Watchman Nee

Tenga Cuidado con los Escritos de Watchman Nee

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Tenga Cuidado con los Escritos de Watchman Nee

Por Tommy Clayton

Watchman Nee fue un pastor chino, teólogo y autor. Nació en 1903, y fue martirizado por su fe a la edad de 69 años. Los comunistas arrestaron a Nee en 1952, y pasó los siguientes veinte años encarcelado en un Campo de Trabajo Chino. A pesar de que se le ofreció libertad si él prometía abandonar el país, Nee se negó y murió en prisión en 1972. Algunos relatos dicen que murió después que las autoridades le habían cortado la lengua en un intento de detener su predicación.

Watchman no era su nombre de nacimiento, pero era como él mismo se llamó después de su ordenación al ministerio pastoral. Su abuelo era pastor, y Nee se vio a sí mismo como un guardián de la verdad de la iglesia china, lo cual principalmente hizo a través de su enseñanza y escritura.

 

El nombre de Nee está unido al menos a cuarenta libros diferentes. Que van desde devocionales diarios hasta teología compleja, sin duda era un escritor prolífico. Sin embargo, es muy difícil saber con certeza lo que realmente escribió. Uno puede leer sus obras y legítimamente concluir que ellos fueron escritos por diferentes autores, no sólo rara vez Nee tiene un pensamiento no expresado, pero se dice que muchos de sus libros fueron integrados en realidad por sus discípulos de su enseñanza oral.

Al igual que gran parte de su vida, es muy difícil distinguir la realidad de la ficción con Nee. Después de su muerte, las historias comenzaron a circular describiendo cómo las autoridades comunistas habían cortado las manos para detener su esfuerzo por escribir. Pero sus tácticas fueron inútiles. Nee supuestamente escribió libro tras libro desde la cárcel y en medio de la persecución física intensa.

¿Son verdaderas las historias? Eso depende de a quién le pregunte. Una cosa es cierta: añadieron al misterio e intriga que rodea su vida y aumentaron el interés en sus enseñanzas.

 Dicho esto, también es claro que Nee no permitió una certeza teológica o claridad para interponerse en el camino de su predicación y de los esfuerzos de escritura. Aprendió a su paso, dejando un rastro de literatura confusa a su paso. Pienso en él como un asiático Karl Barth —inteligente, muy versado en las Escrituras, pero a menudo (especialmente en los puntos críticos) Nee era simplemente confuso.

Nee hace un llamamiento a sus lectores a través de un estilo cálido y coloquial de escribir, preñado de anécdotas personales e ilustraciones interesantes de su cultura oriental. Añade a esos factores la fácil accesibilidad de sus libros, —usted puede encontrar la mayoría de ellos en línea de forma gratuita— y se ven los resultados de una teología de ley de oferta y demanda. Interés + Apelacion + Accesibilidad = Influencia.

Para ser justos, Nee ha contribuido un poco de material útil en áreas de doctrina cristiana básica como la autoridad y la salvación. Su libro más conocido es La Vida Cristiana Normal , y allí Nee escribe: “La justicia, el perdón de nuestros pecados y la paz con Dios son nuestras en la fe, y sin fe en la obra terminada de Cristo Jesús no puede poseerlas.”

Obviamente, Nee tiene correcto el Evangelio. Sin embargo, sus puntos de vista sobre la santificación, el Espíritu Santo, la hermenéutica, el bautismo, la iglesia y el pecado contienen errores significativos. Tenía una visión imperfecta del hombre, practico un enfoque alegórico para interpretar la Escritura, creía que las denominaciones eran pecaminosas, y con frecuencia llama a otros a unirse a él en su búsqueda perpetua de la vida, una búsqueda espiritual más profunda que huela a perfeccionismo.

La Falta de Claridad

Tal vez la mejor manera de describir Nee es etiquetarlo como un místico cristiano confundido. Aquí está un ejemplo extenso pero perspicaz. Elegí este ejemplo porque es indicativo de su estilo de escritura, así como un excelente ejemplo de su falta de claridad:

Hace algunos años yo estaba enfermo. Durante seis noches tenía fiebre alta y no pude encontrar el sueño. Entonces por fin Dios me dio de la Escritura una palabra personal de sanidad, y por eso yo esperaba que todos los síntomas de la enfermedad desaparecieran de inmediato. En vez de eso, no podía lograr pegar el ojo, y no sólo tenía insomnio, sino estaba más inquieto que nunca. Mi temperatura se elevó más, mi pulso latió más rápido y me dolía la cabeza con más severidad que antes. El enemigo le preguntó: “¿Dónde está la promesa de Dios?¿Dónde está tu fe? ¿Qué pasa con todas tus oraciones? Así que tuve la tentación de discutir todo el asunto en oración otra vez, pero fui reprendido, y esta Escritura vino a la mente: “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17). Si la Palabra de Dios es verdad, pensé, ¿cuáles son los síntomas? ¡ Todos ellos deben ser mentiras! Por lo tanto, declare al enemigo: “Esta falta de sueño es una mentira, este dolor de cabeza es una mentira, esta fiebre es una mentira, este pulso alto es una mentira. A la vista de lo que Dios me ha dicho, todos estos síntomas de la enfermedad son tus mentiras, y la Palabra de Dios para mí es la verdad.”. En cinco minutos estaba dormido y me desperté a la mañana siguiente, muy bien “(La Vida Cristiana Normal, 33-34).

Mientras Nee coloca un gran peso en las experiencias personales “espirituales” de ese tipo, el peligro más importante que prevalece en sus libros es su constante falta de claridad. Nee no viene y dice que la fe puede curar enfermedades físicas, ni tampoco afirma abiertamente que recibe revelación directa del Señor. Él no tiene la experiencia como un ejemplo a seguir, sino que simplemente se refiere como sucedió, y luego pasa a nos la muestra. Veamos otro ejemplo de la Vida Cristiana Normal:

“El hecho es que mientras que los creyentes puedan entrar en la vida más profunda por varios conductos, no es necesario que consideremos las experiencias o doctrinas que presentan como en pugna entre sí, sino más bien como complementos una de la otra. Una cosa es cierta, que toda experiencia de valor para Dios tiene que haber sido alcanzada por medio de un nuevo descubrimiento del significado de la Persona y de la obra del Señor Jesús. Esta es una prueba crucial y segura.” (25).

Ese es el tipo de ambigüedad que encontrará en muchos de los escritos de Nee. ¿Qué quiere decir con “una vida más profunda”? ¿Qué es una “verdadera experiencia de valor”? ¿Cómo se puede llegar a “un nuevo descubrimiento del descubrimiento del significado de la persona y la obra del Señor Jesús?” Él nunca realmente define esos términos. Y, sin embargo, puesto que él usa frases como “la vida superior,” apela al creciente número de cristianos estadounidenses que creen que la clave para la santificación es llegar a un lugar donde uno se detiene para luchar por ello. ¿Es eso lo que Nee enseñó? Incluso después de leer muchos de sus libros varias veces, realmente no lo sé.

La Vida Subsumida en lo Divino

Varios otros autores han señalado que cuando Nee era joven, fue apadrinado por el misionero británico Margaret E. Barber, quien sostuvo la teología de Keswick. Es la filosofía que afirma que la clave para la santificación es entregar su vida al poder de Cristo en usted, y dejar de luchar por la santificación. Se planteó la idea de una “vida espiritual más elevada” que algunos cristianos obtuvieron cuando finalmente aprende lo que significa dejar ir y dejar que Jesús viva su vida cristiana por usted.

Durante la vida de Nee, ese enfoque a la santificación fue llamado quietismo. En pocas palabras, es la enseñanza de que la mejor manera de llevar la vida cristiana era tener su alma terrenal subsumida en lo divino. Es una manera fundamentalmente errónea de pensar acerca de la vida cristiana y una aproximación peligrosa a la santificación. Y parece que ha sido enseñado por Nee, tambien:

“En términos generales, un cristiano que no ha experimentado el bautismo en el Espíritu Santo esta más bien vago acerca de la realidad del mundo espiritual. Él es como el siervo de Eliseo, cuyos ojos estaban cerrados a esa esfera. Él puede recibir instrucciones de la Biblia, sin embargo, su comprensión se limita a la mente porque aún carece de revelación en su espíritu. Pero al experimentar el bautismo su intuición se convierte en extremadamente sensible y descubre en su espíritu una abertura al mundo espiritual ante él. Por la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo, el no sólo toca el poder sobrenatural de Dios, sino contacta a la Persona de Dios también” (El Hombre Espiritual, Parte III, “El Alma”).

En La Vida Cristiana Normal, Nee escribió que en la salvación: “No es nuestra propia vida la que ha cambiado, sino que la vida de Dios se ha impartido a nosotros. ¿Te das cuenta de que tenemos la vida misma hoy que hace Dios?” (121).

Pero, de nuevo, es difícil saber qué es exactamente lo que Nee escribió, y lo que se insertó en sus escritos por sus discípulos. Por esta razón, es útil recordar que tenemos que tener cuidado con sus obras, sin sentir que estamos juzgando al hombre. Los dos ciertamente se mantienen (o caen) de forma independiente el uno del otro.

Las Dos Etapas de la Vida Cristiana:

El enfoque de la santificación que se presenta en las obras Nee refleja fielmente la vida cristiana de dos etapas que el quietismo llego a representar. Es el concepto de que una persona llega a la fe en un momento, y luego tiene una experiencia cristiana diferente que los convierte en un verdadero discípulo, y les da una victoria espiritual suprema.

Los escritos de Nee demuestran que adoptó este sistema de dos niveles de los creyentes: hay los que son santificados por dejar que Cristo viva en ellos, y los que aún son carnales (el utiliza el término “maduro” contra “sin madurar”). También desarrolló una de las primeros puntos de vista del rapto parcial”, en el que sólo los creyentes santificados serían arrebatados. Esto lleva a su punto de vista extraño de la Nueva Jerusalén como un lugar donde los creyentes maduran recibiendo el castigo a través del reino milenario, de modo que se son madurados para la eternidad. Esas cuestiones escatológicas secundarias son sólo eso: secundarias. Pero llevan a mencionarlo ya que la aproximación de la vida superior al cristianismo a menudo es su punto principal, y es muy engañosa.

En muchos escritos de Nee alimentan la falsa distinción que muchos cristianos estadounidenses comprenden: que hay una diferencia entre ser creyente y ser un discípulo. Se trata de una falsa dicotomía que surge con frecuencia en las conversaciones acerca de la salvación por el Señorío. Es evidente que el debate hubiera sido una necedad para Nee, y independientemente, comenzó una década después de su muerte. Pero muchos de sus escritos se pueden adoptar en este enfoque de dos etapas para la vida cristiana, y erróneamente alimentan la búsqueda de una vida espiritual más elevada.

Nee y el Bautismo

Al menos en un lugar, Nee parece virar hacia la defensa de la regeneración bautismal. Nee pregunta:

“¿Cuáles son las condiciones que deben cumplirse si se quiere obtener el perdón de los pecados? De acuerdo a la Palabra son dos: Arrepentimiento y el bautismo.”

Su respuesta continua solidificando que en su mente, una persona no puede tener sus pecados perdonados a menos que el reciba el bautismo en agua. El profundiza en lo que quiere decir con estas dos “condiciones”:

“La primera condición es el arrepentimiento, que significa un cambio de mente. Anteriormente pensé que el pecado es una cosa agradable, pero ahora he cambiado de opinión al respecto, anteriormente pensé que el mundo era un lugar atractivo, pero ahora sé mejor, antes me consideraba un negocio miserable ser cristiano, pero ahora pienso diferente. Una vez pensé que eran cosas encantadoras ciertas, ahora creo que viles, una vez pensé otras cosas completamente inútiles, ahora creo que son las más preciadas. Eso es un cambio de mente, y eso es arrepentimiento. Ninguna vida puede ser cambiada realmente, aparte de este cambio de mente.”

La comprensión de Nee del arrepentimiento es muy útil, y ciertamente habla de la conversión. Pero entonces él describe cómo el bautismo es una “condición” de salvación:

“La segunda condición es el bautismo. El bautismo es una expresión externa de una fe interior. Cuando en mi corazón realmente creo que he muerto con Cristo, hemos sido sepultados y hemos resucitado con Él, entonces pido el bautismo. Y lo que declaro públicamente lo creo en privado. El bautismo es la fe en la acción.”

Eso es muy molesto, y es seguido inmediatamente por la propia explicación de Nee, que quita cualquier ambigüedad acerca de su significado:

“He aquí, pues son dos condiciones divinamente designadas del perdón, el arrepentimiento y la fe expresadas públicamente. ¿Te has arrepentido? ¿Has declarado públicamente tu unión con el Señor? … Si usted ha cumplido con las condiciones usted tiene derecho a dos regalos, no sólo uno. Usted ya ha tomado el uno; ¿por qué no viene y toma el otro ahora? Diga al Señor: “Señor, he cumplido con las condiciones para recibir la remisión de los pecados y el don del Espíritu Santo, pero he tomado tontamente sólo el primero. Ahora he vuelto para tomar el don del Espíritu Santo, y alabarte por ello.” (131-32).

Aunque Nee ha producido algún material que pueda edificar y dar instrucciones al cuerpo de Cristo, otros han escrito más clara y más precisa y-por consiguiente-más bíblicamente. Hay lugares más seguros para encontrar el queso que en una ratonera. Es por eso que advierto a la gente que tenga cuidado de los escritos de Watchman.

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http://evangelio.wordpress.com/2013/02/26/tenga-cuidado-con-los-escritos-de-watchman-nee/

Clericalismo: Liderazgo del s.XXI y cambio de paradigmas parte I

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Clericalismo: Liderazgo del s.XXI y cambio de paradigmas parte I

Clericalismo: Los Chinos, el Cristianismo en China y la obediencia a Dios

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Clericalismo: Los Chinos, el Cristianismo en China y la obediencia a Dios

Autor: Paulo Arieu

Actualizado: 20-11-2012

Introducción

La intencióny el propósito principal de este artículo, es hablar de la autoridad de Dios. Elegí para reflexionar algunas frases del libro “La Autoridad Espiritual” del predicador mártir chino Watchman Nee, porque de los pocos libros que conozco sobre este tema, es el que a mi modo de entender, mejor comprendió el tema de la autoridad de Dios. Para reflexionar este articulo, leí también “Liderazgo,Ministerio y Batalla”, de Hector Torres y no me parece tan radical. Creo que W. Nee comprendió muy bien lo que significa la autoridad, aún sin tener una educación teológica formal. Sus libros se leen muchísimo en Latinoamérica. Yo leí hace ya algunos años varios libros de este predicador.

Ahora bien, como Nee es chino, hablaré también un poco de los chinos y lo que pasa allá con el cristianismo en el Oriente chino. Y como los chinos viven en China, escribí también un poco sobre China, para contextualizar en la situación sociopolitica actual este artículo. Hablar de China puede ser malinterpretado, ya que ellos son comunistas y nosotros no. Por eso me propuse aclarar  rápidamente las diferencias y pretendo dejar en claro que no soy comunista. En absoluto.Soy partidario de la democracia.

Pero lo mas importante de este artículo no es la China, ni los chinos, ni la política actual, sino que el tema principal es la obediencia espiritual a Dios. Este artículo está reflexionado y pensado en base al contexto de muchas de las iglesias de hoy en día; el tema de los pastores de hoy, es que en general ellos hacen lo que les da la gana, y los miembros de las congregaciones se estrellan con los pastores por cualquier cosa, ya que ellos tampoco son obedientes a Dios, lamentablemente.

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China

La República Popular China (en chino mandarín: 中华人民共和国, Pinyin: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó), o simplemente China, es un país ubicado en el este del continente asiático. Con una superficie de 9 596 961 km2 y límites con 14 países,14 es el 4.º más grande del mundo, así como el más poblado con una población de 1 339 724 852 habitantes.  China es la 2.ª economía y potencia comercial más grande del mundo. Su régimen político está inspirado en el comunismo soviético, siendo un estado unipartidista, liderado por el Partido Comunista de China, sin embargo económicamente es un estado capitalista desde las reformas de 1978 a cargo de Deng Xiaoping.[0]

El cristianismo en China

Actualmente, el “cristianismo en China se expande” [1] y la China actual, según Wikipedia, “ha tenido un crecimiento económico muy rápido, tanto que es posible que sobrepase a la economía estadounidense hacia el año 2016″ [2], y amenaza con convertirse en la próxima “potencia mundial para el 2030″ [3].  Nombres famosos de China son Confucio, Mao Ts Tsung y Hudson Taylor, el primer misionero inglés a la China. En la televisión cristiana se pueden oir algunos sermones interesantes de predicadores chinos, que son bastante espirituales. Mientras que el cristianismo está en decadencia en Gran Bretaña y la mayor parte de Europa, está creciendo y prosperando en la China [4]. Ellos están experimentando un interesante avivamiento en algunas zonas rurales del pais. [5]

El evangelicalismo fue introducido en China por Hudson Taylor y el catolicismo romano por los jesuitas (Francisco Javier,1552 d.c)

El predicador Watchman  Nee

Watchman Nee (pinyin: Ní Tuòsheng; Foochow: Ngà Táuk-sing; 1903–1972) fue un escritor cristiano chino y líder de la iglesia a comienzos del siglo XX. Nee es un autor chino muy leído con algunas enseñanzas un poco controversiales. Pero en lo principal de la fe cristiana fue un lider cristiano ortodoxo. Watchman Nee requirió a sus feligreses, una “necesaria manta”, refiriéndose a obediencia e ciega incondicional. Él también enseñó que todos los cristianos deben tener una “cobertura” – una persona que ha delegado la autoridad, debe ser obedecido incondicionalmente, y que debe ser imitado. Esta “cobertura” no se limita a los asuntos de fe y doctrina, sino que también se extiende a asuntos personales y secular (como la elección de su trabajo, un lugar para vivir, si casarse o no, etc).

Nee fue perseguido por los comunistas chinos, y pasó los últimos 20 años de su vida en prisión. Junto a otros ministros como Wangzai, Zhou-An Lee, Shang-Jie Song fundó la Sala de Asambleas de la Iglesia, posteriormente conocida como Iglesia Local. Watchman Nee se convirtió al cristianismo en 1920, a la edad de 17 años, y comenzó a escribir el mismo año. En 1921 conoció a la misionera británica Margaret E. Barber, quien fue una gran influencia para él. A través de Barber, Nee conoció numerosas obras de literatura cristiana que influyeron profundamente en su vida y en sus enseñanzas.

Nee no tuvo estudios teológicos formales, adquirió sus conocimientos mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros cristianos. Durante los 30 años de su ministerio, iniciado en 1922, Nee viajó a través de China fundando iglesias en comunidades rurales y dictó conferencias sobre temas cristianos en Shanghai. En 1952 fue encarcelado a causa de su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972. Un testimonio importante en la China comunista y atea. [6]

W. Nee y la obediencia a Dios

Creo que hay dos cosas sumamente importantes en el universo: la confianza en la salvación de Dios y la obediencia a su autoridad. Confianza y obediencia. Sepamos bien que hay dos principios en el universo: el principio de la autoridad de Dios y el de la rebelión satánica. No podemos servir a Dios y a la vez seguir el camino de la rebelión teniendo un espíritu rebelde. Satanás se ríe cuando una persona rebelde predica la Palabra, porque en tal persona mora el principio satánico. El principio del servicio debe ser la autoridad.

¿Vamos a obedecer la autoridad de Dios o no? Quienes servimos a Dios debemos entender lo que básicamente es la autoridad. Cualquier persona que haya sufrido alguna vez un choque eléctrico sabe que de ahí en adelante no puede ser descuidada con la electricidad. De igual modo, quien haya sido golpeado una vez por la autoridad de Dios, tiene de ahí en adelante sus ojos abiertos para discernir lo que es la transgresión, en sí mismo como así en otros.

Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos libre de la rebelión. Sólo después de conocer la autoridad de Dios y aprender la obediencia podremos guiar a los hijos de Dios por la senda recta. Como explica Nee

La controversia del universo se centra en quién tendrá la autoridad, Y nuestro conflicto con Satanás es el resultado directo de atribuírsela a Dios. Para mantener la autoridad de Dios tenemos que someternos a ella con todo nuestro corazón. Es absolutamente imprescindible que tengamos un encuentro con la autoridad de Dios y que poseamos un conocimiento básico de lo que ella es.(W.Nee) [7]

El tema de la obediencia al Dios soberano debe ser considerado como un asunto primordial en nuestra fe cristiana.Toda desobediencia a Dios es pecado,no lo olvidemos. No siempre es asi a los hombres y lideres, ya que estos como humanos se pueden equivocar, y por cierto vemos como muchas veces lo hacen. Watchman Nee  comentó que

Los hechos de Dios proceden de su trono y este se fundamenta en su autoridad. Todas las cosas son creadas por la autoridad de Dios y todas las leyes fisicas del universo se mantienen por esta misma autoridad y todas las leyes fisicas del universo se mantienen por esta misma autoridad. Por esto la Biblia se refiere a ellos expresando que Dios “sustenta todas las cosas con la palabra de su poder” lo que significa que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder de su autoridad.(W.Nee) [8]

Sin duda, Dios es el poder absoluto del universo. Este concepto a algunos les mete una sensación extraña de miedo, se asustan; pero nosotros debemos enseñar estos temas honestamente, recordando a todo cristiano que nuestro Dios, que es el único Dios verdadero,  no es un déspota, ni es el policía cósmico del Universo, sino que Dios es un ser completamente puro, amoroso, bondadoso, justo y santo, además de varios otros atributos  mas que la Biblia nos enseña y que debemos de considerar para adorarle a Dios “en espiritu y en verdad.”

Al momento del arresto de Nee en 1952, en China se habían levantado aproximadamente 400 iglesias locales como resultado directo de su ministerio. Además, se habían levantado iglesias locales en Filipinas, Singapur, Malasia, Tailandia e Indonesia. Estas iglesias han seguido crecido siendo más de 2.300 en todo el mundo a fines del 2008.

W. Nee y la autoridad divina

Un desafío importante de los líderes del siglo XXI que presiden comunidades cristianas, será el restaurar la obediencia a Dios y la autoridad espiritual; pero sin autoritarismos, como pasa en China o en Latinoamérica, por ejemplo. El objetivo será hablar mas acerca de la necesidad de restaurar la plena autoridad de Dios en la congregaciones, para que ya nadie haga lo que le viene en ganas (ni líderes ni laicos). Para lograr todo esto, lamentablemente será necesario también un mayor control de supervisión de parte de líderes y autoridades eclesiáticas para que sobreveean eficazmente a los líderes y pastores. Ya que comúnmente, los líderes no obedecen las enseñanzas de la Biblia ni se autosujetan a ella voluntariamente, no veo otro remedio que el rogar a los supervisores de cada comunidad para que hagan eficazmente su tarea ministeriales.

En algunos artículos que he escrito sobre el liderazgo cristiano, escogí a W. Nee, porque de los autores que conozco, es el que a mi modo de entender uno de los que mejor comprendió el tema de la autoridad de Dios. También leí el libro de liderazgo de Hector Torres, pero no es tan radical. Creo que W. Nee comprendió bien lo que significa la autoridad, aún sin tener una educación teológica formal.  Sus libros se leen muchisimo entre los cristianos latinos. Yo me leí varios libros de su autoría, en mi juventud cristiana. Pero lo mas importante no son los comentaristas, sino la doctrina de la obediencia espiritual en si. Esa serie de artículos que escribí fueron reflexionados pensando en la problemática del liderazgo cristiano; muchos de ellos hacen y/o lideran como les parece; y los miembros de las iglesias tampoco son obedientes a Dios y a lo que la Biblia nos enseña, y se estrellan con los pastores por cualquier cosa.

Se que no es esta la problemática de los grandes líderes (evangélicos), pero si la de muchas iglesias comunes, aún en las grandes ciudades. Tampoco son todos los cristianos rebeldones, pero hay una gran parte de creyentes que no tienen ni idea de adonde ir bíblicamente hablando; carecen de una visión de liderazgo clara. Cualquier oferta del mercado religioso de nuestros tiempos que encuentran, si les parece que pueden adquirirla, lo hacen. Pero sin mirar si tiene el sello del control de calidad. Después nos agarramos la cabeza porque el hermanito fulano de tal se indigestó con su dieta espiritual y se está desangrando! Se comen cualquier cosa que encuentran!

Creo que W. Nee se equivocó en su concepto de liderazgo pastoral; sin duda fue un gran hombre de Dios que entregó su vida por Jesús. Pero creo que no podemos tomarlo como modelo de lider pastoral para este tiempo, por su fuerte culturalización china. Pero si como un modelo de hombre espiritual y martir de Cristo. Se de algunos pastores que han leído algunos de los libros de Watchman Nee, y al intentar poner en práctica sus conceptos de autoridad con honestidad, se dieron cuenta que chocaban con la doctrina del sacerdocio universal de todos los creyentes. W. Nee entendió bien el concepto espiritual de la autoridad, pero se olvidó de mirar a Jesús quien siendo la autoridad del Universo, no solo se hizo hombre, sino que se puso a hacer cosas que solo hacían los sirvientes, y le lavó los pies sucios a sus discípulos.  Dejando asi entrever un gran principio de humildad en el liderazgo: el servir al projimo por amor. Como El nos enseñó, por ej., en la última cena.

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Obediencia ciega?

Creo que no deberíamos escandalizarnos tanto de las enseñanzas erróneas de W. Nee respecto a la sumisión al lider espiritual. Además, su concepto de autoridad al lider cristiano,  proviene de una cultura comunista, en la que son mucho mas rigidos y autoritarios que nosotros los occidentales, mayormente demócratas.

Nee fue perseguido por los comunistas chinos, y pasó los últimos 20 años de su vida en prisión. Junto a otros ministros como Wangzai, Zhou-An Lee, Shang-Jie Song fundó la Sala de Asambleas de la Iglesia, posteriormente conocida como Iglesia Local. Watchman Nee se convirtió al cristianismo en 1920, a la edad de 17 años, y comenzó a escribir el mismo año. En 1921 conoció a la misionera británica Margaret E. Barber, quien fue una gran influencia para él. A través de ella, Nee conoció numerosas obras de literatura cristiana que influyeron profundamente en su vida y en sus enseñanzas.

Nee no tuvo estudios teológicos formales, adquirió sus conocimientos mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros cristianos. Durante los 30 años de su ministerio, iniciado en 1922, Nee viajó a través de China fundando iglesias en comunidades rurales y dictó conferencias sobre temas cristianos en Shanghai. En 1952 fue encarcelado a causa de su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972. Un testimonio importante en la China comunista y atea.

La mayoría de los predicadores latinoamericanos, principalmente los pentecostales, son asi. Es su cultura. Hector Torres comenta que

En algunos lugares, el pentecostalismo no es más que un legalismo de obras… En muchas naciones de Latinoamérica el evangelio que predomina es el que he llamado el evangelio de las cuatro p: pelo, prendtzs, pintura y pantalón.[9]

Cuando yo me convertí a Cristo, hace 25 años atrás, la autoridad del pastor no se discutia para nada. Todo era blanco o negro. Y si el pastor te decía algo, desobedecer era exponerse a la disciplina.  Pero recordemos que todas estas décadas, los pastores no solo daban soporte espiritual a los creyentes en las iglesias. Además, los lideres ministeriales daban soporte social, en una época donde las democracias políticas no existian; y si exisitían eran muy nuevas  y débiles. En esa época, al pastor se le consultaba para todo, hasta para cambiar el auto, cambiar de trabajo o si habia problemas sexuales en la pareja. El pastor era un lider espiritual, un consejero y quizás un amigo también.

Resaltemos el hecho que W. Nee no tuvo estudios teológicos formales, y que el adquirió sus conocimientos mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros cristianos. Demasiado Dios hizo con su vida, teniendo en cuenta su falta de preparación teológica adecuada. pero para Dios, “no hay nada imposible”. Yo considero que en su justa interpretación, sus conceptos bíblicos y espirituales acerca de la autoridad son de mucha bendición. Es verdad que en cuestiones secundarias, Nee se equivocó y culturalizó algunos conceptos; pero debemos comprender que como humanos que somos, todos tenemos nuestras fallas (“errar humanum es”). Esto no signifique que debamos estar de acuerdo con Nee en sus conceptos de “obediencia ciega” [10] al lider ministerial.

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Son los ungidos de Jehová?

Ni la obediencia sectaria a los lideres esta establecida por Dios es correcta, ni tanpoco es biblico el que los pastores se autoproclamen los ungidos de Jehova, que es un titulo mesiánico.

  • “No toquéis, dijo, a mis ungidos, Ni hagáis mal a mis profetas.” (I Cron 16:22; sal.105:15 RV 1960)
  • “Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.” (1 Jn. 2:20 RV 1960)

    “Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él. ” (I Jn. 2:27 RV 1960)

    “y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. ” (Ap.1:6 RV 1960)

Los pastores no son “los ungidos de Jehová”  al estilo del viejo testamento, ni son monarcas, ni tampoco obligadamente deben ser profetas. Son solo líderes espirituales que presiden las congregaciones de los cristianos. Pero ahora, en el nuevo pacto, en la llamada también era de la Iglesia, todos los cristianos tenemos la unción del santo (I Jn. 2:20 NBLH) y la Biblia establece que nosotros no necesitamos sacerdotes, ya que todos somos reyes y sacerdotes.Tampoco necesitamos un sumo sacerdote como lo es el Papa del vaticano, ya que nuestro Sumo Sacerdote es Jesucristo.

Este concepto, de “ungido de Jehová”, como marcan los pasajes biblicos, pertenece a Israel, a los monarcas y los profetas que recibían el Espiritu Santo, pero no en forma permanente. El resto del pueblo, no recibía nunca el Espíritu Santo. Esto cambio en el Nuevo pacto con Jesucristo, ya que ahora todo cristiano verdadero recibe el Espiritu Santo en forma permanente. Afirmar que el pastor nuevo-testamentario es un ungido de Jehová, es convertir este ministerio en un liderazgo de tipo mesiánico, con roles fundamentalistas cercanos al fanatismo religioso. Es sin duda, un craso error afirmar algo así.

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Comunismo vs. democracia

Hablar de China, no es aprobar el comunismo, en absoluto. Ni el comunismo [11], ni los socialismos mesiánicos latinoamericanos como el del pte. actual de venezuela Hugo Chavez, ni los otros nacionalismos sudamericanos como el del pte. Hugo Morales, de Bolivia, ni la corrupción del socialismo europeo actual que amenaza con “derrumbarse totalmente” en cualquier momento, como le pasó a la ex-unión soviética. En absoluto. Tampoco es defender al capitalismo salvaje de nuestra cultura occidental, con su justificación maquivelica de las guerras.Por supuesto que tampoco apoyo para nada los fundamentalismos islámicos ni sus primaveras arabes.[12] Tampoco estoy de acuerdo con el sionismo, aunque respeto a Israel como nación. Aún creo que las democracias, si se fortalecen sus instituciones, pueden dar mucho a nuestras culturas, si es que Cristo no viene antes.

Soberania de Dios y otros atributos divinos

Pos siglos, desde la época de la reforma protestante, los cristianos han venido enseñando acerca de los atributos divinos de la soberanía de Dios y el Señorío de Cristo. J. McArthur, Paul Washer y otros predicadores mas, han publicado excelentes libros al respecto en estos últimos años. Las doctrinas de “la autoridad espiritual” y de “la obediencia a Dios”, están profundamente relacionadas con esas doctrinas.

Pecado de rebelión

Toda rebelión es pecado. Este el principio espiritual de Satanás. Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos libre del pecado de la rebelión. Sólo después de haber conocido el poder espiritual de la autoridad de Dios y aprender acerca de la obediencia, es que  podremos guiar a los hijos de Dios por la senda recta. Que nuestro Dios nos permita a nosotros los occidentales mirar hacia la China y aprender acerca de como Dios está obrando en estos tiempos tan dificiles en un continente asiático que ya hace algunos años está comenzando a florecer. Quiera Dios obrar para que en China cesen las persecuciones contra los cristianos y el gobierno comunista se abra al mover del Espíritu Santo en esos lugares.

Conclución

Creo que este tema es de suma importancia en este tiempo. Entenderlo mejor calmará el turismo evangélico intereclesiástico y los roces inexplicables entre líderes y laicos, y calmará las mentes curiosas que se preguntan porque los cristianos se pelean tanto entre ellos.

Concluyo con cinco items

1. El mejor mensaje que la iglesia de Jesucristo tiene para esta época es el mensaje del evangelio del reino de Dios y su justicia. El evangelio de la soberanía de Dios y del Señorio de Cristo (gr. Kyrios).[13]

2. Después de reflexionar sobre las enseñanzas de Nee, quiero concluir diciendo, en mi opinión personal que he tenido la oportunidad de leer varios de los libros de W. Nee, y sin duda provienen de la pluma de un hombre sincero y profundamente espiritual, que amó al Señor hasta lo último; pero hombre y humano al fin.

3. Creo que las enseñanzas relacionadas con la autoridad de Dios, deben ser reflexionadas por los cristianos, porque creo, en mi humilde opinión personal que las cosas terminarán como comenzaron, siendo los cristianos perseguidos a nivel mundial y predicando entonces el evangelio del  reino de Dios, al igual que lo hacian los cristianos primitivos. Al verse la iglesia exigida a rechazar la falsa autoridad mesiánica del próximo Nuevo Orden Mundial que está propuesta para los próximos años, muchos morirán martires, ya no del imperio romano, tampoco de la inquisición católica – romana, ni del comunismo ateo, sino del anticristo lider mundial del mundo globalizado.

4. Creo que debemos alegrarns y gozarnos cuando oimos que Dios esta enviando avivamiento en China, ya que simultaneamente con este crecimiento, las congregaciones chinas se están “enfrentando a la persecución”, pero gracias a Dios, siguen en pie. También en Latinoamérica y en otras partes del mundo.

5. La nueva China es un peligro, ya que su gran población consumista, su gran consumo de recursos puede ocasionar graves daños al ambiente.  Actualmente la verdadera ideología de China es un gobierno totalitario práctico, que utiliza los métodos que más le convienen para mantener el desarrollo como país, abren mercados cuando les conviene, y son totalitarios cuando lo requieren.

Se puede concluir que el capitalismo y el comunismo son ideologías complementarias.  Un capitalismo bestial que genera mucha desigualdad, es un grito de guerra para aquellos pobres que desean acabar la lucha de clases.  Un comunismo extremo dificulta el progreso y control de la población, lo cual llama al capitalismo para restructurar la sociedad y evitar estancamiento. [14]

Dios le bendiga.

—-

[0] http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Popular_China

[1] https://elteologillo.wordpress.com/2012/11/14/china-sera-la-primera-potencia-mundial-en-2030/

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Popular_China

[3] http://elteologillo.wordpress.com/2012/09/29/china-experimenta-avivamiento-en-zonas-rurales/

[4] ]http://elteologillo.wordpress.com/2012/09/29/china-experimenta-avivamiento-en-zonas-rurales/

[5] http://www.ministerioefesios610.es.tl/Watchman-Nee-_-33-Libros.htm

[6] http://es.wikipedia.org/wiki/Watchman_Nee

[7] http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/15461-Autoridad-Espiritual

[8] http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/15461-Autoridad-Espiritual

[9] Hector Torres,Liderazgo, Ministerio y Batalla, pag. 92-93, ed. Betania

[10] https://elteologillo.wordpress.com/2012/11/17/clericalismo-es-la-obediencia-al-pastor-una-obediencia-ciega/

[11] Para leer acerca del marximo ver aca y aca.

[12] Sobre la primavera árabe ver

[13] El mensaje que Jesucristo vino a predicar y que también predicaron sus discípulos bajo sus instrucciones, fue la retórica de los primeros cristianos ¿Cuál fue ese mensaje? Mar. 1:14-15 nos lo explica: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: ‘El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio’”. Según otras traducciones, la palabra evangelio significa “buenas nuevas”. Por lo tanto, el evangelio de Cristo simplemente se refería a las buenas nuevas del Reino de Dios. Este Reino es crucial para cualquier tema que tenga que ver con la solución a los problemas de la humanidad, y la única esperanza de un mundo mejor para todos los seres humanos, cualquiera sea su condición. Cit en http://elteologillo.wordpress.com/2012/11/03/la-respuesta-es-invariablemente-el-reino-de-dios/

[14] http://pueblounidocr.blogspot.com/2010/04/la-verdad-sobre-la-extrema-izquierda.html

Mpa de china

Imagen de W. Nee

http://en.wikipedia.org/wiki/Watchman_Nee

Imagen inicial

http://libertadcristiana.bligoo.com/content/archive/2008

Articulo consultado

Guarda con Watchman Nee

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Guarda con Watchman Nee

Actualizado: 21-11-2012

Autor: Paulo Arieu

Les envío una traducción y adaptación por Eliecer Guillen del artículo original del sitio web cristiano Británico “El Vigilante de los Últimos Días”. Hay mucha confusión entre los Hermanos en Cristo, sobre éste autor chino, ya que al ser fusilado por los comunistas , es considerado un mártir, pues él se crió en una misión metodista. Es una advertencia a los que buscan a Cristo en experiencias espirituales, en vez de en la Biblia

¿Por qué yo no puedo respaldar ninguno de los libros de Watchman Nee? ¿Por qué las enseñanzas de Watchman Nee no pueden ser confiadas?

Lo siguiente fue escrito por G. Richard Fisher de la organización cristiana Personal de Alcance Libertad y fue encontrado en el “Índice de Apologética” sitio web holandés. Por lo que puedo ver que el sitio web se ve sólido en la Biblia, y el autor me parece bien. Tenga en cuenta que no es sólo él quien está diciendo ésto. Yo podría haber pegado muchos informes similares. Es sólo que elegimos éste.

Debemos rechazar a Watchman Nee

Muchos cristianos aceptan ciegamente los escritos de Watchman Nee, aunque pocos saben nada acerca de su pasado. Muchos están impresionados por el volumen de su obra y el dogmatismo y el sentimiento de profunda espiritualidad que caracteriza a sus escritos. Sus ideas y los libros siguen influyendo a carismáticos, fundamentalistas y la gente en el medio de esos extremos.

Pero uno no necesita ser un teólogo para descubrir que sus falsas enseñanzas, nos exigen llamar al escrutinio y a la cautela por parte de los cristianos. Se puede descubrir mucho acerca de Nee a partir de una lectura superficial de algunos de sus libros y los escritos de otros que estaban a su alrededor. Éstos muestran que su teología fue desarrollada a través de encuentros con cuatro personas diferentes, que él interpretaba a su propia manera, y fue a partir de estos que él tomaba “prestadas” las ideas muy ampliamente. Cada nuevo libro parece desarrollarse a partir de los “descubrimientos” recibidos de éstos profesores.

Los escritos básicos de Nee cubren más de 40 volúmenes y han sido investigados por Dana Roberts. Sus resultados no son nada aprobatorios para Nee y se presentan en su libro “Entendiendo a Watchman Nee”. Este autor está en deuda con Roberts durante gran parte del material de este artículo.

Nee nació llamándose Shi-Tsu en China, en noviembre de 1903. Su madre, una convertida en una estación misionera metodista, más tarde cambió su nombre por el de “campanero”, o Vigilante, con todas las connotaciones cristianas de ese nombre. Él Afirmó conversión al cristianismo en abril de 1920. En una escuela bíblica en Shanghai, estuvo bajo la influencia de una profesora, la señorita Yu. Bajo su instrucción fue que estuvo buscando seriamente una “segunda bendición”. (Ésta frase sólo significa simbólicamente la santidad, no se debería usar, ya que la gente no preparada como Watchman Nee se confunde con esas frases no bíblicas).

Más tarde dijo que sentía que había “recuperado” una verdad para la iglesia, y enseñaron cuatro experiencias posteriores después de la conversión (!!!!).

La señorita Yu dirigió a Nee a la señorita Me Barber, quien le enseñó el concepto de la conferencia de Keswick de la llenura del Espíritu Santo. En febrero de 1922, Nee afirma, fue “bautizado en el Espíritu” y se puso bajo la tutela permanente de la señorita Barber. Barber entonces era responsable del desarrollo de la teología perfeccionista (que se puede lograr perfección aquí en la tierra, lo cual es una exageración) de Watchman Nee. Barber también tuvo a Nee convencido de la supuesta verdad del “rapto parcial” teoría de la asignación de los creyentes carnales a una especie de purgatorio protestante (esa teoría también creída hoy por Yiye Ávila, dice que sólo los creyentes perfectos se irán en el rapto, mientras los creyentes carnales se quedarán en la tierra, durante la gran tribulación !!!). Nee admitió en sus escritos sobre el libro del Apocalipsis, que dependía de un libro de la biblioteca de la señorita Barber, escrito por Robert Govett que enseña un rapto parcial. Vemos, pues, cómo llegó hasta estas nuevas “ideas” que se convirtieron en la base para nuevos libros.

Más tarde, la señorita Barber hubo permitido a Nee leer las obras de Jesse Penn Lewis cuando pensaba que él estaba “suficientemente maduro”, dice Roberts. Penn Lewis, una mística con un trasfondo galés metodista, vió muchas partes en la naturaleza interior del hombre. Su literatura, considerada “la literatura santidad”, es la fuente principal para la serie El Hombre Espiritual de Watchman Nee, en la que desarrolló una visión gnóstica del hombre, dice Roberts. Nee también recibió dosis de Misticismo Católico a través de los escritos de la francesa Madame Jeanne Guyon, tal como se publicó a ésta en la revista de Jesse Penn Lewis.

Nee continuó leyendo mucho y cuando Barber lo hubo expuesto a los escritos de John Nelson Darby, (quien enseñó y predicó mucho, pero fue de un cáracter divisivo y temperamento duro e intolerante, así no debería ser tomado como modelo y sólo ser leído como referencia histórica, para más información, ver su biografía en el sitio web de las asambleas de hermanos españolas), allí él encontró la base de su eclesiología, o pensamientos sobre la iglesia.

A partir de ese momento, todo lo que Watchman Nee escribió a la iglesia se identifica fácilmente con las enseñanzas de la rama Darbysta Exclusivista de los Hermanos de Plymouth (ellos no son la misma gente que las asambleas de hermanos, mal llamados hermanos libres en la Argentina, los Darbystas bautizan niños, como nos dice la revista cristiana Venezolana Vía, hecha por las Asambleas de Hermanos.

No es correcto llamar Darbystas a las Asambleas de Hermanos, como nos lorecuerda tesoro digital, organización cristiana de las asambleas de hermanos venezolanos). Él Watchman Nee Rechazó al clero como antibíblico. Pero era una muy mala interpretación de Watchman Nee, pues Darby hablaba de los sacerdotes católicos y anglicanos, mientras Watchman Nee llamó clero a los pastores y ancianos de las iglesias evangélicas, él le aplicó una palabra a una gente muy distinta de la que Darby había hablado.

Durante éste tiempo Watchman Nee también profesaba ser dirigido por guías interiores. Él Justificó este medio subjetivo (personalista) de la revelación diciendo que los caminos de Dios no son conocidos por medios externos, sino por “registros internos” (típico error del misticismo, la última revelación es la Biblia, ya no necesitamos sueños, profecías, visiones, ninguna guía o pensamiento interior, aún si el Señor permitió que se usaran en el pasado Hebreos 1:1,2). Una vez más, él estaba rechazando la autoridad externa de la Sagrada Biblia (eso es sumamente peligroso, es darle lugar al pecado del orgullo y añl pecado de la vanidad; es permitirle al enemigo sembrar dudas e ideas en nuestras mentes y corazones).

Watchman Nee tenía su propio sistema mezclado de todos esos autores contradictorios entre sí, desarrollado cuando se encontró con otra mujer en 1935. Elizabeth Fischbacker le introdujo en la teología pentecostal y en el hablar en lenguas. Nee no consideraba el hablar en lenguas como antibíblico, pero nunca habló en lenguas en sí él mismo.

En 1942, Nee se hizo cargo de la gestión de la fábrica química de su hermano George. Él encerró y consignó todos los bienes a la iglesia, para evitar los impuestos y trató que los miembros de la iglesia se hicieran trabajadores de su fábrica (el afán de lucro típico de los líderes religiosos del mundo). Como un resultado de ello contradice las posiciones anteriores que había tomado con respecto a la separación de la iglesia con respecto a los negocios. En 1949, Mao-Tse Tung tomó el poder y la China comunista atea de hoy nació. Watchman Nee, un propietario de una fábrica, fue visto como un oligarca, un burgués, un pitiyanqui, un rico imperialista y, finalmente, fue encarcelado. Permaneció en la prisión hasta su muerte en 1972.

Las enseñanzas que se desarrollaron durante toda la vida de Watchman Nee y de sus encuentros con estas mujeres, la relación extraña con esas maestras, y las enseñanzas a las que él fue dirigido, y la forma sin discernimiento, como le fueron impartidas, el sólo hecho de leer libros, sin conocer el contexto de los libros, el trasfondo de los autores, a que se referían esos autores realmente, etc. son muy peligrosas para los cristianos que buscan pautas claras a seguir. El espacio y el tiempo nos permite ahora establecer sólo unos pocos de los problemas en las enseñanzas de Nee, escribiremos más en otros artículos:

1) Watchman Nee no presenta ningún método de estudio de la Biblia y de su interpretación y niega el estudio de la hermenéutica (el arte de la interpretación bíblica) evangélica . En su libro Autoridad Espiritual, se pone a sí mismo y a sus propios ancianos designados por él, como las autoridades incuestionables. Watchman Nee se vio a sí mismo no como un siervo, sino como un gurú, un maestro ascendido poderoso.

2) Se tiene la impresión de que la Biblia para Watchman Nee no era tan importante como los cristianos en general la consideramos. En su libro El Ministerio de la Palabra de Dios, Watchman Nee dice: “Las palabras por sí solas no pueden considerarse como la Palabra de Dios.” En este libro, Watchman Nee se vuelve muy filosófico gnóstico, místico e incoherente. Él dice que sólo a medida que entregamos la Palabra en términos de la “realidad detrás de él,” con lo que él llama “la memoria del Espíritu Santo” y “la presentación de las imágenes, así como hablar las palabras” será la palabra correcta, de lo contrario no lo son reales (una palabrería sin sentido, como las que el Apóstol Pablo condenó).

3) Watchman Nee hizo demasiado hincapié en las emociones. En el ministerio de la Palabra de Dios, él afirma que la eficacia de la prestación de un predicador es un producto de sus emociones (que horror, si el Apóstol Pablo nos advirtió precisamente contra esas cosas). Si un predicador no se siente emocionalmente cargado en la entrega, “el Espíritu está atascado” y el “Espíritu es detenido inevitablemente,” Watchman Nee dice (!qué error y qué blasfemias, al Espíritu Santo nadie lo detiene Él es la Tercera Persona de la Trinidad, Él es Dios Todopoderoso como el Padre y el Hijo!). Y continúa: “El Espíritu fluye a través del canal de la emoción.” Luego se llega a una extraña conclusión: “.

Nariz en la Escritura significa sensación olfativa es un acto más delicado, el sentimiento del hombre es más delicado.” Por lo tanto, Nee dice, un predicador en el discurso tiene que “mezclar sentimientos con las palabras pronunciadas, de lo contrario sus palabras están muertas. Si nuestro sentimiento va a la zaga, nuestras palabras son despojados del espíritu.” Decir como Watchman Nee como lo hace, en la página 210, que los paseos del Espíritu Santo sólo en el sentimiento es muy peligroso y lleva a la ruina al cristiano, porque se dejará llevar por los sentimientos y hará cosas irracionales, que avergonzarán su testimonio.

4) Nee utiliza términos imprecisos. Un ejemplo es su obra sobre la recepción de un ministro “revelaciones” en su “memoria Espíritu Santo” y las revelaciones que se recuerdan en nosotros por el Espíritu Santo. Esta especie de habladuría sin sentido metafísica es imposible de entender, ya que no se hace referencia directa a las Sagradas Escrituras de ninguna “memoria Espíritu Santo” ni de nada de eso.

5) Cuando un cristiano comienza a ver a Watchman Nee como una guía para determinar el valor de otros escritores cristianos, o ve escritos de Watchman Nee como una clave para la espiritualidad, esa persona está en gravísimos problemas. Las suposiciones y postulados de Watchman Nee son patentemente falsas a la luz de la Santa Palabra de Dios. Sus libros proporcionaron el origen para las sectas como El Camino , La Fundación Álamo, los Niños de Dios , el Mover del Espíritu y demás grupos ocultistas . El creyente sabio y prudente debe estar atento a rechazar los libros de Watchman Nee. “

En cuanto a su libro Autoridad Espiritual él exagera la autoridad de los líderes de la iglesia y nuestra sumisión inquebrantable con ellos (incluso si se equivocan). A partir de esta idea errada, la falsa doctrina pentecostal de la cobertura pastoral pesada, surgió dentro de los grupos apostólicos y carismáticos .

He aquí un testimonio de alguien con experiencia de primera mano:

Libros de Watchman Nee son de lectura obligatoria para que los miembros estén bajo la autoridad de sus pastores que solicitan diezmos:

Nee, Watchman (1903-1972)

Muy leído autor con enseñanzas controversiales. Watchman Nee requirió a sus feligreses, una “necesaria manta”, refiriéndose a obediencia e ciega incondicional. Él también enseñó que todos los cristianos deben tener una “cobertura” – una persona que ha delegado la autoridad, debe ser obedecido incondicionalmente, y que debe ser imitado. with Esta “cobertura” no se limita a los asuntos de fe y doctrina, sino que también se extiende a asuntos personales y secular (como la elección de su trabajo, un lugar para vivir, si casarse o no, etc)

Además, Watchman Nee enseñó que sólo debe haber una congregación en cada ciudad. they Siempre que los seguidores de Watchman Nee se mudaron a otra ciudad, se proclamaron como la única iglesia aprobada por Dios en esa ciudad. Éstas falsas doctrinas han sido recogidas por diversas iglesias abusivas y sectarias, como la así llamada Iglesia Internacional de Cristo de Boston del Pastor Kip McLean.

Bajo la dirección del discípulo de Watchman Nee (pero no díscipulo de Jesucristo) y su compañero de trabajo en la fábrica, Witness Lee, su movimiento de iglesias en las casas, la iglesia local (conocida de los seguidores como “Recobro o Recuperación del Señor”) más tarde también se convirtió en polémica. Discipling – Artículos – Raíces del Capítulo Disciplina Movimiento Moderno a partir de un libro en línea llamada “El Dilema del Discipulado”. En este capítulo, las enseñanzas de Watchman Nee han demostrado ser una de las raíces de los movimientos de discipulado fánaticos tales como las Iglesias Internacionales de Cristo sectarias.

Pregunta:

¿Alguien tiene información sobre Watchman Nee? Nuestra iglesia requiere la lectura del libro “Autoridad Espiritual” de Watchman Nee. Otros libros por Watchman Nee son: “La vida cristiana normal”, “No améis al mundo”, “a su semejanza”, “Una mesa en el desierto”, “¿y éste, qué hacer,” victoria Editores de Prensa evangélicos, Nottbridge Drove , Eastbourne, Sussex

Respuesta:

De ninguna manera estoy avalando estos libros. Me parece que este debate es muy interesante … que las iglesias están usando el libro de Watchman Nee en autoridad espiritual para llevar a la gente bajo la autoridad de los pastores que solicitan diezmos.

Habla un cristiano chino:

Yo antes estaba en la “iglesia local” movimiento de Watchman Nee y Witness Lee como líder y anciano de 15 años desde 1962 hasta 1977. Pasé dos meses visitando las iglesias en el Lejano Oriente en el verano de 1968.

El movimiento era una secta exclusivista, criticó al cristianismo tradicional por su estructura, jerarquía, los programas y la falta de un verdadero “cuerpo de Cristo” la vida cristiana y la vida de la iglesia. Se ejerció un control psicológico manipulatorio a través de medios más indirectos. Watchman Nee estaba muy en contra de los “occidentales” misioneros cristianos extranjeros, y se veía a sí mismo como totalmente divorciado de la cristiandad organizada.

En cuanto a Watchman Nee mismo, hay algunas enseñanzas muy peligrosas en sus materiales. Consideremos el fruto: El hecho que muchos de sus discípulos se suicidaron después de su muerte. (!!!!).

He observado a la gente que lee algunos de sus trabajos ponerse muy deprimidos. (una triste consecuencia típica de esas enseñanzas falsas). Uno debe considerar el consejo completo de las Sagradas Escrituras. Watchman Nee enseña que no hay nada bueno en el alma o el cuerpo, mientras la Biblia dice que nuestros cuerpos resucitarán(Watchman Nee mantiene al odio al cuerpo típico del gnosticismo, el Apóstol Pablo habló de las apariencias de piedad que maltratan al cuerpo pero no hacen nada contra el pecado) , por lo tanto, para ser espiritual según éste falso cristiano Watchman Nee debes negar el alma y el cuerpo (eso no se enseña en la Biblia).

Esto provoca una división en la psiqué (en la mente) y es muy perjudicial. Muchos de los seguidores se involucraron en adulterio y cosas así , pero lo negaron porque no era su espíritu, según ellos lo que estaba involucrado. El consejo completo de la Escritura enseña que debemos ser santificados en cuerpo, alma y espíritu, que hemos de ser íntegros, puros y santos en todo. Estos libros han sido muy utilizado por el movimiento de la secta de la cobertura pastoral, el peligroso movimiento nuevo apostólico y otros movimientos de sectas. Esto conduce al legalismo y un espíritu religioso.

Errores del cristianismo experiencial , falsos maestros y profetas , Herejía , la subida de la apostasía

He hecho un añadido en la parte inferior de este artículo, añadiendo testimonio de alguien de primera mano de la participación en el movimiento de discipulado y cómo fue influenciado por Watchman Nee.

Entiendo – mi problema es este – si usted mezcla un poco de veneno con tu café – entonces se vuelve imposible de beber sólo el café! Estoy muy familiarizado con Watchman Nee y algunos de sus escritos puede considerarse brillante por algunos – pero – no es Satanás más brillante que cualquier hombre?

Siempre mantengo que todo lo que un creyente debe hacer es ser como los de Berea y “comprobar cada día las Escrituras para ver si estas cosas son así”.  El punto que estoy haciendo es que no quiero hacer suya cualquier libro / libros de cualquier autor que enseña a “algunas” enseñanzas peligrosas o dañinas. Por ejemplo Watchman Nee presenta algunas tendencias gnósticas y es demasiado similar en las escrituras de interpretación, lectura demasiado profundo en la enseñanza texto que en realidad no existe.

Fundadores y maestros de Palabra de Fe y otras organizaciones falsas TODOS tienen algo en común (con W. Nee) que se arrastra fuera de las cosas de la Biblia que no fueron previstos por los autores de la Biblia. Cuando nos referimos a los creyentes más jóvenes, no nos referimos a jóvenes en edad. We mean recent converts. Nos referimos a los recién convertidos, o a creyentes con mucho tiempo, pero no instruídos. Los conversos que son más vulnerables al peligro. La Biblia llama a los nuevos convertidos como “niños en Cristo”. La Biblia describe a chicos como inmaduros en cuanto a las cosas de Dios, que necesitan ser alimentados con leche – no carne todavía.

Usted está absolutamente en el clavo y lo más apropiado al citar:

  • “Examinadlo todo y mucho muy” aferrarse a lo bueno “, mientras que rechaza el mal” (1 Ts 5).

Usar muchas analogías es muy peligroso porque muchos las han “espiritualizado” muy lejos del verdadero significado del texto. Muchos libros leídos por cristianos, tienen significados literales sino que están “fuera regados” con analogías cuando no deberían hacerlo.

Jesús habló en parábolas, dando analogías, pero siempre nos dijo que era una parábola es decir, no debe tomarse literalmente. Desde mi entendimiento de la Biblia, siempre se nos dice que cuando se trata de una parábola o una imagen eso no debe tomarse literalmente.

Aquellos que han sido influenciados por Watchman Nee: ¿están ahora enseñando la verdad o error? ¿Está su vida en base a la Palabra de Dios o en “experiencias”. Are they “sound” followers of Jesus or of self? ¿Son “sonados” seguidores de Jesús o de sí mismos? . La respuesta a estas preguntas puede determinar si la fruta es realmente bueno o malo.

Gracias por su buena voluntad para decir “me equivoqué” y dar una buena idea de por qué ahora ya no puede soportar las enseñanzas de Watchman Nee. No tengo tiempo que perder leyendo cosas que no se deben leer. Tengo muchas ganas de centrarme sólo en la Palabra de Dios y Su Verdad y ponerme firmemente en lo que la Biblia dice.

¿Qué pasaría si no tuviéramos señales en la carretera nos advierten de peligros por delante, como “Puente Roto”, “Camino peligroso”. En el Cuerpo de Cristo nos necesitamos unos a otros y cuando vemos un peligro que es lo más responsable y solidaria que hacer para alertar y advertir. Y debemos estar agradecidos por aquellos que se toman el tiempo y el esfuerzo para advertir a los demás para que no se caiga en una trampa.

El Cuerpo de Cristo no es “sálvese quien pueda”. Se está cuidando el uno del otro y mirando atrás de los demás. En realidad no hay suficiente de eso sucede y por desgracia cuando las advertencias se dan en su mayoría son ignorados, y la gente hace eso a su propio riesgo. Vivimos en tiempos peligrosos con toda clase de asechanzas del diablo con los lobos disfrazados de ovejas. Estamos viviendo en tiempos cada vez más terribles (últimos día) de grandes engaños, persecuciones y sufrimientos (como la Biblia profetizó).

Hasta aqui los comentarios del Hno. Eliecer Guiller, quien lo envió al blog para su publicación. A continuación, algunas reflexiones al respecto mias.

W. Nee y la obediencia a Dios

Creo que hay dos cosas sumamente importantes en el universo: la confianza en la salvación de Dios y la obediencia a su autoridad. Confianza y obediencia. Sepamos bien que hay dos principios en el universo: el principio de la autoridad de Dios y el de la rebelión satánica. No podemos servir a Dios y a la vez seguir el camino de la rebelión teniendo un espíritu rebelde. Satanás se ríe cuando una persona rebelde predica la Palabra, porque en tal persona mora el principio satánico. El principio del servicio debe ser la autoridad.

¿Vamos a obedecer la autoridad de Dios o no? Quienes servimos a Dios debemos entender lo que básicamente es la autoridad. Cualquier persona que haya sufrido alguna vez un choque eléctrico sabe que de ahí en adelante no puede ser descuidada con la electricidad. De igual modo, quien haya sido golpeado una vez por la autoridad de Dios, tiene de ahí en adelante sus ojos abiertos para discernir lo que es la transgresión, en sí mismo como así en otros.

Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos libre de la rebelión. Sólo después de conocer la autoridad de Dios y aprender la obediencia podremos guiar a los hijos de Dios por la senda recta. Como explica Nee

La controversia del universo se centra en quién tendrá la autoridad, Y nuestro conflicto con Satanás es el resultado directo de atribuírsela a Dios. Para mantener la autoridad de Dios tenemos que someternos a ella con todo nuestro corazón. Es absolutamente imprescindible que tengamos un encuentro con la autoridad de Dios y que poseamos un conocimiento básico de lo que ella es.(W.Nee) [7]

El tema de la obediencia al Dios soberano debe ser considerado como un asunto primordial en nuestra fe cristiana.Toda desobediencia a Dios es pecado,no lo olvidemos. No siempre es asi a los hombres y lideres, ya que estos como humanos se pueden equivocar, y por cierto vemos como muchas veces lo hacen. Watchman Nee  comentó que

Los hechos de Dios proceden de su trono y este se fundamenta en su autoridad. Todas las cosas son creadas por la autoridad de Dios y todas las leyes fisicas del universo se mantienen por esta misma autoridad y todas las leyes fisicas del universo se mantienen por esta misma autoridad. Por esto la Biblia se refiere a ellos expresando que Dios “sustenta todas las cosas con la palabra de su poder” lo que significa que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder de su autoridad.(W.Nee) [0]

Sin duda, Dios es el poder absoluto del universo. Este concepto a algunos les mete una sensación extraña de miedo, se asustan; pero nosotros debemos enseñar estos temas honestamente, recordando a todo cristiano que nuestro Dios, que es el único Dios verdadero,  no es un déspota, ni es el policía cósmico del Universo, sino que Dios es un ser completamente puro, amoroso, bondadoso, justo y santo, además de varios otros atributos  mas que la Biblia nos enseña y que debemos de considerar para adorarle a Dios “en espiritu y en verdad.”

Al momento del arresto de Nee en 1952, en China se habían levantado aproximadamente 400 iglesias locales como resultado directo de su ministerio. Además, se habían levantado iglesias locales en Filipinas, Singapur, Malasia, Tailandia e Indonesia. Estas iglesias han seguido crecido siendo más de 2.300 en todo el mundo a fines del 2008.

W. Nee y la autoridad divina

Un desafío importante de los líderes del siglo XXI que presiden comunidades cristianas, será el restaurar la obediencia a Dios y la autoridad espiritual; pero sin autoritarismos, como pasa en China o en Latinoamérica, por ejemplo. El objetivo será hablar mas acerca de la necesidad de restaurar la plena autoridad de Dios en la congregaciones, para que ya nadie haga lo que le viene en ganas (ni líderes ni laicos). Para lograr todo esto, lamentablemente será necesario también un mayor control de supervisión de parte de líderes y autoridades eclesiáticas para que sobreveean eficazmente a los líderes y pastores. Ya que comúnmente, los líderes no obedecen las enseñanzas de la Biblia ni se autosujetan a ella voluntariamente, no veo otro remedio que el rogar a los supervisores de cada comunidad para que hagan eficazmente su tarea ministeriales.

En algunos artículos que he escrito sobre el liderazgo cristiano, escogí a W. Nee, porque de los autores que conozco, es el que a mi modo de entender uno de los que mejor comprendió el tema de la autoridad de Dios. También leí el libro de liderazgo de Hector Torres, pero no es tan radical. Creo que W. Nee comprendió bien lo que significa la autoridad, aún sin tener una educación teológica formal.  Sus libros se leen muchisimo entre los cristianos latinos. Yo me leí varios libros de su autoría, en mi juventud cristiana. Pero lo mas importante no son los comentaristas, sino la doctrina de la obediencia espiritual en si. Esa serie de artículos que escribí fueron reflexionados pensando en la problemática del liderazgo cristiano; muchos de ellos hacen y/o lideran como les parece; y los miembros de las iglesias tampoco son obedientes a Dios y a lo que la Biblia nos enseña, y se estrellan con los pastores por cualquier cosa.

Se que no es esta la problemática de los grandes líderes (evangélicos), pero si la de muchas iglesias comunes, aún en las grandes ciudades. Tampoco son todos los cristianos rebeldones, pero hay una gran parte de creyentes que no tienen ni idea de adonde ir bíblicamente hablando; carecen de una visión de liderazgo clara. Cualquier oferta del mercado religioso de nuestros tiempos que encuentran, si les parece que pueden adquirirla, lo hacen. Pero sin mirar si tiene el sello del control de calidad. Después nos agarramos la cabeza porque el hermanito fulano de tal se indigestó con su dieta espiritual y se está desangrando! Se comen cualquier cosa que encuentran!

Creo que W. Nee se equivocó en su concepto de liderazgo pastoral; sin duda fue un gran hombre de Dios que entregó su vida por Jesús. Pero creo que no podemos tomarlo como modelo de lider pastoral para este tiempo, por su fuerte culturalización china. Pero si como un modelo de hombre espiritual y martir de Cristo. Se de algunos pastores que han leído algunos de los libros de Watchman Nee, y al intentar poner en práctica sus conceptos de autoridad con honestidad, se dieron cuenta que chocaban con la doctrina del sacerdocio universal de todos los creyentes. W. Nee entendió bien el concepto espiritual de la autoridad, pero se olvidó de mirar a Jesús quien siendo la autoridad del Universo, no solo se hizo hombre, sino que se puso a hacer cosas que solo hacían los sirvientes, y le lavó los pies sucios a sus discípulos.  Dejando asi entrever un gran principio de humildad en el liderazgo: el servir al projimo por amor. Como El nos enseñó, por ej., en la última cena.

Articulo recomendado

Obediencia ciega?

Creo que no deberíamos escandalizarnos tanto de las enseñanzas erróneas de W. Nee respecto a la sumisión al lider espiritual. Además, su concepto de autoridad al lider cristiano,  proviene de una cultura comunista, en la que son mucho mas rigidos y autoritarios que nosotros los occidentales, mayormente demócratas.Digo no escandalizarnos hipócritamente, como si aca eso no sucediera.La mayoria del clero evangelico latinoamericano es muy,pero muy  autoritario.Lo puedo decir por experiencia propia, por haberlo no solo comprobado, sino palpado.

Nee fue perseguido por los comunistas chinos, y pasó los últimos 20 años de su vida en prisión. Junto a otros ministros como Wangzai, Zhou-An Lee, Shang-Jie Song fundó la Sala de Asambleas de la Iglesia, posteriormente conocida como Iglesia Local. Watchman Nee se convirtió al cristianismo en 1920, a la edad de 17 años, y comenzó a escribir el mismo año. En 1921 conoció a la misionera británica Margaret E. Barber, quien fue una gran influencia para él. A través de ella, Nee conoció numerosas obras de literatura cristiana que influyeron profundamente en su vida y en sus enseñanzas.

Nee no tuvo estudios teológicos formales, adquirió sus conocimientos mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros cristianos. Durante los 30 años de su ministerio, iniciado en 1922, Nee viajó a través de China fundando iglesias en comunidades rurales y dictó conferencias sobre temas cristianos en Shanghai. En 1952 fue encarcelado a causa de su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972. Un testimonio importante en la China comunista y atea.

La mayoría de los predicadores latinoamericanos, principalmente los pentecostales, son asi,como comenté. Es su cultura e idiosincracia.Mas que lideres son caudillos.  

Hector Torres comenta que

En algunos lugares, el pentecostalismo no es más que un legalismo de obras… En muchas naciones de Latinoamérica el evangelio que predomina es el que he llamado el evangelio de las cuatro p: pelo, prendas, pintura y pantalón.[1]

Recuedo cuando yo me convertí a Cristo, hace 28 años atrás, la autoridad del pastor no se discutia para nada. Todo era blanco o negro. Y si el pastor te decía algo, desobedecer era exponerse a la disciplina.  Pero recordemos que todas estas décadas, los pastores no solo daban soporte espiritual a los creyentes en las iglesias. Además, los lideres ministeriales daban soporte social, en una época donde las democracias políticas no existian; y si exisitían eran muy nuevas  y débiles. En esa época, al pastor se le consultaba para todo, hasta para cambiar el auto, cambiar de trabajo o si habia problemas sexuales en la pareja. El pastor era un lider espiritual, un consejero y quizás un amigo también.

Resaltemos el hecho que W. Nee no tuvo estudios teológicos formales, y que el adquirió sus conocimientos mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros cristianos. Demasiado Dios hizo con su vida, teniendo en cuenta su falta de preparación teológica adecuada. pero para Dios, “no hay nada imposible”. Yo considero que en su justa interpretación, sus conceptos bíblicos y espirituales acerca de la autoridad son de mucha bendición. Es verdad que en cuestiones secundarias, Nee se equivocó y culturalizó algunos conceptos; pero debemos comprender que como humanos que somos, todos tenemos nuestras fallas (“errar humanum es”). Esto no signifique que debamos estar de acuerdo con Nee en sus conceptos de “obediencia ciega” [2] al lider ministerial.

No digo esto para liberarlo de su peligrosidad sectaria, solo para ser honesto.Los latinos tenemos mucho aun por mejorar.

Comunismo vs. democracia

Hablar de China, no es aprobar el comunismo, en absoluto. Ni el comunismo [3], ni los socialismos mesiánicos latinoamericanos como el del pte. actual de venezuela Hugo Chavez, ni los otros nacionalismos sudamericanos como el del pte. Hugo Morales, de Bolivia, ni la corrupción del socialismo europeo actual que amenaza con “derrumbarse totalmente” en cualquier momento, como le pasó a la ex-unión soviética. En absoluto. Tampoco es defender al capitalismo salvaje de nuestra cultura occidental, con su justificación maquivelica de las guerras.Por supuesto que tampoco apoyo para nada los fundamentalismos islámicos ni sus primaveras arabes.[4] Tampoco estoy de acuerdo con el sionismo, aunque respeto a Israel como nación. Aún creo que las democracias, si se fortalecen sus instituciones, pueden dar mucho a nuestras culturas, si es que Cristo no viene antes.

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Bibliografia

Notas de eliecer guillen

[Source of Watchman Nee biography. [Fuente de Watchman Nee biografía. http://www.gospelcom.net/apologeticsindex/n00.html http://www.gospelcom.net/apologeticsindex/n00.html

[0] http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/15461-Autoridad-Espiritual

[1] Hector Torres,Liderazgo, Ministerio y Batalla, pag. 92-93, ed. Betania

[2] https://elteologillo.wordpress.com/2012/11/17/clericalismo-es-la-obediencia-al-pastor-una-obediencia-ciega/

[3] Para leer acerca del marximo ver aca y aca.

[4] Sobre la primavera árabe ver