto de actitudes y actividades mediante las cuales una persona transgrede compromisos adquiridos consigo mismo, utilizando los privilegios otorgados, esos acuerdos tomados, con el objetivo de obtener un beneficio ajeno al bien común”.  Por lo general se apunta a los gobernantes o los funcionarios elegidos o nombrados, que se dedican a aprovechar los recursos del Estado para enriquecerse. Todos los tipos de gobierno son susceptibles a la corrupción política. Las formas de corrupción varían, pero las más comunes son el uso ilegítimo de información privilegiada, el tráfico de influencias, el pucherazo, el patrocinio,sobornos, extorsiones, fraudes, malversación, la prevaricación, el caciquismo, el compadrazgo, la cooptación, el nepotismo y la impunidad.

La corrupción facilita a menudo otro tipo de hechos criminales como el tráfico de drogas, el lavado de dinero y la prostitución ilegal; aunque no se restringe a estos crímenes organizados, y no siempre apoya o protege otros crímenes. El concepto de corrupción difiere dependiendo del país o la jurisdicción. Lo cierto es que algunas prácticas políticas pueden ser legales en un lugar e ilegales en otros. En algunos países, la policía y los fiscales deben mantener la discreción sobre a quien arrestan y acusan, y la línea entre discreción y corrupción puede ser difícil de dibujar. En países con fuertes intereses de grupos políticos, las prácticas de corrupción se dan con más facilidad. Siguiendo a Max Weber citado por Alvar Ezquerra, puede decirse que la gran diferencia entre el ejercicio del poder por el Antiguo Régimen y el mundo democrático es que en el Antiguo régimen ese ejercicio era marcadamente patrimonialista. Sin embargo, en los regímenes democráticos, al recaer la soberanía en el pueblo el ejercicio del poder tiene que responder ante la nación.

Por otro lado resultan útiles las aseveraciones de Theobald, quien, además de definir la corrupción como “el uso ilegal del oficio público para el beneficio personal”, intuye que en el mundo preindustrial las dependencias personales dieron paso -en el mundo industrial- a la codificación formal de las organizaciones sociales buscando la eficiencia. Sin embargo, los lazos familiares o de amistad aún perduran con más presencia conforme se desciende en la pirámide burocrática.

Los países desarrollados también presentan corrupción, pero ésta tiende a frenarse cuando se dan aumentos extraordinarios en la cantidad y la calidad de los medios de producción, y también si se diera una economía internacional basada en un sistema estable de intercambio de valores, bienes y servicios. La corrupción política es una realidad mundial; su nivel de tolerancia o de combate evidencia la madurez política de cada país. Por esta misma razón existen entidades nacionales e internacionales, oficiales y privadas, con la misión de supervisar el nivel de corrupción administrativa internacional, como es el caso de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Organización de los Estados Americanos (OEA) y Transparencia Internacional.

Además, la corrupción no es sólo responsabilidad del sector oficial, del Estado o del Gobierno de turno, sino que incluye muy especialmente al sector privado, en cuyo caso se puede hablar de corrupción empresarial o de tráfico de influencias entre el sector privado y el público. En muchos países, como en los de Latinoamérica, dicho sector tiene una gran influencia estatal y por lo tanto el nivel de corrupción presente en esos países tiene mucho que ver con la manera en la que se comporta el sector privado en conjunto con los sistemas políticos. Una situación de corrupción política sin restricciones se conoce como cleptocracia, término que significa literalmente “gobierno por ladrones”.

V. Corrupción en España

La razón de la enfermedad de España es un modelo de Estado inviable, fuente de todo nepotismo y de toda corrupción, impuesto por una oligarquía de partidos en connivencia con las oligarquías financiera y económica, y con el poder judicial y los organismos de control a su servicio. En España no existe separación de poderes, ni independencia del poder judicial, ni los diputados representan a los ciudadanos, solo a los partidos que los ponen en una lista. Todo esto lleva también a una economía sumergida que llega al 20% del PIB y que frena la competencia, la eficacia y el desarrollo del país. Además, detrae recursos con los que podrían financiarse educación y sanidad. Las ayudas para España, igual que para otros posibles candidatos de rescates, no deben ir a bancos ya casi en bancarrota y fuertemente politizados. En la CAM, el Gobierno ha comprometido 16.000 millones de dinero público en lugar de cerrarla; en Bankia, 23.000, y el Ejecutivo acaba de darle 5.000 millones urgentemente para cubrir pérdidas en vez de cerrarla, y además de forma tan extraña que despierta todo tipo de recelos. ¿Por qué se ha utilizado el dinero de los españoles (FROB) en vez de esperar los fondos de la UE? Es lícito suponer que la razón es la siguiente: los bancos no quieren que la UE investigue sus cuentas.[7]

[a] Corrupción política

En eset pais, tras el desempleo, que en España golpea a uno de cada cuatro trabajadores, y los problemas económicos,

“los políticos en general, los partidos políticos y la política” son la tercera preocupación de los españoles, según un estudio del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) .

Según un sondeo realizado por el instituto DYM y publicado este domingo por el diario conservador ABC, tres de cada cuatro españoles piensa que la corrupción política está creciendo en su país y que la justicia trata mejor a los políticos que al resto de ciudadanos.  Asimismo, nueve de cada diez pide que se endurezcan las penas contra los delitos de corrupción y que los partidos sean más duros con los acusados de malversación, suspendiéndolos de sus funciones.

“Más que la corrupción en sí, a la que la sociedad española ya está acostumbrada, lo que yo creo que está generando alarma y escándalo es la falta de reacción por parte de las organizaciones políticas” , dice a la AFP el politólogo Antón Losada, profesor de la Universidad de Santiago de Compostela y comentarista para varios medios españoles.

Este organismo público, que cada mes elabora un barómetro de la opinión de los españoles, encontró el mes pasado que “la corrupción y el fraude” se sitúan ya en el cuarto puesto, con 17,2% de respuestas frente a 6% en diciembre de 2011.

“Se suman dos ideas, que la política no es capaz de resolver la crisis, que es inútil, y que además es corrupta y se protegen entre ellos” , dice Losada.

Así, muchos españoles fustigaron que el expresidente de Bankia, Rodrigo Rato, exministro de Economía y exdirector gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI) , fuese incorporado hace dos semanas por Telefónica cuando está imputado por “estafa” y “apropiación indebida” en el derrumbe de ese banco, convertido en el símbolo de la burbuja que dio al traste con la economía española.

“La sensación de connivencia entre el mundo financiero y de la política ha ido creciendo conforme ha ido avanzando la crisis” , considera Losada recordando que el gobierno rescata con decenas de miles de millones a la banca mientras impone políticas de austeridad en servicios como la salud y la educación.

Citando una investigación judicial, la prensa española publicó esta semana que el extesorero del Partido Popular (PP, derecha, en el poder) Luis Bárcenas tuvo 22 millones de euros en una cuenta en Suiza. Y el domingo, el diario El País aseguraba que es propietario, junto a otro extesorero del PP, de “una megafinca de cítricos que ocupa una extensión de 30.000 hectáreas” en la provincia argentina de Salta (noroeste) . Dos días antes, el conservador El Mundo había afirmado que durante años Bárcenas pagó sobresueldos con dinero negro a dirigentes de la formación del jefe del gobierno Mariano Rajoy.

Desde entonces, el tema de la corrupción copa páginas de diarios y tertulias de radio y televisión. Consciente de la deslegitimación que provocan estas acusaciones, Rajoy aseguró que no le “temblará la mano” para castigar a los responsables de “irregularidades o de conductas impropias” .  Insatisfecho, el líder de la oposición socialista, Alfredo Pérez Rubalcaba, anunció que su partido llevará el tema ante la justicia.

Pero lo cierto es que el PSOE tampoco está limpio de sospecha: la justicia está investigando a exresponsables del gobierno socialista de la región de Andalucía (sur) por presunta malversación de dinero público destinado a ayudar a empresas en crisis, entre otros casos. Y mientras las acusaciones de corrupción se suceden contra los nacionalistas catalanes de CiU o contra el yerno del rey, Iñaki Urdangarin -quien según un informe del fisco citado por la prensa habría defraudado casi medio millón de euros-, el presidente del gobierno regional de Madrid, Ignacio González, del PP, admitió esta semana haber comprado por 700.000 euros un apartamento en la playa investigado por fraude fiscal.

“¡Que no, que no, que no nos representan!” : coreado en todas las manifestaciones, este eslogan, acuñado por los indignados, ilustra la creciente desconfianza de buena parte de la sociedad española hacia sus políticos.

La corrupción ha ocupado la atención de la sociedad española, contribuyendo incluso a derribar a gobiernos como los de Alejandro Lerroux con el escándalo del estraperlo y el asunto Nombela (1935), o los de Felipe González por el caso Filesa o el caso Roldán. No obstante, la corrupción política ha sido una constante desde la aprobación de la Constitución española de 1978 hasta nuestros días, pervirtiéndose el sistema democrático y debilitándose la confianza de la Sociedad en sus representantes públicos. Cada año, Transparencia Internacional publica un índice sobre la percepción de la corrupción en todos los países del mundo. La estadística muestra cómo la población evalúa la corrupción en su país, de 1 a 10. En 2008 España obtuvo una nota de 6,5, seis décimas menos que el máximo obtenido en 2004, y que corresponde al puesto 28 en una lista de 180 países, ocupando el 14º entre los 25 miembros de la Unión Europea.

M. Grondona escribió en su libro sobre la corrupcion política, que

Aunque un gobierno autoritario presente la aparente ventaja de poder tomar decisiones más eficaces en el corto plazo, lo que nunca podrá hacer es preparar a esa mayoría a la que supuestamente gobierna para que tome algún día sus propias decisiones. El sistema democrático, en cambio, requiere de más tiempo para realizar las transformaciones deseadas, pero cuando éstas llegan son sólidas porque resultaron de un aprendizaje colectivo. Si bajo el impulso del consenso público los argentinos emprendiésemos mañana el combate contra la corrupción, los frutos serían duraderos. Si, en cambio, un mesiánico coronel tomara el poder y colgase según su criterio a diecisiete personas en la Plaza de Mayo, la corrupción seguiría tan estructuralmente instalada en el sistema como hasta entonces, con el agravante de la falta de control. Este largo proceso de aprendizaje que es la experiencia democrática tiene etapas sucesivas. Cada una de ellas representa un desafío que la comunidad en su conjunto debe resolver.  [9]

[b] Un exdiputado denuncia el pago de sobresueldos en la cúpula del PP

Jorge Trías Sagnier, diputado delPartido Popular en la legislatura 1996-2000 y actualmente abogado en ejercicio, denuncia en un artículo que hoy publica EL PAÍS la existencia de sobresueldos de hasta 10.000 euros al mes que se repartían en la cúpula del PP. El dinero, según esta versión, se entregaba “en efectivo y en sobres”, y la cantidad variaba en función de los “cargos y las responsabilidades”. Jorge Trías Sagnier asegura que el partido entregaba sobres con dinero en efectivo, de hasta 10.000 euros al mes, como complemento de sueldo para algunos dirigentes. El relato de Trías Sagnier, el primero avalado con nombre y apellidos desde que estalló el escándalo de los sobresueldos opacos, sostiene que los extesoreros del PP Álvaro Lapuerta (de 1993 a 2008) y Luis Bárcenas

“llevaban una contabilidad B tanto de las donaciones personificadas como de las anónimas, y de a quiénes o a qué menesteres se destinaba ese dinero” —esto es, “una lista de donantes y receptores”—.

El exgerente y extesorero nacional del PP Luis Bárcenas, con quien Trías Sagnier declara tener amistad, ha sido el hombre clave en las finanzas del PP durante 20 años. Apartado de los cargos por su imputación en el caso Gürtel, la investigación judicial ha destapado que llegó a ocultar hasta 22 millones de euros en cuentas suizas junto con otros socios aún no identificados; una parte importante de este dinero ha sido regularizado gracias a la amnistía fiscal.

[c] Las cantidades variaban en función de los cargos y las responsabilidades

Tras conocerse esta semana su fortuna oculta en Suiza, saltaron a la luz las acusaciones vertidas por el entorno de Bárcenas de que la cúpula del PP recibía los citados sobresueldos, extremo negado por los máximos dirigentes populares.El abogado y exdiputado del PP señala que la recepción de este dinero, en caso de no haber sido declarado, no implica necesariamente un delito, debido a que la cuota defraudada quedaría por debajo del umbral delictivo.Trías Sagnier, cuya mediación en el caso Gürtel entre el juez Pedreira y Rajoy generó polémica hace un año, reconoce en Luis Bárcenas un amigo con quien ha recorrido “montañas y tenido larguísimas conversaciones”.

El exdiputado popular pide tanto a Dolores de Cospedal como a Mariano Rajoy que, aunque ellos hayan acabado con la práctica del reparto de sobres para la cúpula del partido, den explicaciones en detalle a los ciudadanos y a los propios afiliados y miembros del PP.Que aporten toda la información de la que disponen para despejar las dudas que han surgido sobre lo sucedido en el seno del Partido Popular.

“Si no creemos en quienes gobiernan la nación, ¿cómo podrán soportar los ciudadanos tantos sacrificios como se les están exigiendo?”, concluye.

[d] ¿Sombras o certezas?

Todo son lugares comunes pero nadie, ni desde el Gobierno o los partidos afectados, ha dado una explicación convincente de lo que está ocurriendo. Quizás, la vicepresidenta Santamaría: “A mí, que me registren”. Porque ella, y algún otro u otra ministra o ministro, sí que están limpios de polvo y paja. Este asunto viene de lejos y no se ha querido —porque se pudo— resolver. Ahora ya no es tiempo de lamentos sino de explicaciones. Y rápidas. En la primera legislatura de Aznar, la VI, había una Comisión o Subcomisión en el Congreso a la que yo pertenecí en la que estaban el diputado socialista Fernández Marugán, Jaime Ignacio del Burgo y alguien más que no recuerdo. El escándalo Filesa, que tanto azuzó el PP —y Rato especialmente—, era aún un asunto muy cercano. Los socialistas lo habían pagado caro y Marugán, hombre cabal, barbado y honesto, era muy consciente de ello.

Decidimos que había que modificar el sistema de financiación de los partidos políticos y la ley que lo regulaba.Recuérdese que estaban permitidas entonces las donaciones anónimas. Así se financiaban, además de las asignaciones públicas, prácticamente todos los partidos, lo cual daba lugar a todo tipo de corruptelas, enjuagues y corrupciones. No fue posible entonces acabar con ese sistema. No se quiso poner el cascabel al gato. Y, desde luego, había gato encerrado. CiU, de quien dependía el PP para poder gobernar, se opuso rotundamente. Si mi memoria no me falla, las donaciones anónimas terminaron en la etapa de Zapatero, que no todo lo hizo mal, ni mucho menos.

Ahora el PP, y especialmente su extesorero Luis Bárcenas —con quien he recorrido montañas, he tenido larguísimas conversaciones y a cuya amistad no renuncio sea cual sea su futuro—, están sometidos a un escrutinio lógico.Deben, pues, aclarar y explicar el sistema de financiación para que podamos creerles.

Y la oposición, toda ella, debe también contar públicamente —el Partido Socialista especialmente— si usaban, así mismo, de esas malas prácticas.Hace aproximadamente un año publiqué un artículo en este diario que tuvo una enorme repercusión en el que contaba algunas cosas que sabía por haber intentado ayudar al juez Pedreira, enfermo y sin medios materiales en el juzgado, que intentó realizar una investigación clara. Pudo a medias. En el PP sentó muy mal ese artículo mío.

Afortunadamente, ahora, el juez número 5 de la Audiencia Nacional, Pablo Ruz, siguiendo la estela de lo que había iniciado su antecesor Baltasar Garzón, intenta aclarar el escándalo de la financiación del Partido Popular.Confiamos muchos en que ni la Fiscalía Anticorrupción ni el juez se arredrarán ante las presumibles presiones que van a sufrir. El fiscal general es hombre cabal y con arrestos, y el juez es hombre lento, pero seguro.

¡Vaya historia!: el juez que inició la investigación, honrado en toda Hispanoamérica y en la Corte Penal Internacional, Baltasar Garzón, fue apartado y condenado por unas escuchas que, a mi juicio, fueron muy limitadas y estaban más que justificadas.Y el juez del Tribunal Superior de Justicia, Antonio Pedreira, quedó postrado en el lecho del dolor y olvidado. La dignidad tiene su precio. Pero la verdad se va abriendo paso.

Sigamos, pues, con lo que quiero decir. Al margen de lo que hagan los fiscales y jueces, el Partido Popular tiene que explicar con pelos y señales los medios con los que se financiaban. Francisco Álvarez-Cascos, ex secretario general; Ángel Acebes, excoordinador general;Javier Arenas y María Dolores de Cospedal, sucesivos secretarios generales del PP; líderes autonómicos afectados por este caso u otros; y, por supuesto, José María Aznar y Mariano Rajoy, presidentes sucesivos del PP, deben dar una explicación convincente. Por supuesto, también deben hacerlo Álvaro Lapuerta, Luis Bárcenas, otro tesorero cuyo nombre no recuerdo que le sucedió interinamente, Romay y la actual tesorera.

No podemos tener esa desagradable sensación de que fuimos ingenuamente engañados quienes les defendimos en medio del tornado.Ellos tienen los documentos o información suficiente. Llevaban esa contabilidad B, cuando la hubo, de las donaciones personificadas y de las anónimas —legales hasta hace unos cuatro o cinco años— y de a quiénes o a qué menesteres se destinaba ese dinero. No pueden esconderse ni mentir.

Y todos los destinatarios deberían hacer públicas sus declaraciones de renta para que la Agencia Tributaria determine si estaban declaradas.Y en el caso de que no lo hubiesen sido, y si incurrieron en un posible delito fiscal, que la Agencia Tributaria envíe el asunto al Juzgado numero 5 que, según parece, es indiscutiblemente el competente.Por lo que yo pude saber, y ya conté en estas páginas de forma sucinta, sí se entregaban sobres con dinero en efectivo que servían como complemento del sueldo que percibían algunos dirigentes.Creo que la cantidad máxima eran unos 10.000 euros al mes o su equivalente en pesetas antes de la moneda única. De ahí hacia abajo se percibían cantidades menores, según los cargos y responsabilidad.

La mayoría de diputados y dirigentes del PP no percibía nada de esas cantidades.Y es por ellos, y especialmente por quienes les votaron, por lo que deberían dar una explicación, tanto Cospedal como Rajoy, que son quienes ahora dirigen el partido.Es posible que ellos acabasen con esas malas prácticas, es posible, pero también deberían explicar si al principio de sus mandatos respectivos percibieron alguna cantidad de esa opaca procedencia.En resumen: queremos saber la lista de donantes y la de receptores. Nos la deben quienes fueron nuestros dirigentes, amigos algunos de ellos, e incluso aquellos que, pase lo que pase, lo seguirán siendo.

Es posible que ninguno de los perceptores, si no hubiese declarado esas cantidades que recibían en metálico, haya incurrido en delito fiscal, pues la cuota posiblemente defraudada, por lo que yo conozco, no llega al límite del delito.Pero en cualquier caso el escándalo está servido y España y los españoles, tenemos derecho a conocer lo que se hizo con ese dinero público.Y Bárcenas, que tiene un buen abogado, debería explicar de dónde salía ese dinero y si las empresas que se acogieron a la amnistía fiscal eran suyas o de más personas, pues probablemente, y como consecuencia del generoso sueldo que cobraba, pueda tener una explicación que le aparte definitivamente del delito.

Callar, a veces, es complicidad. Otra cosa son las responsabilidades políticas, que el PSOE, con Rubalcaba a la cabeza, debe pedir con firmeza y no con la boca chica como lo viene haciendo hasta ahora, pues da la sensación de que ellos también tienen algo que ocultar.

El sistema constitucional español es lo suficientemente fuerte para soportar una crisis política de esta magnitud. Hay personas muy cualificadas, tanto en el Gobierno, en el PP, y en el PSOE, para sustituir a quienes deban caer, con delito o sin delito, por este monumental escándalo.

“Que cada palo aguante su vela”, afirmó la secretaria general, María Dolores de Cospedal. Efectivamente, y ella la segunda. Pues el primero que nos debe una explicación es el jefe del PP, Mariano Rajoy. Es una cuestión de patriotismo y de ejemplaridad, como diría el filósofo Javier Gomá. Y de honor. Si no creemos en quienes gobiernan la nación, ¿cómo podrán soportar los ciudadanos tantos sacrificios como se les están exigiendo?

[e] Tenemos que realizar un profundo examen de conciencia

La corrupción en la vida pública es uno de los principales males morales de nuestros días, afirmó Mons. José Ignacio Munilla durante la celebración de “la Misa Mayor de la Festividad de San Sebastián”.En su homilía, el obispo ha asegurado que la corrupción de la clase política española

«es uno de los principales males morales de nuestros días, y se hace necesario arbitrar medidas de estricto control que puedan devolver la confianza a los ciudadanos».

[f] Mons. Munilla ha animado a todos a hacer un profundo examen de conciencia.

El prelado vasco ha afirmado que

«en nuestra sociedad las tentaciones de cansancio, de pesimismo y de desconfianza son grandes. De una forma especial, las continuas noticias de corrupción en la vida pública se suceden en los medios de comunicación, hasta el punto de generar la sensación de que nadie escapa a la tentación de enriquecerse ilícitamente.Incluso sobre el mismo deporte, se cierne la sospecha del engaño y del fraude».

El obispo se ha preguntado:

«¿Terminaremos deduciendo que aquellos deportistas que hemos admirado y aplaudido, resulta que estaban dopados o artificialmente estimulados, como parece concluirse tras las noticias de estos días? El clima de sospecha llega a ser tan generalizado que no es difícil escuchar este tipo de expresiones: «todos son iguales», «todos son unos corruptos», «todo el mundo tiene su precio»…etc».

Y ha sentenciado:

«Digámoslo claramente: la corrupción en la vida pública es uno de los principales males morales de nuestros días, y se hace necesario arbitrar medidas de estricto control que puedan devolver la confianza a los ciudadanos. Pero dicho esto, debemos añadir que el clima generado por la corrupción puede acarrear en nosotros un segundo mal moral, frente al que debemos estar alerta: me refiero a una desconfianza generalizada, que nos lleve a aislarnos y ausentarnos de la vida pública y política».

Mons. Munilla ha advertido que

«una tentación posible ante la expansión de la corrupción, es que nos dejemos arrastrar por el escepticismo, e incluso por el cinismo».

El obispo ha señalado que

«no es extraño que las debilidades y miserias de nuestro prójimo, puedan llegar a generar en nosotros males como la desconfianza, el escepticismo y el cinismo.Más aún, de la pérdida de la fe en el hombre puede derivarse la propia pérdida de la fe en Dios». «Sin embargo», ha añadido, «si confiamos plenamente en Dios, entonces aprendemos a no desesperar de nadie. Lo cual no quiere decir, ciertamente, que no tengamos que ser conscientes de la debilidad del ser humano; pero sin dejar de creer en su capacidad de honradez y honestidad».

«Para no dejarnos arrastrar por los males que se derivan de la corrupción», ha explicado el pastor donostiarra, «a la fe en Jesucristo es importante añadir la virtud de la humildad. En efecto, todos tenemos que realizar un profundo examen de conciencia: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra». No sería justo limitarnos a hablar de la corrupción en tercera persona del plural, como si los corruptos fuesen siempre los demás: «ellos», «los políticos», «los ciclistas»… Sinceramente, ¿somos nosotros honestos en nuestra relación con el dinero, a nuestro nivel y en nuestras circunstancias?»

Deficit de la democracia española [8]

El tema del déficit público es algo que roza la ciencia ficción, y que ilustra perfectamente la credibilidad de los dos últimos gobiernos de España. En noviembre de 2011, el Gobierno dijo que el déficit público era del 6% del PIB; a finales de diciembre, el nuevo Gobierno dijo que le habían engañado y que el déficit era superior al 8%, y que se tomaba tres meses para calcularlo con toda precisión. A finales de marzo, se dijo que definitivamente era del 8,5%, y ésta fue la cifra que se envió a Bruselas. Dos semanas después, la Comunidad de Madrid dijo que sus cifras eran erróneas y el Ayuntamiento de la capital igual… el déficit era ya del 8,7%.

Sin embargo, la semana pasada el INE dijo que el PIB de 2011 estaba sobrevalorado y, con la nueva cifra, el déficit era del 9,1%; dos días después, Valencia dijo que su déficit era de 3.000 millones más; o sea, que estamos en el 9,4% y las otras 15 CCAA y 8.120 ayuntamientos aún no han corregido sus cifras de 2011. Lo único que sabemos es que están todas infravaloradas. El déficit real de 2011 puede estar por encima del 11%, y en 2012 se está gastando el doble de lo que se ingresa. Como dice el Gobierno de Rajoy, “estamos en la senda de convergencia”. Y es verdad… de convergencia hacia Grecia.

Claramente, la joven democracia española tiene todavía muchos déficits de representatividad y de democracia que deberían interesar a la canciller Merkel y también a Europa, si queremos evitar una Grecia multiplicada por cinco y salvar el euro. Esto es lo que ha hecho posible el despilfarro masivo de las ayudas europeas, con una asignación disparatada de las mismas, a pesar de que estas ayudas han supuesto una cifra mayor que la del Plan Marshall para toda Europa.

Es frustrante que a causa de este sistema oligárquico nepotista y corrupto se destroce talento y creatividad y que ahora muchos jóvenes se vean forzados a trabajar fuera, muchos en Alemania. Esa situación nos ha llevado a una distribución de riqueza que es de las más injustas de la OECD. La antaño fuerte clase media española está siendo literalmente aniquilada.

Resumiendo: no es una falta de voluntad de trabajo, como se piensa tal vez en algunos países del norte de Europa, lo que hace que España sufra la peor crisis económica de su Historia. Es un sistema corrupto e ineficiente. La crítica del Gobierno alemán y sus condiciones para un rescate de España se deberían concentrar en la solución de esos problemas. En caso contrario, solo conseguirán que una casta política incompetente y corrupta arruine a la nación para varias generaciones.

VI. La Corrupción en los Estados Unidos

[a] La corrupción política

La periodista Bárbara Ehrenreich escribe en el New York Times, Harpers, The Progressive y la revista Time. Es autora de una veintena de famosos libros, entre los que destacan: ‘Sonríe o muere’ y ‘La trampa del pensamiento positivo’. También ha destacado como firme defensora de causas como la salud pública, la paz, los derechos de las mujeres y la justicia económica. Bárbara Ehrenreich es una destacada periodista norteamericana que el 26 de noviembre del 2011 dijo las cosas claras:

La “Corrupción en Estados Unidos llega a las más altas esferas”.

Bárbara Ehrenreich en una reciente presentación en la Universidad de Indiana, Estados Unidos. Desde sus columnas en New York Times y en la revista Time, Ehrenreich pone el dedo en la llaga y habla de la desilusión de la administración Obama. La Vanguardia de Barcelona recoge estas afirmaciones con la pluma de Marina Meseguer. Ella señala a los culpables. Cuando se le pregunta a Bárbara Ehrenreich si  ¿Es el Tea Party y el movimiento Occupy Wall Street un reflejo del final del optimismo de la sociedad norteamericana? Ella respondió que creía que son el inicio de una especie de realismo.Es que la gente se empieza a dar cuenta de que no es solo culpa suya lo que está ocurriendo. Los miles de indignados estadounidenses saben que las cosas no pueden seguir como hasta ahora y que tienen que hacer algo.
¿Occupy Wall Street podría convertirse en el Tea Party de la izquierda? Ella respondió que ya ha sobrepasado al Tea Party en algunos aspectos, y eso que hace poco tiempo que empezó. Las encuestas más recientes revelan que la mayoría de los estadounidenses se identifican con este movimiento. Solo una cuarta parte dice que se siente identificado con el Tea Party.  ¡Esto es increíble! Y no es precisamente porque el movimiento haya tenido buena prensa. Es divertido porque los indignados no dirán que son de izquierda, dirán que han acabado con el binomio derecha versus izquierda, o en el caso norteamericano, demócrata versus republicano. Sus demandas parecen de izquierda por que luchan por las personas que están sufriendo la crisis, de hecho ellos son los que la sufren. El Tea Party, en cambio, siempre ha representado los intereses de los ricos.

Los norteamericanos han perdido su fe en las instituciones por dos razones: la primera es que Obama ha sido una decepción, podríamos estar enumerando una larga lista de cosas que dijo que haría y que no ha hecho. Otro motivo es la corrupción política.

¿Corrupción? En Estados Unidos no nos gusta usar la palabra corrupción para hablar sobre el sistema político, se piensa que eso es algo que pasa fuera de las fronteras, pero la corrupción en los EEUU llega a las más altas esferas. De los 1.000 millones de dólares que Obama ha logrado recaudar para su campaña gran parte de ese dinero viene de Wall Street. ¿Cuál es la solución? No todas las respuestas están en las elecciones. Lo más importante es construir movimientos que puedan presionar a los políticos y hacerles responder por sus compromisos.

Si la izquierda norteamericana no se hubiera desvanecido cuando Obama fue elegido, a lo mejor se lo podría haber presionado lo suficiente para que hiciera algún cambio o cumpliera sus promesas. La izquierda se desmovilizó cuando Obama ganó las elecciones.Muchísimo. Pasó lo mismo que cuando ganó Clinton, la gente pensó “démosle una oportunidad”. Nadie espera demasiado de Obama. Antes pensaba mucho sobre de quién era la responsabilidad, si era solo de Obama o también influía el juego sucio desde Wall Street… pero ya no me lo pregunto más, se sincera la periodista.

Esta periodista cree que es importante, poder crear movimientos capaces de “presionar” a los políticos, como lo son el 15-M o el Occupy Wall Street. Queremos percibir  y seguir percibiendo que la corrupción en los Estados Unidos se combate con energía. El mundo tiene los ojos puestos en U.S.A y ellos no pueden fallar ni dentro ni fuera, afirmó.

[b] Los más recientes casos de corrupción política en E.U.

El nuevo escándalo protagonizado por el gobernador de Nueva York, Eliot Spitzer, levanta la polémica en el seno de la política estadounidense, sin embargo, no es el único que sufre de este tipo de problemas. Con el escándalo del gobernador de Nueva York, Eliot Spitzer, nuevamente desató que la polémica en los políticos estadounidenses volviera a ser un tema de discusión para la sociedad y los medios de comunicación. A continuación se presentan los últimos cinco casos de escándalos políticos que han afectado al seno político de Estados Unidos.

[c] Eliot Spitzer, “el cliente número nueve”

El Gobernador de Nueva York Eliot Spitzer, el político que forjó una campaña en base a la extinción de la corrupción en la segunda ciudad de más importante de EU, pidió perdón el lunes, 10 de marzo de 2008, después de que él fue acusado de participar en un caso de prostitución. La participación de Spitzer en el caso de prostitución fue investigada por la policía federal en meses recientes, según un funcionario policial que habló desde el anonimato.

El Demócrata de Nueva York, identificado en periódicos legales como “El Cliente número nueve” encontrado el mes pasado con al menos una mujer en un hotel de Washington, dijo la fuente policíaca. En esta investigación se logró relacionar a Spitzer en la lista de hombres ricos que tienen relaciones con más de 50 prostitutas en Nueva York, Washington, Los Ángeles, Miami, Londres y París, también se reveló que cuatro personas, que aún no se saben sus identidades, fueron detenidas por colaborar en este hecho. Las investigaciones arrojaron que el gobernador neoyorquino aparece en la página de internet del Emperors Club VIP muestra fotografías de mujeres escasamente vestidas con sus rostros ocultos.

También se muestran las tarifas por hora, esto depende de cómo haya sido tasada la prostituta, la clasificación más baja es de un diamante, mientras que las chicas “elite” son validadas en siete diamantes, es decir que el costo total es de 5 mil 500 dólares por hora.

[d] Larry Craig, “antidefensor” gay

El senador conservador de Idaho, Larry Craig, quien voto contra el matrimonio gay y descartó la oportunidad de que esta comunidad tuvieran protecciones especiales, fue culpado de haber tenido una conducta inapropiada en un Club exclusivo para hombres. Tras la publicación de una investigación en el periódico USA Today, Craig negò las acusaciones sobre los hechos, y amenazó con denunciar al diario por la edición que supuestamente agraviaba su imagen.

El senador, a quien se le cuentan infinidad de rumores sobre su sexualidad desde los años 80, se declaró culpable el 8 de agosto de 2006 ante el Condado de Hennepin, Minnesota, por interferencia a la intimidad, después de que las investigaciones descubrieran que Craig tenía un cargo sin “pagar” contra el sargento Dave Karsnia. El republicano pagó 575 dólares en multas y honorarios, además de cumplir durante un año con servicio social. La etiqueta de tribunal dijo que Craig pagó 575 dólares en multas y honorarios y fue puesto el período de prueba insupervisado durante un año. Una sentencia(oración) de 10 días en el reformatorio distinguido fue quedado.

[e] Ted Stevens, el “rey de Alaska”

La tarde del 30 de julio de 2007, agentes federales recibieron una orden de cateo en el domicilio del senador Ted Stevens, al verse involucrado en el delito de corrupción pública. Stevens fue vinculado con el contratista de yacimientos petrolíferos, Bill Allen, fundador de la VECO Corporation, con quien sobornó a legisladores estatales para la adquisición de algunos terrenos ricos para la explotación de oro negro. Una investigación demostró que el senador había doblado el tamaño de su hogar en una zona de descanso de Girdwood, Alaska, la cual era supervisada por Allen.

La explotación de los pozos firmados en contratos federales, incrementaron la billetera tanto de Billa Allen como de Ted Stevens por unos 70 millones de dólares, lo que alertòa a las autoridades a indagar en el caso. Se descubriò que el hijo del senador republicano, Ben Stevens, tambièn estaba involucrado con la explotación ilegal petrolífera en Alaska, sin embargo ambos nunca fueron hallados culpables por la “falta de pruebas”.

[f] William Jefferson, el corrupto por excelencia

El republicano William Jefferson fue procesado el lunes 4 de junio de 2007 por los cargos de desvío de dinero federal para causas del crimen organizado, soborno y corrupción y lavado de dinero. La intención de Jefferson era para formalizar un negocio en Nigeria, el cual sólo tenía el sobrenombre, ya que el objetivo era de traficar droga en el continente africano.

El dictamen para el político fue de pasar 235 años en prisión, aunque no se hizo efectivo, además de que su familia gozó de los sobornos que forjó como miembro del Partido Republicano y de las corruptelas que tuvo con un funcionario nigeriano. Cuando los rumores fueron esclarecidos en agosto de 2005, los agentes federales catearon la casa de Jefferson, en Luisiana, y encontraron una caja con 90 mil dólares en efectivo escondida en el congelador

Uno de los socios del político, Vernon Jackson, directivo de telecomunicaciones Lousville Ky., aseguró haberle pagado de 400 mil a un millón de dólares en sobornos para William Jefferson como pago por encubrimiento fiscal y de la apertura de un negocio de agricultura en Nigeria. Jackson fue condenado a siete años de cárcel y dispuesto a involucrar al político en las corruptelas realizadas.

[g] Nueva Jersey, donde el puritanismo coexiste con la cultura de la corrupción

Las autoridades criticaron ayer ( Sábado, 25 de julio de 2009) la corrupción política generalizada en el Estado de Nueva Jersey tras la detención de más de 40 personas, entre ellas alcaldes, legisladores y prominentes rabinos, acusados de lavado de dinero, tráfico de órganos humanos y bienes falsificados y sobornos. Las autoridades criticaron ayer la corrupción política generalizada en el Estado de Nueva Jersey tras la detención de más de 40 personas, entre ellas alcaldes, legisladores y prominentes rabinos, acusados de lavado de dinero, tráfico de órganos humanos y bienes falsificados y sobornos. Las 44 personas detenidas el jueves fueron una cantidad notable incluso en Nueva Jersey, donde más de 130 funcionarios públicos se declararon culpables o han sido condenados por corrupción desde 2001.

La red estaba formada por tres alcaldes, cinco rabinos, dos miembros de las legislaturas locales y varios políticos. En total eran 44 personas, lo suficiente para mostrar que en Estados Unidos el puritanismo coexiste con la cultura de la corrupción y de la transgresión de una manera muy sutil. La historia de Estados Unidos está llena de casos de corrupción que se suceden ano tras año a nivel empresarial como el caso Enron, financiero (como Bernad Madoff) o simplemente otros delitos como la compra y venta de las drogas en Nueva York. Lo que más sorprende en el operativo del jueves fue la cantidad de arrestados en un solo día y que entre los mafiosos hubiera funcionarios, políticos y rabinos.

Estos últimos, bajo el aspecto de rectitud religiosa no hacían otra cosa que lavar dinero o robarles a sus fieles. La investigación del FBI duró dos años. No sólo abarcó varios Estados (New Jersey y Nueva York) sino que también se extendió a Suiza e Israel. Fue así que cayeron los intendentes de Hoboken, de Seacaucus (ambos demócratas), y el de Ridgefield. También un legislador republicano por Nueva Jersey y la segunda de la alcaldía de Jersey City. Uno de los arrestados, Levy Izhak Rosenbaum, de Brooklyn, fue acusado de persuadir a personas con problemas económicos a venderle un riñón por 10.000 dólares que luego vendía por 160.000.

[h] Obama e Israel

El comportamiento de algun tiempo atras (2009) del Presidente de los EEUU, Barack Obama, recuerda el reciente comportamiento de otro caballero, también anglófono: el Gobernador del Banco de Israel, Stanley Fischer. Al igual que Fischer, Obama también es muy educado. Al igual que Fischer, Obama también es muy frío. Al igual que Fischer, Obama también es determinado y preciso. Y lo que Obama le está diciendo al Primer Ministro Benjamin Netanyahu es exactamente lo que Fischer le dijo a Shari Arison: Yo soy el jefe. Te daré una pista (con lo que deseo), me reuniré con usted y le diré cuánto tiempo tiene (para hacerlo), pero no le dejaré solo. Si no se comporta de la forma en que yo espero que lo haga, le voy a aplastar, de una forma desapasionada, al estilo americano.
El comportamiento del Presidente de los EEUU no es totalmente justo. Obama sabe que el problema más urgente en el Oriente Medio no es el crecimiento natural de los asentamientos y que no hay un interlocutor palestino en estos momentos para una paz real. Hay algo absurdo en el hecho de que un hombre que se pone guantes de seda cuando se trata de Corea del Norte y del presidente de Venezuela, golpee al primer ministro israelí con un rotundo puñetazo. Pero el mundo no es un lugar justo. Y en este tan injusto mundo la tarea del estadista no es quejarse, sino actuar con prudencia. Por lo tanto, como en el caso de Shari Arison, Netanyahu siente en estos momentos como una apisonadora pasa sobre él. Si él no cambia rápidamente, podría perderlo todo.
El gran error de Netanyahu es que trataó de detener el ataque de sus oponentes, lo que le impide anotar goles o hacer vibrar a la multitud. Los que eligen esa estrategia acaban perdiendo el juego. Incluso si son talentosos e impresionantes, un día, simplemente, el cielo se desploma sobre ellos.
Netanyahu no puede decir que no fue advertido. Desde el día de la elección los asesores que se preocupan por él le han venido diciendo una y otra vez que tomara la iniciativa. Que escuchara a Obama, que estuviera un paso por delante, que propusiera algo. Pero Netanyahu insistió en un aislamiento en sí mismo y en echar balones fuera. No ha destilado de su gran sabiduría estratégica un programa general diplomático. No ha traducido las amenazas en esperanza. No ha formulado una visión u ofrecido algo nuevo.
Casi todo lo que Netanyahu les dijo a los estadounidenses en Washington es cierto. Sin embargo, la tarea del estadista no consiste en decir la verdad. Su tarea es comprender el sistema de fuerzas en el que opera y que estas fuerzas trabajen para él, no contra él. Y Netanyahu todavía no ha hecho nada de esto. Él no quiere entender la angustia de América. Él no entiende la profundidad de la angustia árabe. No ha aportado su parte a la creación de una alianza americano-árabe-israelí. Por lo tanto, podría pronto encontrarse a sí mismo frente a una alianza americano-árabe con características anti-israelíes. En el Oriente Medio, si no estás en la mesa puede que termines estando en el menú. Por el momento, es la dirección en que va Netanyahu. Obama podría ofrecer su cabeza a los gobernantes árabes en bandeja de plata.
Obama y la ceremonia de su reelección.
Más de 2.200 invitados se congregaron este martes a la Catedral Nacional del Washington para celebrar un tiempo de oración por el presidente Barack Obama, luego de su investidura, cumpliendo así con una antigua tradición. El servicio contó con la presencia de cristianos de varias denominaciones, entre ellos evangélicos, católicos, cristianos ortodoxos; además de grupos musulmanes y judíos, para ofrecer oraciones por Obama, quien estuvo acompañado por la Primera Dama, y el vicepresidente Joe Biden y su esposa.

“La razón por la que nos reunimos aquí es para orar porque queremos lo mejor para nuestro país”, dijo el cardenal Donald Wuerl, arzobispo de la archidiócesis católica de Washington, al entrar en la catedral de la madrugada del martes. “Oramos por nuestro presidente, oramos por nuestro vicepresidente. Oramos por nuestros líderes a medida que avanzamos”.[4]

El reverendo Hamilton Adam, líder de la iglesia Metodista de Kansas, integrada por 16 mil miembros, tuvo uno de los sermones más destacados de la jornada. Quien motivó a los presentes a caminar de forma equilibrada entre la política y la parte espiritual. El representante de la Iglesia Comunidad Metropolitana, una denominación centrada en alcanzar a los gays y lesbianas, fue uno de los oradores en el servicio de este año, siendo la primera vez en la historia, en una muestra más del apoyo de Obama hacia esta parte de la comunidad. A pesar de que la Catedral Nacional es una iglesia episcopal, esta se ha convertido en una casa simbólica de adoración y culto para muchos de los eventos de la comunidad (Hasta que Dios la juzgue en algún momento). La catedral, sede de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos, es frecuentemente elegida para acoger ceremonias conmemorativas y eventos en honor a prominentes líderes estadounidenses de todo el espectro político.

VI. Conclución

La raiz de la idolatría del control humano es la corrupcion anidad profundamente en el corazón del ser humano. Vemos que la corrupción no solo es un problema de los paises hispanos. También lo es en Estados Unidos. Los discípulos de Jesús no conocían una serie de doctrinas acerca de Jesús. Conocían su Persona, y el Poder de la Autoridad de Su Nombre Glorioso:

“Conocer no consiste en hacer algo, ni en recibir algo, sino en un existir superior al simple existir como ser puesto fuera de la nada; es una sobreexistencia activa inmaterial, por la cual un sujeto existe no ya solamente con una existencia limitada a lo que es como cosa encerrada en un género, como sujeto existente para sí, sino con una existencia ilimitada en la cual es o se convierte, por su propia actividad, en sí mismo y los otros”.

Jesucristo no es sencillamente otro hombre mas, Él es Dios en carne humana. Vino a este mundo por una razón, para quitar el pecado, cosa que hizo muriendo en la cruz y descendiendo al infierno durante tres días antes de ascender al cielo, llevando sobre sí mismo el castigo que cada uno de nosotros se merece por nuestros pecados.

Como ve usted, cada uno de nosotros es un pecador, no hay ni siquiera uno que sea perfecto y puesto que Dios es santo, y solo los que son santos pueden entrar en Su reino, no hay ningún hombre que pueda entrar en Su reino por sí solo. Ahí es donde entra Jesús en escena. Jesús no tenía pecado, era santo en todos los sentidos.

Por eso llevó sobre sí mismo nuestros pecados, de modo que todo el que crea en él reciba el perdón de sus pecados y se le permita entrar en el cielo. Por eso es por lo que a Jesús se le llama SALVADOR, y si cree usted en él, le salvará de pasarse toda la eternidad en el infierno cuando se muera usted.

  • “Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda” (Hch. 3:6 RV 1960)

Jesucristo es también el Señor, y todos debemos procurar de seguir sus órdenes. Comience usted por arrepentirse, por apartarse de sus pecados y comience una vida nueva siguiendo a Cristo. No hay mayor verdad que la de conocer a Jesucristo como su SEÑOR y SALVADOR.

Concluiré con esto: Todos los que están bajo la obediencia al hombre, están bajo la ley y están bajo una maldición del pecado, y así finalmente adoran a Lucifer. Esta es la esencia del anticristo: el hombre más Satanás gobernando sobre el hombre. Esta es una vida en rebelión total contra Dios. Solo Jesucristo tiene el poder de liberarte del pecado. La obediencia a Jesucristo es una vida libre de la maldición de la ley, y libre del “control humano”. Es una vida dirigida por el Espíritu de Dios, una vida como hijos e hijas de Dios, en santidad y justicia, una vida donde está el Espíritu y por tanto la libertad, una vida en Cristo Jesús, donde Cristo vive en mí, y ya no yo.

Cualquier iglesia o ministerio que es “controlado por el hombre”, tiene todas las características del pecado y de la maldición del pecado, y está bajo la ley. Es por tanto que a estos ministerios les gusta predicar doctrinas “con propósito” y de “prosperidad”, tales como diezmar, dar al “hombre de Dios” para él se pueda comprar una avioneta particular; sumisión falsa a un líder o una célula; movimientos de crecimiento de la iglesia; Diez pasos para un matrimonio exitoso, Diez pasos para una vida exitosa, Diez pasos para una empresa cristiana exitosa, Sumisión bajo el liderazgo de la iglesia, y todo tipo de “comida chatarra” espiritual que se sirve a la cristiandad. Ellos simplemente te enseñan la ley y la obediencia al “control humano”; ellos te dicen que si haces todo esto y asistes a la iglesia cada domingo, entonces eres un “cristiano verdadero”.

Que cada hombre sea expuesto como mentiroso y solo Dios verdadero. Cree en Jesucristo y ten una relación personal con El, libre, no necesitas sobornar a Cristo ni pagarle algo, simplemente amarle, amar Su Palabra y confiar en Su Palabra. ¡¡Amén!!

Le invito a que reflexione acerca de la existencia de Dios, y a que pueda leer la biblia, para poder conocer mejor lo que ella nos habla acerca de los atributos de Dios. Dios existe y el desea darse a conocer a su vida. Lo animo a que reflexione acerca de la existencia real del Señor.  No permita que al tomar conciencia de la corrupción en la que nos ha tocado vivir, el escepticismo invada su vida. Crea en el Señor Jesucristo y será salvo ud., toda su familia y toda su nación.

Dios lo bendiga

Continúa…

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VII. Notas

[1] Richard Baxter,tomado del libro Richard Baxter – El Pastor Reformado, Introducción de J.L. Packer, pag. 2

[2] Fernando Lopez – Alvez, Sociedades sin destino. ¿América Latina tiene lo que se merece?,  pag 16, ed. Taurus,2 edición, impreso septiembre del 2002 en Argentina.

[3] Ibid,pag. 13

[4] http://www.cbn.com/mundocristiano/Estados-Unidos/2013/January/Obama-y-Biden-asisten-a-servicio-de-oracion-en-Washington/

[5] [6] http://www.eticamundial.com.mx/para_que_etica.html

[7]  [8]  http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2012/09/17/casta-politica-corrupta-espana-crisis-stefanie-claudia-muller-crisis-espana-alemania-iglesia-religion-recortes-bancos-rajoy-europa.shtml

[9] Mariano Grondona,La Corrupción,pag.6 ,ed.Planeta, impr. en Argentina

VIII. Bibliografia

Les robamos hasta el Evangelio

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Les robamos hasta el Evangelio

Autor:Paulo Arieu

El único hombre que no se equivoca es el que nunca hace nada.(Johann Wolfgang Goethe)

Pues, no hay nada que hacerle. La realidad es que el evangelio no nos pertenece a nosotros, ni a los intelectuales, ni a la gente de iglesia, ni a los expertos en Biblia, ni a los “televangelistas”, ni a los curas, ni a los obispos, ni a los papas,ni a los pastores evangélicos. El evangelio pertenece a los empobrecidos y empobrecidas del mundo. No somos los dueños de la verdad. Solo administradores y comunicadores de la Verdad de Dios.

El alma del evangelio es Jesús y Jesús fue durante su ministerio terrenal un pobre. Es porque está vivo, resucitó de entre los muertos y está sentado a la diestra del Padre. Pero Jesús vivió, luchó, se desvivió haciéndose solidario del pobre, compañero, amigo, compinche, hermano, defensor del pobre. Peleó por los pobres. Murió pobre entre los más pobres. Así como el sol brilla para todos, buenos o malos, ricos o pobres, así Dios ama a todos, dijo Jesús, sin por eso identificarse con los malos ni con los ricos. Se identificó con los pobres. Él quiso llegar al corazón de todos, pero a través y a partir de los pobres.

Se identificó con los pobres haciéndose uno de ellos. Hizo suyos sus sufrimientos y sus esperanzas. Y si amó a todos los demás, fue desde los gritos y los sueños de ellos. Pues son los pobres los que inspiraron a Jesús las Bienaventuranzas y lo del Reino, que son ambos el corazón palpitante del evangelio. Sin los pobres, el evangelio simplemente no existe. Y Jesús tampoco. Él amó a los pobres hasta meterse por entero en la tarea de brindar una vida nueva a todos los rechazados que se le cruzaban por el camino. Se fijaba en ellos como en personas que tienen un nombre y un rostro. Él representaba para ellos la posibilidad de tomar la palabra y de gritar su verdad. Él les escuchaba. Les abría los brazos, les tendía la mano, les levantaba. Sobre los pasos de Jesús florecía la vida.

Y cuando Jesús se cruzaba con algunos ricos que explotaban al pueblo, no los maldecía. A veces iba a banquetear con ellos. Pero se presentaba a ellos como pobre, tal como era. No cambiaba su discurso para complacerles. Incluso aprovechaba la oportunidad para decirles unas cuantas verdades. Sin escándalos, pero tampoco con componendas. Si Jesús es la Palabra creadora de Dios sembrada en nuestra tierra, esa Palabra no puede sino ser la palabra de los pobres. Para oír la palabra que Dios dirige a los humanos, hay que escuchar a los pobres. Para conocer a Dios hay que conocer de verdad a los pobres. Para acercarse a él, hay que acercarse a los pobres.

Pero los pobres no son todos unos santos. Entre ellos los hay que son antipáticos, repugnantes, tontos, malos, falsos, aprovechados, haraganes, envidiosos, arrogantes y violentos. Para colmo, casi todos sueñan con ser como los ricos. ¿Cómo Dios puede hablarnos a través de esa masa de gente pobre mezclada con puros “desechos” de la humanidad? Pues bien, ¿cómo Dios nos puede hablar a través de aquel “desecho” humano llamado Jesús? Él fue excomulgado por su comunidad, fue torturado por rebelde, condenado por blasfemo y por subversivo, y crucificado por ser enemigo de Dios y de la Patria. Y, a pesar de ello, ese “desecho humano” que sigue colgando de los crucifijos, es venerado por los cristianos como el “Salvador” del mundo. ¿Acaso no es esa la suprema Palabra de Dios en nuestra carne mortal, a saber, que Dios nos salva a través de los rechazados del mundo?

Se puede discrepar arguyendo que Jesús era inocente, a la inversa de los pobres que son pecadores igual que los demás. Esto es cierto. Pero no es justo echar a los mismos pobres la culpa de su pobreza. Ellos también son inocentes. La verdad es que los pobres son criaturas de un sistema delirante y perverso que desde hace siglos los fabrica por centenares de millones con la única finalidad de enriquecerse más y más. Ese monstruo crece sin parar con toda impunidad, gracias en particular a la complicidad de una multitud de “buena gente” como nosotros que aún seguimos creyendo ciegamente en la virtud de los más fuertes y en los milagros de la guerra y del dinero. Mientras pretendemos ser unos puntales de la democracia y del cristianismo. Incluso pedimos a Dios que bendiga todo aquello.

En un mundo rebosante de riquezas, la pobreza es un crimen abominable contra la misma humanidad. Y las víctimas de ese crimen no son extraterrestres sino millones de personas vulnerables que son los propios miembros de nuestro cuerpo. Dejemos, pues, que el grito de los pobres nos perfore el corazón. ¡Ojalá sus lacras nos espanten y sus sufrimientos nos duelan hasta hacer reventar la gruesa burbuja de nuestra confortable tranquilidad! La nueva evangelización tiene que edificarse sobre las expectativas reales de los empobrecidos y empobrecidas de la Tierra, si no se derrumbará como aquella casa de la que Jesús dice que había sido construida por un tonto; el primer temporal se la llevó como un castillo de naipes porque no tenía sus cimientos asentados sobre roca sino sobre arena (Mat 7:26-27).

Poder de Dios!!!

  • “Bienaventurados los humildes, pues ellos heredaran la tierra.” - San Mateo 5:5

¿Lo tienes?  ¿Lo quieres? ¿Que estas dispuesto a hacer para conseguirlo?  El abuso de poder es una realidad constante. La gente tiene una tendencia a sacrificar cualquier cosa o cualquier persona para lograr y mantener la influencia. Cuantas relaciones se han dañado porque alguien se aprovecho de su posición de poder? ¿Cuanto dolor y la decepción podría evitarse si la gente en el poder tener la perspectiva correcta sobre cómo se ejerce ? La persona mas poderosa que jamás haya existido, es Jesucristo. El nos da la imagen del buen uso de la energía. A pesar de que podría haber enviado todo lo que quería, optó por vivir una vida de sacrificio y la servidumbre, como se ejemplifica en la cruz. En el proceso, logró lo que se propuso hacer-para ser el Salvador del mundo. Con su vida, muerte y resurrección, tu y yo, podemos usar su poder para el bien. Ahora bien, si se trata de un poder real. Poder, pero de Dios, para predicar el evangelio con autoridad. Eso es lo que necesitamos hoy en día. Una nueva dosis de poder sobrenatural para comunicar eficazmente el evangelio de Jesús.

  • pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” (Hch. 1:8 RV 1960)

Conclución

Hay una historia de un General Británico, que presta servicios en Asia que organizó una cena para invitados distinguidos. Uno de esos invitados fue una aristocrática dama que los visitaba desde Inglaterra. El asistente del General la sentó a su izquierda, mientras que, el más alto puesto de honor fue a su derecha. Ella se puso nerviosa, y conforme pasaba la cena, ella no se podía controlar, ella se quejó ante el General, diciendo, “creo que ustedes tienen problemas para clasificar a las personas.”  A esto el General respondió, “no, para nada, a esos que importan, no les importa, y a esos que no importan, les importa”.

El ego de ella fue la arrogancia. Se trata de un recordatorio a todos nosotros sobre el peligro de la arrogancia o soberbia. Entre más el ego se eleva, crece la arrogancia. La Palabra de Dios nos dice que no pensemos tener más alto concepto de nosotros mismos, porque eso nos pone en una situación de ser humillados.

  • “Yo les digo a todos los hombres entre ustedes, que no piensen mucho más de sí mismo, que el que debe pensar.” - (Ro. 12:3)

Jesús es el dueño de la Mies

El dueño de la Mies y del Evangelio, es el Señor Jesucristo. Recuérdalo bien. Predica y se fiel a Dios, pero no te enseñorees ni del evangelio ni de las almas. Mantente fiel a Dios y en el temor del Señor. No le robes la gloria a Dios, que los ladrones no heredarán el reino de Dios prometido.(“ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.”, I Cor. 6:10 RV 1960).

Nuestra misión es predicar a Jesucristo y darle la gloria a Dios

Porque nuestra misión no es robarle la Gloria a Dios sino ser testigos de la resurrección de Jesucristo, como lo fueron los discípulos. Y ser testigos de la transformación que El operó en nosotros cuando creímos, como enseñó el apostol Pablo:

  • Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.” (Hch. 20:24 RV 1960)

La paga del pecado es muerte

Por que ya llegará el dia en el que Dios nos juzgará a todos por causa de nuestro testimonio en relación a Jesucristo  y conforme a las verdades de este evangelio tan precioso.

  • en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.” (Ro.2:16 RV 1960).

Recuerda que Cristo te ama. El no es hombre para mentir.El es el Señor del evangelio y no los hombres. No nos equivoquemos,porque la herejía, destruye la integridad del MacroCosmos y atenta contra el ser de nuestro Dios.

Dios te bendiga!!!

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Un gesto poco religioso

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Un gesto poco religioso
Posted on 18 enero

“Había una boda en Galilea”. Así comienza este relato en el que se nos dice algo inesperado y sorprendente. La primera intervención pública de Jesús, el Enviado de Dios, no tiene nada de religioso. No acontece en un lugar sagrado. Jesús inaugura su actividad profética “salvando” una fiesta de bodas que podía haber terminado muy mal (Jn 2, 1-11).

En aquellas aldeas pobres de Galilea, la fiesta de las bodas era la más apreciada por todos. Durante varios días, familiares y amigos acompañaban a los novios comiendo y bebiendo con ellos, bailando danzas festivas y cantando canciones de amor.

El evangelio de Juan nos dice que fue en medio de una de estas bodas donde Jesús hizo su “primer signo”, el signo que nos ofrece la clave para entender toda su actuación y el sentido profundo de su misión salvadora.

El evangelista Juan no habla de “milagros”. A los gestos sorprendentes que realiza Jesús los llama siempre “signos”. No quiere que sus lectores se queden en lo que puede haber de prodigioso en su actuación. Nos invita a que descubramos su significado más profundo. Para ello nos ofrece algunas pistas de carácter simbólico. Veamos solo una.

La madre de Jesús, atenta a los detalles de la fiesta, se da cuenta de que “no les queda vino” y se lo indica a su hijo. Tal vez los novios, de condición humilde, se han visto desbordados por los invitados. María está preocupada. La fiesta está en peligro. ¿Cómo puede terminar una boda sin vino? Ella confía en Jesús.

Entre los campesinos de Galilea el vino era un símbolo muy conocido de la alegría y del amor. Lo sabían todos. Si en la vida falta la alegría y falta el amor, ¿en qué puede terminar la convivencia? María no se equivoca. Jesús interviene para salvar la fiesta proporcionando vino abundante y de excelente calidad.

Este gesto de Jesús nos ayuda a captar la orientación de su vida entera y el contenido fundamental de su proyecto del reino de Dios. Mientras los dirigentes religiosos y los maestros de la ley se preocupan de la religión, Jesús se dedica a hacer más humana y llevadera la vida de la gente.

Los evangelios presentan a Jesús concentrado, no en la religión sino en la vida. No es solo para personas religiosas y piadosas. Es también para quienes se han quedado decepcionados por la religión, pero sienten necesidad de vivir de manera más digna y dichosa. ¿Por qué? Porque Jesús contagia fe en un Dios en el que se puede confiar y con el que se puede vivir con alegría, y porque atrae hacia una vida más generosa, movida por un amor solidario.

José Antonio Pagola

http://teologialibre.wordpress.com/2013/01/18/un-gesto-poco-religioso/

Cábala

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La Cábala

Autor:Paulo Arieu

Introducción:

Investigando la sexualidad del Señor Jesús como hombre que Él es, durante el  período de su vida y ministerio terrenal , con la intención de dar respuesta bíblica a las ideologías de género surgidas recientemente en Europa, recordé los últimos estudios relacionados con los papiros gnósticos descubiertos recientemente.

Un académico estadounidense en Inglaterra, ha propuesto que el recientemente descubrimiento del “Evangelio de la esposa de Jesús”, un fragmento de papiro que fue noticia en septiembre, podría haber sido creado con la tecnología moderna.[0]

Un estudio publicado ayer (18 de septiembre de l2012), por la profesora Karen King de la Harvard Divinity School, en Massachusetts, revela que un fragmento de un papiro del siglo IV al que hasta ahora no se había prestado atención incluye una frase en idioma copto que dice: “Jesús les dijo, mi esposa…”. a quien identifica como María. La frase en copto era el lenguaje de los antiguos cristianos y en actualidad se habla en Egipto. Sin embargo, el papiro es apócrifo, pero que hace una mención de Jesucristo y su esposa, lo que provoca nuevamente una discusión y cuestionamiento en contra de Jesús.[2]

Codigo Da Vinci

Entrelazado con el terna central de la identidad del Santo Grial. el papel de María Magdalena es primordial en El Código Da Vinci. Brown sigue el enfoque sobre María Magdalena el libro El enigma sagrado. analizado en otra entrada. En esta obra se expone la teoría de que María Magdalena era la mujer de Cristo y la portadora de Su descendencia: a saber, una niña llamada Sara, que posteriormente dará a luz a toda la dinastía del linaje de David. Esta dinastía llegará a convertirse en la línea sucesoria de reyes merovingios de Francia, que finalmente pasará a la clandestinidad y será protegida por una sociedad secreta conocida como el Priorato de Sión.

Esotersimo y dispensacionalismo

Hay muchos cristianos católicos y tambien otros llamados dispencionalistas sionistas, que han llegado a la triste posición de querer usar métodos judíos para interpretar la Biblia. Pero no están dispuestos a usar métodos bíblicos para interpretar las Escrituras, pero si les gusta utilizar métodos esotéricos, como lo hizo la escritora Margaret Starbird, en su libro La Diosa en los evangelios, libro que sirvió de inspiración para el autor del “Código Da Vinci.”

Esta enseñanza esotérica judia (la cábala) es muy complicada !!!! Los seguidores del evangelio de Maria Magdalena (y otros grupos relacionados con el judaismo), utilizan la cábala y la gematría para interpretar los papiros gnósticos. Mezclan gnosticismo, biblia, cábala, gematría y papiros de evangelios apócrifos, con carismatismo católico-romano.

Jesus y Maria Magdalena

La historia de María Magdalena está envuelta en mitos, leyendas y simbolismos. Ella ha llegado a representar y sostener el papel del mismísimo espíritu de la antigua diosa venerada por todo Oriente Medio y Europa hace miles de años. Que estuviera casada con Jesús o que le diera un hijo son cuestiones que, simplemente, no se pueden probar por lo que sabemos a día de hoy. Estas historias permanecen envueltas en mitos, pero están llamadas a ganar fuerza con el paso del tiempo. Los dos mil años de represión de lo femenino velarán porque así sea.

Jesús casado con Magdalena?

Margaret Starbird, en su libro “La Diosa en los evangelios” afirmó que

A la luz de las tradiciones del judaismo y de pruebas concretas codificadas por la guematria en los propios evangelios, estoy segura de que Jesús estaba casado y que la mujer llamada Magdalena era su compañera, su amada,su esposa.  Las increibles coincidencias que encontré a lo largo el camino fueron confirmando esta verdad. Muchos amigos que me acompañaron en mi  viaje han ido confirmando la “Buena nueva” de este descubrimiento, y muchas personas se han puesto en contacto conmigo todos estos años desde que se publicó mi primer libro, para darme las gracias por haber tenido el valor de proclamar el regreso de la Novia… No cabe duda de que la Magdalena fue la mas destacada de todas las mujeres del evangelio y que la devoción hacia ella fue muy fuerte en Europa Occidental hasta que se la suprimió, en el siglo XIII. Su situación privilegiada se ha visto erosionada poco a poco, mientras que los epitetos que en una época expresaban suposición destacada se fueron transfiriendo a la Virgen María.  El único reto de su Antigua Gloria que le quedó a Magdalena fue la ortografía excepcional de su epitetos y los elocuentes arcos de piedra de las catedrales góticas que formaban su imagen la (), el 153. Ahora por fin comprendemos el rumor persistente de que los albañiles europeos metieron los principios de su fé, la verdadera fe Cristiana, dentro de las piedras de las catedrales góticas. Hasta las piedras sagradas de los arcos abovedados de las Iglesias medievales gritan a todos los que entran que honran a la Diosa, lo eterno femenino.[1]

No, Jesucristo no se casó,por mas ganas que tengan algunos de demostrar esto. Un relativamente reciente libro popular, “El Código DaVinci”, nos dice que Cristo se casó con María Magdalena. Este mito / mentira es absolutamente falso y carece de bases teológicas, históricas o bíblicas. A pesar de que un par de “Evangelios gnósticos” mencionan que Jesús tuvo una estrecha relación con María Magdalena, ninguno de ellos asegura específicamente que Jesús estuvo casado con María Magdalena, o que estuvo involucrado románticamente con ella.

Lo más cercano a esto es el decir que Jesús besó a María Magdalena, lo que fácilmente puede ser solo una referencia a un “beso amistoso”. Además, aún cuando los evangelios gnósticos hubieran mencionado directamente que Jesús se casó con María Magdalena, eso no tendría autoridad alguna, porque ha sido comprobado que todos los evangelios gnósticos, son inventos fraguados para crear una visión gnóstica de Jesús.

Si Jesús se hubiera casado, la Biblia lo habría mencionado – o habría alguna declaración ambigua de ese hecho. La Escritura no hubiera ignorado por completo un hecho tan importante. La Biblia menciona a la madre de Jesús, a Su padre adoptivo, hermanos y hermanas. ¿Por qué iba a descuidar al menos mencionar el hecho de que Jesús tuvo una esposa? Aquellos que creen / enseñan que Jesús estuvo casado, lo hacen en un intento por “humanizarlo” y hacerlo más ordinario – como cualquier otra persona.

La gente simplemente no quiere creer que Jesús era Dios encarnado (Jn 1:1, 14; 10:30). Así que, ellos inventan y creen mitos acerca de que Jesús estuvo casado, tuvo hijos y fue un ser humano ordinario.

Una pregunta secundaria podría ser, “¿Podría Jesucristo haber estado casado?” No hay nada pecaminoso en el casarse. No hay nada pecaminoso en tener relaciones sexuales en el matrimonio. Así que, sí, Jesús pudo haberse casado y aún ser el Cordero de Dios sin mancha, el Salvador del mundo. Al mismo tiempo, bíblicamente no hay razón para que Cristo se hubiera casado. Ese no es el punto en este debate. Aquellos que creen que Jesús estuvo casado, no creen que Él fue sin pecado, o que Él era el Mesías. El casarse y tener hijos no fue la razón por la que Dios envió a Jesús. En Mar. 10:45 se nos dice porque vino Jesús,

  • “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar Su vida en rescate por muchos.” (Mar. 10:45)

La Cábala

Que es la cabala? La enciclopedia Wikipedia nos explica en un buen trabajo bien documentado que es la Cábala y de que se trata.

Árbol de la Vida, de Athanasius Kircher (1602-1680).

La cábala (del hebreo קַבָּלָה‎ qabbalah, ‘recibir’) es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo. Utiliza varios métodos más o menos arbitrarios para analizar sentidos recónditos de la Torá (texto sagrado de los judíos, al que los cristianos denominan Pentateuco, y que representa los primeros cinco libros de la Biblia cristiana). En la antigua literatura judaica, la cábala era el cuerpo total de la doctrina recibida, con excepción del Pentateuco. Así pues, incluía a los poetas y los hagiógrafos de las tradiciones orales, incorporadas posteriormente al texto de la Mishná.  Sus textos principales son el Árbol de la Vida, el Talmud de las 10 sefirot, el Zohar, el prefacio de la Sabiduría de la cabalá.

Orígenes

La cábala surgió hacia fines del siglo XII, en el sur de Francia y España. Durante el renacimiento místico judío en la Palestina otomana. La cábala sale a la luz como tal entre los siglos XII y XIII en la Provenza y Cataluña a través de las comunidades judías de la zona vinculadas indefectiblemente a Oriente Próximo. Así, podemos decir que la cábala nace en Sefarad, la comunidad judía española.

Una importante contribución a la cábala se la debemos a Abraham Abulafia (nacido en Zaragoza en 1240). Una de las fuentes más importantes de la cábala es el Zóhar (‘libro del esplendor’), escrito por Simeón Ben Yojai. La idea básica allí expuesta es que, del seno mismo de la Divinidad Oculta o Infinito (el Ain Sof), surgió un rayo de luz que dio origen a la nada (ain), identificada con una esfera (sefirá) o región, que recibe el nombre de kéter (‘corona’). A partir de esta corona suprema de Dios emanan otras nueve esferas (las sefirot). Estas diez esferas constituyen los distintos aspectos de Dios mediante los cuales este se automanifiesta.

Según el escritor italiano Pico della Mirándola (1463-1494), el filósofo cabalístico alemán Johannes Reuchlin (1455-1522) y el matemático alemán Wilhelm Schickard (1592-1635), la cábala era una sabiduría ancestral anterior a todas las religiones, que el dios Yahvé había revelado primero a Adán (el primer hombre, según la mitología hebrea), después a Abraham y luego a Moisés en el monte Sinaí, al tiempo que le hacía entrega de las Tablas de la Ley, un suceso que los judíos creían real, y situaban alrededor del siglo XIII a. C.

También se pretende que Dios enseñó sus verdades y misterios a través del ángel Raziel tras la caída de Adán.

La cábala como tal es el pozo de todas las tradiciones místicas judías que se fueron acumulando desde antes de Cristo y que llegaron a reinterpretar las Escrituras de tantas y tan variadas maneras que llegaron a crear una mística cercana al gnosticismo o al jasidismo.

En esencia, la cábala (palabra que significa ‘recibir’) es un sistema de interpretación mística y alegórica de la Torá (que los cristianos llaman Pentateuco, y representa los primeros cinco libros de la Biblia cristiana),[1] que busca en ese texto el significado del mundo y la «verdad». Pretende interpretar los sentidos ocultos de los cinco libros y en ellos busca la revelación. Puede entenderse de una manera metafísica, buscando la iluminación, o se puede entender como un medio a través del cual llegar a conocer la realidad que nos rodea. Cabalística es la afirmación de que «el conocimiento absoluto no tiene objeto sino que es un medio». Para los cabalistas, el lenguaje es creador y la Torá contiene todos los textos, todas las combinaciones que pueden darse para crear otros mundos y otras realidades. Los cabalistas entienden que el nombre de Dios está formado por todas las letras que componen el alfabeto y que este, por tanto, tiene múltiples formas. Dios se sirvió de las letras para crear el universo a través de sus emanaciones o sefirot.

De todas formas hay quien dice que existe una cábala cristiana, a lo que otros responden diciendo que lo más cercano al misticismo judío de la cábala es el catarismo.

La cábala se subdivide dogmática (o real) y artificial (o simbólica).

  • La cábala dogmática explica los sentidos ocultos de ciertas palabras de la Biblia, con aplicación a los fenómenos de la historia de la creación. Es de dos especies:
  • la doctrina de la Merkabá que trata del mundo supralunar (o sea de la teología y la metafísica) y la doctrina de Bereshit, que se ocupa en el mundo sublunar (o sea el de los fenómenos).

La cábala simbólica o artificial

En la cábala artificial se prescriben determinadas reglas hermenéuticas para descifrar el sentido oculto de los textos de la Biblia. Así, para descifrar el sentido oculto de los textos de la Biblia (a los que se considera acompañados de un sentido recóndito) se colocan verticalmente unas encima de otras las palabras de diferentes versos de la Sagrada Escritura, resultando nuevas palabras de las letras en lectura vertical. Las palabras se disponen en forma de cuadro para poder ser leídas verticalmente o en bustrófedon. Las palabras se juntan totalmente y se las separa de nuevo, etc.

La lectura cabalística artificial utiliza tres mecanismos analíticos básicos:

  • la gematría
  • el notaricón, explicado en este articulo
  • la temurá, explicado en este artículo.

Gematría

La gematría considera el valor numérico de la palabra o palabras del texto, cuyo sentido se indaga, el cual será el de otra palabra extraña cuyas letras sumen el mismo valor numérico que aquella o aquellas. Así, en el Génesis XLIX, 10, se lee: «No se le quitara la vara de mando a Judá, ni (faltará) el legislador (la antorcha suprema) de entre los de su generación (descendencia) hasta que venga el Pacífico (Shiló Yabosh)». Para saber quién es el pacífico, los cabalistas suman los valores de número de las palabras hebreas «hasta que venga el Pacífico», que dan yod es igual a 10, bet es igual a 2, alef es igual a 1, shin es igual a 300, yod es igual a 10, lámed es igual a 30, he es igual a 5, total 358. Como que los valores de las letras que entran en la palabra מָשִׁיחַ (mashíaj, ‘mesías’) son igualmente 358, el pacífico será el Mesías.

Figura Letra Símbolo Equivalencia Valor Figura Letra Símbolo Equivalencia Valor
א alef A a 1 ס sámej s s 60
ב bet b b v 2 ע áyin o o 70
ג gimel g g 3 פ pe p p 80
ד dálet d d 4 צ tsadik ts ts 90
ה he’ h h 5 ק quf q q 100
ו vav V U, W, F 6 ר reish R R 200
ז zayín Z Z 7 ש shin sh sh s 300
ח jet j j 8 ת taf t t 400
ט tet t t 9 ך k final 500
י yod i y, i 10 ם m final 600
כ kaf k k 20 ן n final 700
ל lámed l l 30 ף p final 800
מ mem m m 40 ץ ts final 900
נ nun n n 50 א” alef’ 1000

El notaricón

En el método notaricón se juntan, a manera de acróstico, las letras iniciales o las finales de las palabras de una frase cuyo sentido quiere interpretarse para, con la palabra resultante, descubrir este. Así, las palabras hebreas que corresponden a las tres primeras de las que dijo Abraham a Isaac en el acto de sacrificarle: «La víctima, hijo mío, la proveerá Dios» (Génesis, XXII, 8) empiezan por Alef, Yod, Lámed que unidas forman la voz ail (‘carnero’), y en efecto, el carnero se halla indicado en el versículo 13.

El notaricón, por último, «lee entre líneas» reveladas las respuestas que el lenguaje divino mantiene ocultas para un lector no iniciado. Básicamente, se trata de tomar las iniciales de una serie de palabras, o las letras finales, y extraer de ahí nuevo material profético, «no-revelado» y preciso. Dado que el hebreo no tiene vocales, se puede obtener una considerable cantidad de palabras ocultas. Umberto Eco cita un ejemplo del Eclesiástico que pregunta: «¿Quién subirá por nosotros al reino de los cielos?». Tomando las letras iniciales y las finales de cada palabra, se obtiene la siguiente respuesta: «Los justos verán a Dios».

La temurá

En la técnica temurá, el nuevo sentido sacado de una palabra sale transponiendo las letras de que se compone, o separándolas de manera que formen diferentes palabras; es decir, un procedimiento anagramático. Se ha hablado mucho de la numerología relacionada con la cábala. Cada letra como elemento creador tiene asignado un número, lo que le confiere significados aún más crípticos a textos como la Torá o, en realidad, a cualquier otro.

En la técnica temurá, el nuevo sentido sacado de una palabra sale transponiendo las letras de que se compone, o separándolas de manera que formen diferentes palabras; es decir, un procedimiento anagramático. Se ha hablado mucho de la numerología relacionada con la cábala. Cada letra como elemento creador tiene asignado un número, lo que le confiere significados aún más crípticos a textos como la Torá o, en realidad, a cualquier otro.

La temurá consiste en la permutación de letras al modo de un anagrama. Ya que en el hebreo no hay vocales, de la lectura de una palabra como YHWH se sigue WHYH, HWYH, cada una con un posible significado simbólico concreto. La gematria es otra disciplina de interpretación que consiste en cálculos numéricos obtenidos a partir de las letras del alefato (el alfabeto hebreo). Este sintetiza 10 significaciones posibles en cada letra, a saber:

  • relativas al concepto que encubren
  • a su significado estricto
  • a su forma
  • su número
  • su significación celeste (zodiacal y astrológica).
  • su localización temporal (en estaciones, días de la semana y meses).
  • su relación con el cuerpo humano, su efecto sobre las habilidades y los dones del hombre
  • simbolizando a personajes importantes de la historia de Israel
  • especificando la dirección de los canales que unen a las diez sefirot.

Estructura de las sefirot

El Árbol de la vida. Cada círculo representa una de las diez sefirot.

La cábala explica diez esferas (sefirot), enumeradas habitualmente en el orden en que el rayo de Dios desciende para crear el mundo, que es la misma numeración que es utilizada por la europeizada cábala hermética.

Se encuentran listados a continuación sus nombres y el significado traducido del hebreo:

  1. Kéter (la corona, el deseo de hacer bien a sus creados, el otorgamiento).
  2. Jojmá (la sabiduría, el deseo de recibir).
  3. Biná (el otorgamiento, el deseo de otorgar con la intención de recibir).

Sefirots de Zeir Anpin (El deseo de recibir con la intención de otorgar).

  1. Jesed (la misericordia).
  2. Gevurá (la justicia. fuerza).
  3. Tiféret (la belleza).
  4. Netsaj (la victoria de la vida sobre la muerte).
  5. Hod (la eternidad del ser, la gloria).
  6. Yesod (el fundamento, la generación, o piedra angular de la estabilidad).
  7. Maljut (el reino, el deseo de recibir con el fin de recibir, la materia de la creación, el ego, la vasija, la cualidad de la recepción pura).

Así las 10 sefirots se agrupan en 5 estados de la naturaleza: inanimado, vegetativo, animado, hablante y el creador. Las sefirots son un sistema integral presente en cada persona y su deseo de recibir placer. El deseo de recibir puede rechazar o absorber la luz de placer mediante el creador, la propiedad de otorgamiento presente en la unidad del entorno.

Conclución

Finalmente, el Nuevo Testamento atestigua el hecho de que la imagen de Jesús no se confunde con la de ningún otro dios. Cuando se enfrentaron a las enseñanzas de Pablo, la elite de los pensadores de Atenas dijeron esto: “También disputaban con él algunos de los filósofos epicúreos y estoicos. Y algunos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece ser un predicador de divinidades extrañas – porque les predicaba a Jesús y la resurrección. Lo tomaron y lo llevaron al Areópago, diciendo: ¿Podemos saber qué es esta nueva enseñanza que proclamas? Porque te oímos decir cosas extrañas; por tanto, queremos saber qué significan.” (Hch. 17:18-20).

Es claro que si las enseñanzas sobre Jesús fueran simplemente el repaso de las historias de otros dioses, los atenienses no se hubieran referido a ellas como “nuevas” enseñanzas. Si la muerte y resurrección de los dioses fueran comunes en el primer siglo, ¿por qué entonces cuando Pablo le predicó sobre la resurrección de Jesús de los muertos en Hechos 17, los epicúreos y los estoicos no comentaron, “Ah, ¿al igual que Horus y Mitras”?

En conclusión, los alegatos de que Jesús no es mas que una copia de los dioses mitológicos originado por los autores cuyas obras han sido descontinuadas por la academia, contienen errores de lógica que minan su veracidad, y no pueden compararse con los Evangelios del Nuevo Testamento, los cuales han resistido cerca de 2,000 años de intenso escrutinio. Los paralelos alegados desaparecen cuando son comparados con los textos originales históricos. Las similitudes entre Jesús y los diferentes dioses mitológicos solo pueden ser discutidos por el empleo de descripciones selectivas y engañosas.

Jesucristo permanece como único en la historia, con su voz elevándose por encima de todos los falsos dioses, y haciendo aún la pregunta que determinará el destino eterno de cada persona: “Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo?” (Mat. 16:15)

Jesus no estuvo casado con Magdalena. La biblia lo hubiese dicho claramente. No era esa su misión. Tampoco Jesús fue un mito. Hay un número de voces hoy en día reclamando que los relatos de Jesús como se registran en el Nuevo Testamento, son simplemente mitos y fueron el resultado de escritores que copiaron historias de la mitología pagana, tales como las historias de Osiris, Dionisio, Adonis, Atis, y Mitra. El reclamo es que estas figuras mitológicas tienen esencialmente la misma historia que la que el Nuevo Testamento describe de Jesucristo de Nazaret.

Incluso Dan Brown, el conocido autor del Codigo Da Vinci, llegó a blasfemar diciendo en su obra que

“Nada es original en el cristianismo.”[3]

Sin embargo, una vez que los hechos son examinados, la supuesta relación entre el Nuevo Testamento y la mitología es fácilmente probada como falsa. Para descubrir la verdad acerca de estas afirmaciones en particular y otras como ellas, es importante

(1) Desenterrar la historia detrás de las afirmaciones.

(2) Examinar los retratos históricos verdaderos de los falsos dioses que se comparan con Cristo

(3) Exponer los errores lógicos en los que están incurriendo los autores y (4) analizar por qué los evangelios del Nuevo Testamento pueden ser altamente confiables en presentar con exactitud al histórico y verdadero Jesucristo.

Cuando leemos en la biblia, principalmente a Juan (Jn. 20), vemos a Magdalena en relación al testimonio de Jesús resucitado; pero  luego en los relatos novelezcos contemporáneos, la historia de María Magdalena es envuelta en mitos, leyendas y simbolismos. Ella ha llegado a representar y sostener el papel del mismísimo espíritu de la antigua diosa venerada por todo Oriente Medio y Europa hace miles de años. Que estuviera casada con Jesús o que le diera un hijo son cuestiones que, simplemente, no se pueden probar por lo que sabemos a día de hoy. Estas historias permanecen envueltas en mitos, pero están llamadas a ganar fuerza con el paso del tiempo si el rol de la mujer no adquiere parametros bíblicos mas desculturalizados de lo que fue la cultura del primer siglo de nuestra era cristiana. El machismo y la violencia de género es una muestra de que Jesús necesita sanar nuestra cultura y dar a la mujer un rol verdaderamente libertador y no subyugante.

La cábala es una disciplina y escuela de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo. Utiliza varios métodos más o menos arbitrarios para analizar sentidos recónditos de la Torá (texto sagrado de los judíos, al que los cristianos denominan Pentateuco, y que representa los primeros cinco libros de la Biblia cristiana). En la antigua literatura judaica, la cábala era el cuerpo total de la doctrina recibida, con excepción del Pentateuco. Así pues, incluía a los poetas y los hagiógrafos de las tradiciones orales, incorporadas posteriormente al texto de la Mishná.

Uno se encuentra con algunos cristianos, llamados dispencionalistas, que según ellos, los Judíos son tan especiales, que no pueden hacer nada malo. Desde encerrar a millones de Palestinos detrás de una pared, al destruir una biblia, los Judíos deben de ser perdonados por todo lo que hacen. Como que tienen una “dispensación” especial de parte de Dios, que pueden ser blasfemos, inhumanos, pero aun así, son bendecidos.

A los judíos no podemos nosotros tocarlos nosotros los cristianos. Pienso que solo Dios puede juzgarlos (y las leyes de las naciones a nivel individual). Son “el pueblo de Dios”.Yo no comparto lo que ellos hacen como individuos, manejando muchas veces el dinero del mundo para sus intereses y otras cosas mas. Pero no podemos meternos mucho en estos temas ya que son parte de la falta de ética de muchos de los judios de hoy en día, que están secularizados.

Nuestra misión es predicar el evangelio de Jesús a judíos y gentiles. Dios juzgará a la nación de Israel en su momento. Cuando Dios se canse de los pecados de Israel, serán juzgados de nuevo como les pasó toda la historia. Dios se encarga de eso. Nosotros debemos orar por ellos y guardarlos como nación para que no sean destruídos. Pero Dios los juzgará a su tiempo. Esto es algo que solo Dios debe y puede hacer. Sino, seremos juzgados como anitsemitas, como le pasó a Martin Lutero, que se pasó de valiente y sus escritos non-sanctos fueron usados por los nazis.

Hay que orar por la paz de Jerusalen, pero no me parece bien para nada el “tocar a la niña de sus ojos”. Este es un principio bíblico, y  no veo razón alguna para que debamos abandonarlo. Pero insisto, no estoy de acuerdo con la etica de muchos de los sionistas, influenciados por un capitalismo  savaje y descristianizado.

Pero si defiendo el derecho de los israelitas a habitar como nación en la zona de Palestina, donde hoy ellos habitan y son una nación democrática.(en la teoría al menos).

Notas

[0] http://www.noticiacristiana.com/ciencia_tecnologia/descubrimientos/2012/10/falso-evangelio-de-la-esposa-de-jesus-podria-haber-sido-creado-con-tecnologia-moderna.html

[1] Margaret Starbird, La Diosa en los evangelios, pag 225-227, ed. Ediciones Obelisco, 4º edición,Julio del 2006, España

[2] http://www.noticiacristiana.com/ciencia_tecnologia/descubrimientos/2012/09/estudio-de-un-papiro-del-siglo-iv-asegura-que-jesus-tuvo-una-esposa.html

[3] http://www.gotquestions.org/Espanol/pregunta-semana.html

Bibliografía

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¿Fue Jesús siempre “Agradable”?

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¿Fue Jesús siempre “Agradable”?

Was Jesus Always “Nice”?

Martes, 29 de septiembre 2009

(Por John MacArthur)

El post de hoy viene del nuevo libro de John M., El Jesús que No Puedes Ignorar.

El mismo Gran Pastor nunca se alejó de la polémica abierta con los habitantes más religiosos más notables de Israel. Casi todos los capítulos de los evangelios hacen alguna referencia a su lucha continua con los principales hipócritas de su día y El no hizo esfuerzo alguno para ser atractivo en sus encuentros con ellos. No los invitó a participar en un diálogo o un intercambio amistoso de ideas.

El ministerio público de Jesús apenas comenzaba cuando invadió lo que creían era su territorio-los terrenos del templo en Jerusalén, y lanzó una campaña justa contra su control mercenario de la adoración de Israel. Él hizo lo mismo otra vez durante la última semana antes de su crucifixión, inmediatamente después de su entrada triunfal en la ciudad. Uno de sus últimos discursos públicos más importantes fue la pronunciación solemne de los siete males contra los escribas y fariseos. Estas fueron las maldiciones formales contra ellos. Ese sermón fue de lo más lejano a un diálogo amistoso. Pero es un resumen perfecto de los tratos de Jesús con los fariseos. Es una denuncia abrasadora -una diatriba franca sobre la gravedad de su error. No hay conversaciones, ni buenas relaciones, no hay diálogo, y no hay cooperación. Sólo la confrontación, la condena, y (como Mateo 23 registra) maldiciones contra ellos.

La compasión de Jesús es ciertamente evidente en dos hechos que engloban esta declaración. En primer lugar, Lucas dice que al llegar cerca de la ciudad y al observar su panorama completo de esta última vez, hizo una pausa y lloró por ella (Lucas 19:41-44). Y en segundo lugar, Mateo registra un lamento similar al final de los siete problemas (23:37). Así que podemos estar absolutamente seguros de que, cuando Jesús pronunció esta diatriba, Su corazón estaba lleno de compasión.

Sin embargo, esa compasión se dirige a las víctimas de la falsa enseñanza, no a los falsos maestros en sí. No hay ningún indicio de simpatía, ninguna propuesta de clemencia, ni rastro de amabilidad, ningún esfuerzo por parte de Jesús de ser “amable” hacia los fariseos. En efecto, con estas palabras Jesús pronuncia formalmente y rotundamente su destino y luego los soportó públicamente como una advertencia a los demás.

Este es el polo opuesto de cualquier invitación al diálogo. Él no dice, “Ellos son básicamente buenos. Tienen intenciones piadosas. Tienen algunas ideas espirituales válidas. Vamos a tener una conversación con ellos. En cambio, dice, “Mantengan su distancia. Estén en guardia en contra de su estilo de vida y su influencia. Síganlos, y que se dirigirán a la misma condenación que ellos”.

Este enfoque sin duda habría ganado a Jesús un torrente sonoro de fuerte desaprobación de los guardianes de hoy del protocolo evangélico. De hecho, su acercamiento a los fariseos desacredita totalmente los puntos cardinales de la sabiduría convencional entre los evangélicos modernos y post-modernos-la afición neo-evangélica de eterna amabilidad, y el entusiasmo emergente empleando todos los puntos de vista en una conversación sin fin. Según los estándares de hoy, las palabras de Jesús acerca de los fariseos y Su TRATAMIENTO de ellos son asombrosamente severos.

Tomado de Shepherds´ Fellowship Pulpit Magazine

Lea los Evangelios: Jesucristo No Era Políticamente Bien Educado

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Lea los Evangelios: Jesucristo No Era Políticamente Bien Educado

(Read ten Gospels: JC is no PC)

por

John MacArthur

Este artículo fue publicado por el Washington Post, en la sección “On Faith” [Sobre la Fe] de su sitio web el 14 de agosto de 2009

Seamos brutalmente francos: la mayoría de la enseñanza de Jesús está totalmente fuera de sintonía con las costumbres que dominan nuestra cultura.

Me refiero, por supuesto, al Jesús que encontramos en la Escritura, no el siempre apacible, sin popa, super-indulgente y personaje de cuentos que sólo existe en la imaginación popular. El verdadero Jesús no era un clérigo domestico con un cuello almidonado y de modales refinados, era un profeta valiente e intransigente que regularmente desafió los cánones de lo políticamente correcto.

Considerar el relato del ministerio público de Jesús en el Nuevo Testamento. La primera palabra de su primer sermón fue “¡Arrepentíos!” – Un tema que no era muy bienvenido y no menos estridente que lo que suena en la actualidad. El primer acto de su ministerio público desató un pequeño disturbio. Hizo un látigo de cuerdas y persiguió a los cambistas de dinero y comerciantes de animales fuera del área del templo. Eso inició un período de tres años de conflicto con los más destacados líderes religiosos de la sociedad. Que en última instancia, lo entregaron a las autoridades romanas para crucifixión, mientras que las multitudes de gente le gritaban.

Jesús fue intencionadamente, deliberadamente, y dogmáticamente contra la cultura en casi todos los sentidos. No es de extrañar que la aristocracia religiosa y académica de su generación fuera tan hostil a él.

¿Recibiría Jesús una bienvenida calurosa de los dirigentes religiosos, de los medios de comunicación de élite, o de la aristocracia política del mundo de hoy? Cualquier persona que ha considerado seriamente el Nuevo Testamento sabe muy bien que no. Nuestra cultura está dedicada a la tolerancia y al pluralismo; a despreciar todas las afirmaciones absolutas o exclusivas de la verdad; convencida de que el amor propio es el más grande amor de todos, convencida de que la mayoría de las personas son básicamente buenas, y que desean desesperadamente creer que cada uno de nosotros está dotado con una chispa de la divinidad.

Contra tal cultura el mensaje de Jesús ataca cada nota discordante.

Compruebe el registro bíblico. Las palabras de Jesús estaban llenas de exigencias y severas advertencias. Él dijo, “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará. Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo?” (Lucas 9:23-25). “Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.” (Lucas 14:26).

En un momento impensable una atrocidad Romano tomó las vidas de muchos peregrinos Galileos que habían llegado a practicar la adoración en Jerusalén. Pilato, el gobernador romano, ordenó a sus hombres asesinar a algunos adoradores y luego se mezcló su sangre con los sacrificios que ofrecían. Mientras la ciudad todavía se estaba tambaleando por este terrible desastre, una torre cayó en el cercano distrito de Siloé y apagó instantáneamente dieciocho vidas más.

Preguntando acerca de estas tragedias consecutivas, Jesús dijo: “Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”(Lucas 13:2-5).

Haciendo caso omiso de las normas habituales de gusto, tacto y diplomacia, en efecto, Jesús declara que todos sus oyentes son pecadores necesitados de redención. Entonces, al igual que hoy, ese mensaje ha sido prácticamente garantizado para ofender a muchos – quizás la mayoría – de la audiencia de Jesús.

Los que no tenían sentimiento de culpabilidad – que incluyen a la inmensa mayoría de los líderes religiosos -, por supuesto, inmediatamente se ofendieron. Estaban convencidos de que eran lo suficientemente buenos como para merecer el favor de Dios. ¿Quién era este hombre para convocarles al arrepentimiento? Se alejaron enojados en incredulidad.

Los únicos que no ofendidos eran aquellos que ya intuían su culpabilidad y fueron devastados por el peso de su carga. Liberados de la indignación o el fariseísmo, pidieron oír la esperanza implícita en las palabras de Jesús. Para ellos, la reiterada frase “ante si no os arrepentís” señalaba el camino a la redención.

En otros lugares, Jesús hizo explícitos la promesa de la vida y el perdón: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24) . “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.” (Juan 10:27-28).

Eso, por supuesto, es el glorioso mensaje del Evangelio, tan convincente y tan relevante como hoy lo fue entonces también. Pero la promesa es para aquellos que están cansados del pecado, los que tienen hambre y sed de justicia (Mateo 5:6), los que vienen a Cristo con un corazón arrepentido – no los que están convencidos de que son fundamentalmente buenos.

Las personas orgullosas, entre ellas muchas de las personas religiosas que se dicen cristianas, no creen realmente el mensaje de Cristo a todos. Él dijo, “Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.” (Marcos 2:17).

Así que ¿Que le diría Jesús a una sociedad pluralista, tolerante, auto-indulgente como la nuestra? Estoy convencido de su enfoque actual sería la misma estrategia que vemos en el Nuevo Testamento. A pecadores petulantes, presumidos, y arrogantes (incluyendo multitudes miembros de iglesias) sus palabras sonarían duras, impactantes y provocadoras. Pero a “los pobres de espíritu” (Mateo 5:3) – a los están exhaustos y agotados por los estragos del pecado; desesperados por perdón y sin esperanza alguna de expiar su propio pecado – el llamado de Jesús a la fe arrepentida permanece en misma puerta de entrada a la vida eterna.

Este es un mensaje particularmente duro en las culturas como la nuestra que elevan el amor propio, la autoestima, o el fariseísmo, pero Jesús fue absolutamente claro, y estas palabras aún hablan a nosotros: “porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido” (Luc. 18:14).

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Dr. John MacArthur, pastor de la iglesia de 7.000 miembros Grace Community en el sur de California, es un autor de best-seller de más de 200 libros y guías de estudio. Su nuevo libro es “El Jesús que No Puedes Ignorar: Lo Que tienes que aprender de las confrontaciones de Cristo”.

http://evangelio.wordpress.com/2009/08/15/jesucristo-no-era-polticamente-bi=en-educado/